“五眼，肉眼-見前不見後，見光不見暗，見近不見遠。合眼、死眼都不能見;天眼-能見前後、光暗、遠近的事情。有遠見的眼光謂天眼;法眼-能見宇宙萬有事事物物之法。一切事物因因果果。能利用事事物物的方法;慧眼-能判斷事事物物的是非善惡邪正真假，事事物物的因果，修行的方法;佛眼-能見宇宙一切萬物的因果，十方世界眾生的生死來去因果、宇宙真理。”明空介紹道。

　　王羽聽的糊裡糊塗，這和幫他有什麽關系?

　　明空見王羽懵懂於是笑道:“老衲苦苦修行佛法一個半甲子，如今也只是是粗通五眼之中慧眼與六通之宿命通。白日裡老僧一見居士就心有所感居士不是凡俗中人......”

　　王羽大吃一驚，暗道:“這老和尚不會是感覺到月輪的存在了吧?”

　　明空繼續言道:“居士周身神光纏繞，盡演自然之法。老衲以宿命通細細推算居士命運卻無可得，得知居士獨自來到彌陀殿，有感居士與我佛有緣方特來相見。”

　　王羽乾笑了一聲，忙接道:“大師您嚴重了，晚輩既好酒又好肉，更是無女不歡。怎麽可能與佛有緣呢?您一定是搞錯了！”老子還是處男呢！可從來沒想過出家當和尚！

　　明空啞然笑道:“居士誤會了，居士若是想要出家老衲當然倒履相迎，若是不想卻也無礙，在家出家皆是修行。老衲說居士與佛有緣是說居士是有慧根之人，不然又怎能僅聽得老僧幾句經言碎語就能領悟一門絕世武功！”頓了頓接著道，“老衲幫助居士是想求居士一件事......”

　　“大師請說！”王羽奇道，他還真是挺好奇這神奇的老和尚能有什麽可求到他的。

　　“老衲夜觀天象，見太白入月、熒惑守心。正所謂天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。恐天下大亂將起矣。老衲只是想拜托居士在大亂起時保鄙寺合寺老小僧眾一條生路而已。”

　　“天下大亂?”王羽好奇的道，“大師是世外高人，以您的修為若是還保不住林衙寺的話，晚輩一區區江湖後輩又哪有能力守護！”按照地球歷史來說確實該快到遼金蒙宋相戰之際了，那確實是大亂將起。

　　明空苦笑道:“老衲不通武學，但是僅憑佛法老衲也自信可掙得一線生機。只可惜......”話鋒一轉，問道，“居士可看出老僧多大年歲?”

　　王羽正被老僧自言不通武學的話震得不輕。這時聽到其問，仔細看了看他又想到剛才他自言已經修行一個半甲子，也就是九十年，那麽肯定在九十歲以上了。連忙答道:“看大師的樣子應該九十余歲了吧！?”這不計算還真沒看出來，這老和尚外表也就六十來歲的樣子，比楊安都不如。

　　“老衲已經一百有六了......”明空道。

　　王羽嚇了一跳，不論地球還是這裡他都是第一次見到百歲以上的人物。

　　隨著明空就接著道:“老僧一百有六，命不久矣！”這下王羽明白為什麽老和尚自己有能力卻還要拜托他了。但是他卻不想答應，他有自知之明，若是再過幾十年他的功力登峰造極之時答應也就答應了。可是現在他在江湖中連青年一輩中都排不上號，更何況還有那麽多大神小神存在，沒有辦到的實力卻厚著臉皮應允就比較無恥了。

　　還沒等他回絕，明空已經開口道:“居士不必就此回絕，老衲既然拜托居士當然是對居士有信心。天下大亂還有一段時日，老衲還可以再等幾年。”

　　明空大師這一說王羽也就不好意思推辭了，隻好歎道:“大師您既然如此看重晚輩，晚輩也不好再做推辭。若是到時候晚輩有能力必定保住林衙寺之香火就是。”

　　“阿彌陀佛，善哉善哉！”明空大師雙手合十欣慰的道，“居士仁慈。本寺也絕不會虧待居士，居士請看！”說著從懷中掏出一物小心翼翼的遞給了王羽。王羽一看，居然是本書。他接過來，見上面用小篆寫著幾個字:三十頌唯識論。王羽不解其意，猶疑的問道:“佛經?”

　　明空笑問道:“居士可知我林衙寺之來歷?”

　　王羽很老實的搖頭回道:“不知！”

　　“我林衙寺始建於唐高宗麟德二年，原名崇福寺後來才改名林衙寺。當初主持修建之人正是初唐大將鄂國公尉遲敬德，而我林衙寺第一任主持正是鄂國公之侄俗姓尉遲，字洪道，法號窺基。”說罷看著王羽笑笑，“居士不是佛門中人，說窺基法師估計很陌生。但是提到另一個人居士肯定很熟悉，就是唐玄奘大法師。而窺基法師正是玄奘法師二弟子。”

　　王羽頭一個念頭就是:二師兄豬八戒。這裡不會是高老莊吧！

　　明空不知王羽想法不然肯定啐他一臉。“這三十頌唯識論正是玄奘法師親手所書，內中包含了眾多佛門神通修行法門。老衲就以這鎮寺之寶贈與居士作為報酬吧！”

　　王羽嚇了一跳，連忙輕手輕腳的放好。且不說這裡面的修煉法門，就隻憑玄奘大師手書幾字就絕對價值連城。“大師，這......”他很想理直氣壯的還回去，不想沾這因果但是手上卻像是粘了膠水一般。

　　“居士請收下吧！合寺老小百余條性命又豈是一卷死物所能比擬的。更何況寺中也留有抄本，此物雖貴重卻也只是個念想而已！對我等僧眾其實價值不大！”明空又念了一聲阿彌陀佛。

　　“好吧！”王羽又看了看這古色古香的典籍，這才小心翼翼的放入了懷中。“大師放心，晚輩知曉大師之意。晚輩必將竭盡所能保護林衙寺，如違此誓天人共厭！”雖然明空說這東西對他們價值不大，但是也就聽聽而已，價值不大怎能稱為鎮寺之寶！讓王羽自願立下誓言卻是心中感激，感激的可不是明空送予他的鎮寺之寶，而是明空的信任。明空這就是陽謀。

　　......

　　王羽與明空大師交談直至夜半才告辭歸來。基本都是王羽在問，明空在答。明空大師雖然不懂武學，但是天文地理、醫學術數、農田水利所知極廣極博。王羽與其交談甚歡。

　　王羽回到禪房之時，眾人已經盡皆睡下。他從懷中拿出那部《三十頌唯識論》小心的打開來仔細閱讀，這才發現這經卷並不是如同武學秘籍一般，圖畫文字一應俱全。這經卷就是一卷佛經，其中之言皆是如同詩句一般。其開篇言道:由假說我法，有種種相轉。彼依識所變，此能變唯三。謂異熟思量，及了別境識。

　　初阿賴耶識，異熟一切種。不可知執受，處了常與觸。作意受想思，相應唯舍受。是無覆無記，觸等亦如是。恆轉如暴流，阿羅漢位舍......眾多經文看得王羽眼冒金星。不過還好，這裡面有歷代法師的諸多經義講解。王羽靜下心來細細研讀，到天色將明才把這經卷通讀了一遍，有了基礎的了解。

　　《三十頌唯識論》之中記載的可不只是五眼、六通之修行方法。其實總括應該是三身、四智、五眼、六通。三身:法身-遍滿虛空， 無所不在，感而隨通-隨時隨地，大悟則證大法身，小悟證小法身;報身-無量福、無量德、無量神通。十方世界來去自在，無煩惱無一切痛苦;應身-投胎轉世的肉身。具有三十二相，八十種好。為說法度眾生而應世的。四智:成所作事智-凡欲作利益眾生的事，度眾生的事。事事能成就的智慧;妙觀察智-觀察世間一切事事物物，皆正知正見，超人而徹底的明白，無邪知邪見;平等性智-觀一切眾生平等，不分彼此高低-皆有佛性，皆能成佛;大圓鏡智-一切慈悲、智慧、德行、福報神通都圓滿，如大圓鏡的智慧。再加上五眼六通，基本已經囊括了佛家修行的大部分神通。

　　神通者，神智莫測，通達無礙，謂之神通。佛教之神通，是“神中有智，智中有通”。亦即以智慧為理體，外化而現出事相。這是經文中的說法，在王羽看來這根本就是一種錘煉精神力的法門。

　　精神，即指精氣、元神，與形骸相對。這所謂的佛門修行法門正是精修元神之法。王羽猜測正宗道家法門估計與這佛門殊途同歸，因為他在修煉紫霞神功之時就已經有些許感悟。若說天下佛門正宗總脫不開少林寺，但是王羽看來少林寺先是江湖門派後才是佛家祖庭，武當亦然。所以兩家修煉之法都是以練體為主。

　　王羽降龍十八掌之精要就是從佛祖“天上天下唯我獨尊”而來，現在更得到了佛門神通修行之法，更是如虎添翼。