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《漢末三國志》第八十二章 白帝城托孤
  章武三年(223)二月,劉備病重,召諸葛亮到永安,與李嚴一起托付後事。同年四月,劉備去世。五月,劉禪在成都繼位。  【白帝城托孤】

  章武三年(223)二月,劉備在永安病危,將諸葛亮從成都召來,托付後事。他對諸葛亮說:“你的才乾勝過曹丕十倍,一定能安定國家,完成統一大業。如果劉禪可以輔佐,你就輔佐他;如果他無才能,您就取而代之罷。”諸葛亮痛哭回言:“臣願竭盡心力輔佐太子,獻出自己的忠誠節操,鞠躬盡瘁,死而後已!”劉備又詔告劉禪:“你與諸葛丞相共掌國事,一定要像對待父親那樣對待他。”

  漢帝劉備病危之際,委托丞相諸葛亮輔佐扶立太子,並讓尚書令李嚴協助之,同年夏四月二十四日,先主劉備逝世於永安宮,享年六十三歲。

  諸葛亮上奏後主說:“已故皇帝布仁施德,恩澤無疆,上天未賜吉祥,致使重病不起,於本月二十四日突然逝世,百官、后宮號啕痛哭,如喪父母。拜視遺詔,國事轉由太子執掌。居喪期間,儀容舉止要斟酌得當,百官痛悼,滿三日後除去喪服,入葬之日再按葬禮行事,各郡太守、郡國國相、都尉、縣令縣長,三日後脫下喪服。臣諸葛亮親受先主諄誡,震畏先主神靈,不敢違背遺命。臣請求告示奉行。”五月,靈樞從永安宮起運成都,追加諡號為“昭烈皇帝”。秋,八月,葬於惠陵。

  【黃元之亂】

  漢嘉太守黃元聽聞劉備患病,而自己向來和諸葛亮不和,害怕一旦劉備逝世,諸葛亮當權後會遭到報復,於是舉兵據郡反叛,焚燒臨邛城。當時諸葛亮東往探望劉備病情,成都防守單薄空虛,所以黃元更加無所忌憚。

  楊洪當即啟奏太子劉禪,派遣他的親兵,將軍陳曶、鄭綽討伐黃元。大家議論認為黃元如果不能圍攻成都,就會由越巂而佔據南中。楊洪說:“黃元一向性情凶暴,不講恩信,怎麽會做到這一步呢?他不過想沿江東下,希望主上平安,將他捉拿處死;如果主公有什麽不幸,他只會投奔東吳求其活命罷了。命令陳曶、鄭綽只在南安峽口堵截便可抓獲他。”陳曶、鄭綽按照楊洪所言去作,果然生擒黃元,據說當時是黃元的親兵將其所縛,送到成都後,黃元被斬首。

  【劉禪身世爭議】

  關於劉禪的身世,在《魏略》雖然有一些的爭議,不過具體分析一下,《魏略》上的相關記載是無法讓人信服的,裴松之對此有過詳細解釋,具體就不多談了。

  據《魏略》曰:初備在小沛,不意曹公卒至,遑遽棄家屬,後奔荊州。禪時年數歲,竄匿,隨人西入漢中,為人所賣。及建安十六年,關中破亂,扶風人劉括避亂入漢中,買得禪,問知其良家子,遂養為子,與娶婦,生一子。初禪與備相失時,識其父字玄德。比舍人有姓簡者,及備得益州而簡為將軍,備遣簡到漢中,舍都邸。禪乃詣簡,簡相檢訊,事皆符驗。簡喜,以語張魯,魯(乃)〔為〕洗沐送詣益州,備乃立以為太子。初備以諸葛亮為太子太傅,及禪立,以亮為丞相,委以諸事,謂亮曰:“政由葛氏,祭則寡人。”亮亦以禪未閑於政,遂總內外。

  臣松之案:二主妃子傳曰“後主生於荊州”,後主傳雲“初即帝位,年十七”,則建安十二年生也。十三年敗於長阪,備棄妻子走,趙雲傳曰“雲身抱弱子以免”,即後主也。如此,備與禪未嘗相失也。又諸葛亮以禪立之明年領益州牧,

其年與主簿杜微書曰“朝廷今年十八”,與禪傳相應,理當非虛。而魚豢雲備敗於小沛,禪時年始生,及奔荊州,能識其父字玄德,計當五六歲。備敗於小沛時,建安五年也,至禪初立,首尾二十四年,禪應過二十矣。以事相驗,理不得然。此則魏略之妄說,乃至二百余言,異也!又案諸書記及諸葛亮集,亮亦不為太子太傅。  【劉禪繼位】

  章武三年(223)五月,劉備靈樞從永安宮起運到成都,劉禪在成都繼位稱帝,時年十七歲。他尊吳皇后為皇太后。大赦天下,改元建興。

  劉禪繼位後不久就封諸葛亮為武鄉侯,設立丞相府署,讓諸葛亮自選僚屬,全權處理國事。不久,又讓諸葛亮兼任益州牧。朝中政事無巨細,都由諸葛亮一人裁決,至此蜀漢進入了諸葛亮的時代。

  【簡議“白帝托孤”】

  歷史上白帝城托孤是很出名的,現在還有不少人討論劉備是不是真心準備將江山交給諸葛亮,但在之前,一定要明確一點,白帝托孤在三國歷史上並不是孤例,而是有先例的,也就是說這個模式在劉備之前已經有人用過了。

  早在建安五年(200),孫策病重去世之前,他將自己的弟弟孫權托付給張昭,就對張昭說過:“若仲謀不任事者,君便自取之。正複不克捷,緩步西歸,亦無所慮。”

  除此之外,孫策托孤和劉備托孤在其他方面也很類似, 孫策托孤的時候孫權才十八歲,劉備托孤的時候劉禪十七歲,二者年齡接近,並且都不大。孫策去世之時,外部強敵林立,除了西邊的劉表之外,和北方的曹操關系也不好,內部則因為主人去世,也是動蕩不安,而劉備去世之時,蜀漢已經連遭打擊,國力大為衰落,內憂外患,情況也很糟糕。

  可以說白帝城劉備托孤給諸葛亮就是孫策托孤給張昭的翻版,後來無論張昭也好,諸葛亮也罷,二人都是盡心盡力輔佐新主,毫無叛逆之舉。作為辛苦的創業者,孫策並不想將自己辛苦打下的基業交給外人,劉備當然也不想,他們之所以對自己的托孤大臣表達出這個意思,並不是真的準備將江山交給他們,而是為了表達自己的信任,給托孤大臣增加權威。

  這樣做有兩個作用,一個是讓張昭、諸葛亮這些托孤大臣們感恩,讓他們為新主能盡心盡力,同時也有著防備他們的意圖,就算日後他們有謀逆之意,但因為他們已經受了大恩,話已經說出去了,反而不好有動作。

  第二個是讓沒有經驗的新主知道敬畏,畢竟孫權、劉禪沒有經驗,尚且年少,他們雖然已經成為一方諸侯,但還需要諸葛亮、張昭的輔佐,所以孫策、劉備提前給他們打預防針,作為約束。

  不過相比諸葛亮來說,張昭的能力要差了很多,孫權也要比劉禪強出一大截,所以後世孫策托孤並不出名。

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