春季的草原，一片草長鶯飛的景象。樂—文牧草茂盛的生長了出來，一切都顯得欣欣向榮。新的一年又開始了，蒙古人的放牧也由此展開。

　那些投靠大明的蒙古牧民，在開春的時候都來到了自己的牧場。一片片牧場已經劃分好了，這些蒙古部落趕著牛羊，進入了這些牧區。

　這是忙碌的一年，每戶蒙古牧民都忙著搭蓋帳篷、設立界樁。

　他們在草原上，擁有了一片屬於自己的草場，並且可以安定的生活，不用再到處追逐水草。

　有些蒙古部落很窮，他們連帳篷都沒有，不過問題已經解決了。過冬的時候，朝廷已經給他們提供了購買帳篷的貸款。開春的時候，有些牧民也缺少牛羊，也是貸款買的。

　在搬遷到屬於自己的草場之前，這些蒙古牧民還貸款購買了許多生活用品。例如茶葉、瓷器和鐵鍋等等。

　這些貸款都是無息的，不用擔心被利滾利。如果實在償還不起，可以申請延期償還。

　讓這些牧民都歡天喜地，在朝廷的不斷宣傳下，開始堅決擁護朝廷的政策。日後他們不用再被蒙古貴族過度剝削了，或者說勞動剩余可以自己擁有。

　過去這些蒙古牧民在集體的部落環境中生活，勞動富余是不屬於自己的。當然作為集體的部落制度，只要牛羊足夠，餓肚子那倒是不會。蒙古人的部落社會，也有自己的一套分配制度。

　蒙古貴族平時都會盡量讓部落的人吃飽，因為吃飽了才能展開軍事活動，或者抵抗其他部落的攻擊等等。但是勞動富余就是貴族們享受了，普通牧民是沒有什麽勞動富裕的。

　分配到草場之後就不同了，日後勞動富裕就屬於自己了，只需要向部落的蒙古貴族繳納一成的稅收，十隻羊抽一頭還是可以接受的。富裕的牛羊，他們可以拿去和明人交易，換到茶葉、瓷器和鐵器。以及棉布，甚至是從南方來的蔗糖。這在過去絕對是不敢想象的。

　當他們在各自的草場上安居下來的時候，充滿希望的生活就此開始了。

　朝廷對他們做出了一些放牧上的規定，例如每年必須有2000畝草場處於休牧期。還有一個牧場裡放養的山羊數量不能超過2隻，這些規定蒙古牧民都在遵守。因為這些草場是屬於他們自己的，草場被玩壞了，苦果是他們自己承受的。

　之所以限制山羊放養數量，主要是山羊吃草會連根一起吃。而綿羊吃草則不會這樣。但是一個牧場又離不開山羊，因為山羊的智商更高，頭羊都是由山羊擔任。

　草原的牲畜中，綿羊的智商是最低的，見到人會到處跑。而牛和馬則是智商比較高的，放出去就不用管，自己會找回家，其中馬的智商是最高的。

　家家戶戶都養個兩三百頭綿羊，再養十幾頭牛和十幾匹馬，基本上就是當前朝廷規劃的草場牧民生活狀態。

　綿羊可以產出羊毛和羊皮。是商品化程度最高的。羊毛和羊皮產出後，根本不愁銷量。

　大明現在最需要的就是原材料，毛衣此時已經開始在北直隸流行起來了，對羊毛的需求量也越來越大。

　還有牛和馬匹同樣不愁銷路，牛肉牧民可以留著自己吃，也可以賣掉，牛皮也是大明所大量需求的原材料。馬匹是最好賣的牲畜了，如今北直隸和東北地區的經濟正在發展，陸地運輸的不斷擴大，對馬匹的需求量也在不斷增加。

　不管是驛用的下等馬。還是軍用的上馬和中馬，都有廣闊的市場。軍方對戰馬的需求顯然在接下來幾年就會得到滿足，因為皇家軍馬場和企業的馬場都在建設，不過大明民間富人多。對好馬的需求量也大。

　可以說只要穩定下來幾年，這些蒙古牧民的日子就可以過得無憂無慮，不用為生活發愁，還能享受到大明的生活用品。

　到時候再讓他們回歸蒙古的部落生活，打死他們也不會願意的。

　顯然明王朝對草原的統治架構，因為放棄粗暴的掠奪。也讓明王朝能夠長久的佔據草原。

　只要這些蒙古牧民穩定下來，認同了明王朝的統治，日後大明就可以橫掃整個草原，將整個草原都納入這種制度。

　大明能給的，蒙古大汗給不了。

　明王朝將牧業的利益讓給蒙古牧民和蒙古貴族，但卻能賺取到商業利益，同時還能開發草原上的礦產。更能從戰略上消除遊牧民族對大明的威脅，還獲得了大量的產馬地，簡直劃算極了。

　那些投靠大明的蒙古貴族，此時對於這一年的牧業生產也是非常上心的。這意味著他們今年有沒有收入，能不能弄到銀子然後去大明的花花世界享受生活。

　在蒙古貴族和蒙古牧民都支持的情況下，大明對草原的統治是初步構建起來了。隻待那些城池建設完畢，統治地位就能進一步深化。

　東北地區的移民開發，則在不斷的進行。

　在官府的主導下，移民工作一邊全面向北推進，一方面又沿著黑龍江形成一條線迅速向北挺進。

　黑龍江的流向是往北，入海口往東不遠就是庫頁島北部。在封凍期之外，千噸級的帆船可以輕松的在河道航行，河流通航狀況良好，屬於一個交通比較方便的地區。因此河流沿岸成為了率先移民的區域。

　通過河運和海運，形成從後世的黑龍江省，跨越到俄羅斯境內，再到庫頁島的這麽一個交通線。有了這個方便的交通，開采的資源就能很方便的運出去，然後走海陸運回大明關內，而關內的商品也可以在夏秋季節暢通無阻的運到黑龍江流域。

　而在台灣地區，天啟五年的開發行動還在持續，但是已經蔓延到了整個台灣的沿海平原地區。

　不管是西部還是東部，都是移民據點。每個移民據點的農場都已經開辟了出來，並且在不斷的擴大。

　平原上望眼看去，是一片片稻田和甘蔗園，還有施工隊在平原上不斷的修建水利設施，用於灌溉和排水。

　到了六月年中的時候，台灣已經開墾出了耕地五百多萬畝，台灣的人口也達到了二十多萬。其中將近一半是到台灣做工的工人，只有一半是拖家帶口的移民。乘船出海來到台灣打工的工人們都發現了台灣是個寶地，這裡物產豐富，氣候宜人，朝廷的制度也是新的，社會更加公平。很多工人已經打算移民過來了，就等工地上的事情做完，然後把全家老小都接過來。

　還有人選擇移民去呂宋，因為台灣的土地基本上都是皇家農業公司的，到台灣主要就是當工人和做生意。

　而到呂宋卻可以獲得土地，官府已經發了布告，願意到呂宋墾殖的百姓，每戶可以墾殖三百畝種植園，三百畝以上者需要繳納購地款。

　朱由校意識到多外擴張的問題，於是向海軍發了一道聖旨，嚴禁各種屠殺行為。這個世界本就是弱肉強食，但人畢竟是生物鏈的頂端，人道是要遵守的。你可以盤剝壓榨一個人，但卻不能殘忍的剝奪一個人活下去的權力。

　所以屠殺行為是對外擴張中所嚴厲禁止的，還有、搶劫平民的行為，也被朱由校給禁止了。

　可以征稅，但不能明搶。

　即便是征稅，朱由校也要求海軍在殖民的軍管過程中，征稅的時候要適量，不要超出那些異族的承受范圍。

　那些屠殺漢民的南洋猴子，自然是不能給他們太好的日子過。但並不意味著大明也可以去屠殺他們。就像是狗咬人一口，人最多只能把狗打死，而不能去咬狗一口。

　對於明確的參與了屠殺獲得土著，大明可以進行懲戒，把這些土著給砍了。但卻不能直接搞屠殺，那些老弱婦孺還是不能殺的。

　日後呂宋納入大明的統治范圍，這些土著是沒有什麽社會保障的。同時在教育上朱由校也不準備給這些土著太多的資源。

　再加上這些土著天生比較懶，基本上也就是處於社會底層了。

　而漢人本身足夠勤勞，自然可以在南洋的社會中擁有土地和財富，而這些南洋土著就是給漢人打工的。

　這些南洋土著沒有文化，也沒有發展動力。大量的肥沃土地不懂開發，但是漢人卻有強烈的開發意識。

　所以只要願意移民到南洋的漢人，都可以在海軍佔領的軍管區域內進行墾殖，三百畝的免費墾殖上限是移民的福利。超過三百畝則是針對商人資本的，購地款還是要交的，土地出售價格也比較適中，即不太高也不太低。

　種植園開發出來之後， 每年照常交稅就是。

　大明在呂宋島上和西班牙人的戰爭已經持續了將近一年的時間，雙方海軍之間經常在海上爆發衝突。

　只不過西班牙人屢次都沒佔到便宜，而且軍艦越打越少，已經慫在馬尼拉很少出港了，就等著從美洲過來的財寶船隊的支援了。

　在陸地上西班牙人則是被打得節節敗退，大明海軍陸戰隊已經推進到了馬尼拉以北五十公裡左右，以北地區基本上全被海軍陸戰隊納入了軍事佔領區。

　呂宋島北部的卡加延河流域的平原河谷地帶，該地區的西班牙人統治秩序已經被摧毀，當地的土著統治勢力已經向大明臣服。對於他們來說，就是換個主子。西班牙人強大的時候聽西班牙人的，大明來了就聽大明的。

　就在西班牙殖民者的苦苦煎熬中，他們的財寶船隊終於是橫穿太平洋來到了馬尼拉。()《重生明末當皇帝》僅代表作者夏烽原的觀點，如發現其內容有違國家法律相抵觸的內容，請作刪除處理，的立場僅致力於提供健康綠色的閱讀平台。【】，謝謝大家！