朱之瑜勒馬停轉，望著前面巍峨南京城牆，輕輕呼出了一口氣:“這下子，總算能趕上了吧。”

　這樣想著，朱之瑜又是一夾馬腹，縱馬狂奔朝著前方衝去。

　只不過朱之瑜趕路得急切，後面一人卻是叫苦不迭:“舜水先生，舜水先生！等等小弟罷，這一路顛簸，我的兩腿都要被磨爛了！”

　只見後面這人三十上下，身材清瘦，面含憂色。

　朱之瑜聞言，卻是大笑道:“太衝！你當年為父鳴冤，庭錐奸黨的狠氣去了哪裡?陛下讚你是忠臣孤子。眼下，我等一生所學終於有了施展的機會，終於有了挽起這頹唐大勢的機會！你卻是連路都耐不住嗎?”

　“舜水先生，早知如此，你當初又何必放棄當年禮部第一的功名。”後面這人高呼著，卻是不再抱怨，繼續打馬前行，趕路了起來。

　舜水先生就是余姚朱之瑜。

　朱之瑜家是余姚名門，祖父朱孔孟就多有名望，父親朱正官至漕運總督。只不過朱家有一個世代相傳的祖訓:便是道不同不相為謀，很是清高，不容於官場俗吏。清高的直接後果便是朱之瑜艱難的童年:父親英年早。母親拉扯著三個孩子貧寒度日。朱之瑜也早當家。小小年紀就養家糊口。不但乾種地屠宰之類的農活，連城裡的幫傭雜役也曾做過。

　好在，朱之瑜很上進。生活雖然艱辛，學業卻沒落下，一面打工一面自學，先後更是拜了三位名流為師:朱永佑，張肯堂，吳鍾巒。朱永佑，崇禎年間的吏部侍郎，張肯堂。崇禎年間的福建巡撫，最厲害的是吳鍾巒，雖說官職不高。但教育成果顯赫。

　這三位老師先後傳授給朱之瑜的，除了傳統儒家學問外，還有明末一門新興學科:實學。

　實學，源起於宋代的“事功學派”。強調經世致用。

　就這樣，五年前，崇禎十一年朱之瑜被推薦到禮部，以文武全才第一的名號第一次走上歷史的舞台。那年，朱之瑜三十八歲。

　三十八歲的朱之瑜已經很成熟了。他沒有被功名衝昏頭腦，他看清楚了當今世道日壞，國勢維艱。官為錢得，政以賄成，朝政紊亂，官場惡劣。此時入仕，只能陷入泥潭。

　此刻，奔向南京的朱之瑜想起了自己當年對妻子說過的話:“我若第一進士，作一縣令，初年必逮系;次年三年。百姓誦德，上官稱譽，必得科道。由此建言，必獲大罪，身家不保。自揣淺衷激烈，不能隱忍含弘，故絕志於上進耳！”

　當年的他看透了世道，明白自己銳意進取進入官場妄圖改變這個世界，只能給自己招禍。

　所以朱之瑜說:“世俗之人以加官進祿為悅，賢人君子以得行其言為悅。言行。道自行也。蓋世俗之情，智周一身及其子孫。官高則身榮，祿厚則為子孫數世之利，其願如是止矣。大人君子包天下以為量。在天下則憂天下。在一邦則憂一邦，惟恐民生之不遂。至於一身之榮瘁，祿食之厚薄，則漠不關心，故惟以得行其道為悅。”

　朱之瑜不重權欲，他隻想一展胸中報復。他明白民生是國本。所以沒有入仕也在民間奔走，關心民生，希望用自己一點微末的努力將胸中的那番韜略施展多一點，將這世界多往好的地方改變一點。

　顯然，朱之瑜是不甘心自己被埋沒的。

　而這個時候，北國消息傳來。突然間，年輕的太子驟然崛起。肅清戶部混亂，理順財計政策，練一方強兵平定內寇，舉艱難之力鏖戰建奴，殺虜酋阿巴泰雪大明國恥。

　一時間竟然讓朱之瑜有了山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村之感。

　當他聽聞朱慈烺正在星夜兼程南下南京監國的時候，朱之瑜坐不住了。他買了好馬，風雨兼程地從浙江余姚拚命朝著南京趕過去。

　一路上，朱之瑜還看到了很多很多的同仁志士被這樣一個驚喜所吸引。

　有了朱慈烺的大明，就如同在寒冷的冬夜之中，於草原上燃起了一點火星。

　星星之火可以燎原。

　朱慈烺的火種點燃了散亂如沙的這些大明志士的火種。

　就如同，朱之瑜一出余姚就看到了一同前去的黃宗羲。

　同在余姚，更年長的當然知道這個小自己十一歲的黃宗羲學識淵博，胸中有大韜略，是不弱於自己的才學之士。

　而這樣的才學之士，一樣也如自己一起被朱慈烺吸引，喚起了挽救蒼生的希望，這如何不讓朱之瑜感慨難忘?

　“現在再去，一樣不晚！”朱之瑜說罷，便打馬狂奔，朝著前方衝過去。

　看著興衝衝的朱之瑜打馬衝去。

　跟在後頭的黃宗羲卻是有些沉默。

　十五年前的黃宗羲就已經揚名海外，被稱之為姚江黃孝子。對於推崇忠孝的古代而言，這無疑是一個崇高的榮譽。

　有這樣的一個基礎在，黃宗羲拜名師，苦求學，師從大儒劉宗周，得蕺山之學精髓，續鈔堂於南雷，以承東林之緒。

　只可惜，黃宗羲時命乖蹇，屢試不第。去年北京科舉黃宗羲又是名落孫山，只能在去年冬月初十回到余姚。唯一可以稱得上慶幸的是黃宗羲沒有遇上兵亂。

　只不過，這一回去南京投靠太子。黃宗羲卻不全然都是那般純粹的激動。

　他雖然對這位戰功赫赫的太子抱有希望，卻擔心這位強勢南來的太子會讓江南格局大變。

　任何變動，都是對既有利益的格局。

　黃宗羲雖然只是一個落第的士子，卻是這個時代當仁不讓的參政者。也就是說，他擁有遠不止於官面上身份的實力以及影響力。

　而這，便涉及到了東林之後的另外一個關鍵性存在——複社。

　崇禎元年，張采中進士，張溥以覃恩選貢人京師太學，廷對高等，名滿京華。很快，張溥與杜麟征、王崇簡結燕台十子社，隨後又結識在京士子米壽都、陳肇曾、楊廷樞、徐汧、羅萬藻、艾南英、章世純、朱健、朱徽、張采、宋征璧等人。

　張溥高呼:“我國家以經義取天下士。垂三百載，學者宜思有以表彰徽言，潤色鴻業。今公卿不通六藝，後進小生剽耳傭目。幸弋獲於有司，無怪乎椓人持柄，而折枝舔痔，半出於誦法孔子之徒。無他，師書之道虧。而廉恥之途塞也。新天子即位，臨雍講學，丕變斯民。生當其時者，圖仰讚萬一，庶幾尊遺經，砭俗學，俾盛明著作，比隆三代，其在吾黨乎?”

　一眾士子為張溥所言振奮，結社入內。彼此交厚。

　戊辰會試，只有受先、勿齋兩人及第。落第的士子們抱團取暖，彼此痛訴失意。趁此時機，張溥喊出了複興絕學的口號，開始聯絡天下士子。

　燕台十子之盟包括了江右和松江文人集團的核心人物。江右文人張、羅、陳、艾四家，有三人在盟，即使艾南英日後被複社所擯棄，但羅萬藻、章世純、陳際泰都成了複社中的著名人物。松江文人夏允彝、杜麟征與陳子龍，是幾社六子中的三人，陳子龍在天啟七年(1627年)已與張溥、張采相交。嚴子岸即嚴渡。其父嚴調禦與弟嚴武順、嚴敕曾成立小築社，稱余杭三嚴。小築社後來與張岐然(秀初)、江浩(道暗)所辦讀書社合並。張溥與嚴渡結識後，嚴渡返浙，‘始大合兩浙同社於吳門”。共同加入複社。這樣實際上張溥已經聯絡了江右、兩浙、閩、松江以及北方的燕(都門)、趙、魯、衛等地區較有影響的文社領袖。

　崇禎二年，張溥集吳越間俊造，召集了十六會社:江北匡社、中州端社、松江幾社、萊陽邑社、浙東超社、浙西莊社、黃州質社、江南應社、浙西聞社、江北南社、江西則社、歷亭席社、昆陽雲簪社、吳門羽朋社、武林讀書社以及山左大社於尹山，號稱尹山大會，此會一開，正式宣布了複社的成立。

　不比松散的東林。張溥更像是一個真正的政黨領袖。無論是組織綱領還是行動策劃，後勤錢糧籌備，張溥都有準備。

　故而，其後複社接連召開大會，如崇禎六年召開虎丘大會，先期傳單四出，至日，山左、江右、晉、楚、閩、浙，以舟車至者數千余人。大雄寶殿不能容。生公台、千人石，鱗次布席皆滿，往來絲織，遊於市者爭以複社會命名，刻之碑額，觀者甚眾無不詫歎，以為三百年來，從未有此也。

　崇禎九年八月，複社又在桃葉渡召開大會，這一次是一次純粹的政治集會，當時的吳應箕與冒辟疆、陳定生、顧子方等大開桃葉寓館，悉會天啟閹難死者諸孤十三人，聲勢浩大，劍指閹黨阮大铖，惹得阮大铖十分忌憚，談兵論劍，招納遊俠以圖自保。

　顯然，比起只是名望甚高的東林。複社組織更嚴密，人數更多，基礎更深厚，是一個格外有力的存在。

　也正是複社的存在，讓張溥雖然並無實權，卻儼然江南真正的主人。

　太倉州知州劉士鬥到任後，“每事谘之，受先及天如告假歸裡，嘗與瞻文(士鬥)密切相左右焉”。崇禎六年(1633年)，太倉受風災，“鬥米千錢，太倉漕無輸，劉士鬥念切民瘼，與兩張謀救荒之策。采廣谘博訪，得府胥宋文傑言’，。張采著《軍儲說》，張溥作跋於其後。明代漕糧輸運，有嚴格規定，不得隨意更改。二張主持救荒，變革漕規，足見兩人本事。

　而這一點，在崇禎十四年周延儒複相入閣為首輔一事上施展得淋漓盡致。

　崇禎十四年，朝中“鄭三俊、劉宗周、黃道周等皆得罪”。時任禮部郎的複社成員吳昌時移書張溥:“虞山(錢謙益)毀而不用，湛持(文震孟)相三月即被逐，東南黨獄日聞，非陽羨(周延儒)復出，不足弭禍。”張溥對國家的前景十分擔憂，也認為“非起複宜興，終是孤立之局”，決定爭取周延儒，使其重返內閣以控制局面。於是與錢謙益、項水心、徐勿齋、馬素修等人謀於蘇州虎丘石佛寺，“遣乾仆王成貽七劄入選君吳來之先生昌時邸中”。吳昌時當時“手操朝柄，呼吸通帝座”，但皇帝身邊，內臣密布內外，“線索難通”，王成熟背七劄，再“一字一割，雜敗絮中至吳帳。為蓑衣裱法，得達群要”。

　若只是尋常幫助周延儒複相那也算不得張溥厲害。

　更厲害的是，張溥對周延儒說:“公若再相，易前轍，可重得賢名。”

　說完這些，張溥又拿出密疏救時十余事，讓周延儒上台以後一一做出。

　要知道張溥和周延儒的關系，理應是周延儒高於張溥的。崇禎四年張溥應會試，周延儒主考，初識張溥，“恨相見晚，恩禮倍至”。論資格，周延儒是張溥座主，且長張溥九歲，張溥即是其弟子。

　師徒綱常是古代鐵律，卻在張溥與周延儒身上走了樣。

　要知道周延儒也不是一般的政治人物。周延儒是一位當過內閣首輔，這次要再度角逐內閣首輔的大佬。現在，卻依舊要聽從張溥的吩咐。雖然荒謬，卻不得不承認張溥的地位是真的高於周延儒。

　崇禎十四年，張溥費盡心機，又殷勤期望周延儒施展自己的救國綱領，於是將周延儒推上了首輔之位。

　想到這裡，黃宗羲想起了自己。

　崇禎四年， 張溥在南京召集“金陵大會”，當時恰好也在南京的黃宗羲經友人周鑣介紹參加複社，成為社中活躍人物之一。這年，他還加入了由名士何喬遠為首領的詩社;後來，黃宗羲與萬泰、陸符及其弟宗炎、宗會等還在余姚組織過“梨洲複社”。顯然，黃宗羲成了複社的骨乾鐵杆。

　許是天意弄人。

　黃宗羲很快卻發現自己陷入了一個莫大的窘境之中。

　PS: 昨天乾活熬夜到一點，小說沒顧得上。白天也忙，隻好今天兩章合並發送了

　感謝~

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