而就在樂小白犯嘀咕的時候，兩位大羅宗的長老剛好也急匆匆的趕了過來。

　大羅宗的兩位長老這次來交易會，除了跟姬明賭鬥這件事之外，身上還肩負著另外幾樁交易的任務。所以剛才眼見著跟姬明已經賭不下去了，兩名長老便趕緊放棄，另往他處去了。

　也可能是兩人在姬明這邊慘敗之後太過鬱悶的緣故，所以兩人都忘了從李月舞手裡將點金石收回來，這才給了李月舞可乘之機。

　不過，李月舞剛才出售點金石的時候那麽高調，兩名大羅宗長老就算再遲鈍，過了小半個時辰也從別人那裡聽到消息了。

　於是乎，兩名長老趕緊急匆匆趕回，就看到了樂小白正從姬明攤位上拿起一部功法，然後又輕輕放下的場面。

　“完了。”一看到那位天龍先生在姬明攤位上挑選功法，而李月舞卻站在旁邊，滿臉緊張的看著，兩名大羅宗長老就覺得眼前一黑。

　接著，向來嚴肅的齊長老便怒氣勃發，當場暴喝一聲，要拿門規來懲戒李月舞。

　李月舞這會兒也是犯了脾氣，死活不向齊長老認錯:“齊長老要怎麽懲罰都隨便。不過，你就算要懲罰，也得等天龍先生做完了鑒定之後再說吧?”

　李月舞的這番應對自然是讓齊長老更加怒意爆棚。如果說先前他還只是嚇唬李月舞，想要讓她知錯認錯的話，那現在齊長老可就真的是覺得李月舞是“朽木不可雕也”，連跟李月舞師父的交情都不顧了，真心想要將她逐出大羅宗去。

　王長老跟李月舞的師父同樣交情不淺，自然不肯看著李月舞真被逐出師門，趕緊在一旁拉著齊長老苦苦規勸。

　而大羅宗兩名長老這麽一鬧騰，又惹得周圍客商紛紛看來。

　原本大羅宗在前面一場賭鬥中大敗虧輸，就已經讓周圍很多客商對他們生出輕蔑之心了。如今這兩位大羅宗長老和李月舞再鬧出這麽一出，更是讓很多客商都忍不住捂嘴發笑，直說:“看來大羅宗是撐不了幾年了。下面兩代居然盡是這等貨色。”

　眾人的嘲笑聲傳入齊長老耳中，讓他直氣炸了肺，更加堅定了要將李月舞逐出大羅宗的決心。

　不過，在旁邊王長老的規勸之下，齊長老為了大羅宗的面子，還是暫且忍氣吞聲，只是冷眼看著樂小白繼續在姬明的攤位上再次拿起一部功法，翻看之後又放下。

　“喂！那邊藏頭露尾的老家夥，你到底有完沒完?這都已經挑了半個多時辰了！你還準備要拖多久?”在樂小白翻完了手中的第七本功法秘籍之後，姬明終於忍不住了，扯開了嗓門對樂小白大喊起來。

　“哼！催什麽催?錢剛才我們都已經付給你了。現在挑東西是我們的事！你著什麽急?難不成交易會上有什麽規定，買賣貨物的時候挑選還有時間限制?”李月舞立刻與姬明爭鋒相對。

　“好好！你們挑，你們隻管挑。就算拖到今天交易會結束，本座也奉陪就是了。不過要是到了那個時候你們還是什麽都沒挑中，那可就怪不了本座不給你們機會了！”姬明大約是知道在這個問題上爭不過李月舞，便冷笑一聲，退到一旁不說話了。

　而樂小白這時候已經打開了姬明攤位上的第八部功法秘籍。在翻看那部功法開頭部分的時候，黑色石碑依舊與先前一樣，對這部功法毫無反應。

　不過，就在樂小白以為這一次大概依舊會跟之前一樣，不能引起黑色石碑任何反應的時候，灰霧空間裡卻突然生出了一絲變化。

　不過，這一次的變化卻不是那塊黑色石碑，而是樂小白一直沒注意的黑色石台！

　在樂小白冷不防的情況下，神泉小世界本源的意志波動就一下傳入了樂小白的識海之中——其實，若是單純說活躍程度的話，神泉小世界意志本源所化的石台，倒是比旁邊的黑色石碑活潑多了。不但與樂小白之間的意志交流頻繁，有時候還會擔任在樂小白和黑色石碑之間傳遞消息的角色。

　不過這一次，這黑色石台傳來的意志波動可就不是為旁邊的黑色石碑傳遞消息了，而是因為它自己發現了能用得上的好東西！

　在神泉小世界的世界本源進入灰霧空間，化作那一尊石台以來，它也曾經起到過幾次作用。其中最為明顯的一次，便是將馬魁傳給樂小白的那枚符篆變成了能夠抵擋武聖強者一擊的武聖符篆。而之後的幾次，也都是跟符篆有關系。

　所以，樂小白在感應到黑色石台傳來的意志波動之後不由愣了片刻，不知道它怎麽對功法突然生出興趣了。

　可是，緊接著在那石台的意志波動再次傳來的時候，樂小白才明白過來，他手裡這部功法的功法部分，黑色石台全無興趣，可是對於在功法細節之中記載的一種符篆秘法，黑色石台卻是興趣十足。

　“符篆秘法”?樂小白眨了眨眼，回過頭去又將手中功法翻到了記載著那符篆秘法的頁數上，仔仔細細的從頭到尾研讀了一遍。

　眾所周知，所謂“符篆”，在武修界中其實有兩個意思。其中第一個意思，便是指武者修為突破到入神境界之後，便可以用真元調動天地元氣，從而舉手投足間發揮出天地之威與人爭鬥。而這種調動天地元氣，自然不是亂七八糟的將天地元氣朝著人家轟殺過去，也是跟普通的功法招數一樣，有種種運勁、發力的法門。

　而這些法門在武者舉手投足之間都是有跡可循，這些痕跡組合起來，便是武修界中所說的第一種“符篆”。

　而這種“符篆”，其實也就跟功法一樣，每個人調動天地元氣的方法不同，那麽能夠發揮出的威力也有巨大的差異。

　說白了，目前通傳天下，只要是個神照強者就會使用的“兵”字符，以及蓮華宗名聞天下，只有蓮華宗真傳弟子才能修行的“不動明王符”，二者的本質作用幾乎可以說使一模一樣——無非都是調用天地元氣，化作強大而銳利的攻擊力量轟擊對手。

　不過，就算是從來沒有修行過武道的普通人也應該會知道，這“兵字符”和“不動明王符”肯定不是一回事啊！

　如果有兩個修為、見識都差不多的入神武者，一個用兵字符，一個用不動明王符同時向對手進攻，那使用兵字符的那位入神強者恐怕一瞬間就會被轟殺至渣。

　所以可想而知，符篆與符篆之間的區別，也正如同功法與功法的區別一樣巨大。而真正高明的符篆修行之法，也同樣如同功法一般價值連城。

　至於第二種符篆就更好解釋了。

　那就是神照以上境界的武者，已經可以讓自身的神識脫離身體長久存在。因此他們便以此將神識封入玉石或者符紙之中，製作成能夠發揮出他們七八成威力的玉質或者紙質符篆。

　這種符篆的威力，在通常情況下，與第一種由武者親手釋放的符篆相比自然是大有不如。因為儲存在玉石或者符紙之中的武者神念總是會有些呆板，無法與武者自身控制的神念相比，而且還會隨著時間的流逝不斷減弱。

　因此，如何製作出與武者自身實力更為相近的符篆，如何讓這種脫離武者本身而存在的符篆發揮出更大威力，保存更長時間，便同樣成了一門武修界中極其熱門的學問。

　就像是在七十二中門之中極為有名的天符門，便是以製作符篆的手段作為門派根本，從而躋身七十二中門行列的。

　有了這些例子，便可想而知這些有關於符篆的高明秘法，也絕不是什麽無用之物，而是足可以與功法相提並論的秘籍。

　而樂小白所看到的那一部符篆秘法，則是二者兼備。

　然而與普通的符篆秘法只需要入神武者便可以修行不同，這一部符篆秘法， 卻是需要神照武者才可以入門。至於說真正能夠發揮出這門符篆之法的威力，就需要至少擁有成丹的實力才可以了！

　另外，這符篆秘法被分成了兩個部分，其中上部仔細說明了一種攻防一體的“混元一氣符”的修行方法，而下半部分，則是武者晉階成丹之後，以自身丹氣來製作這種混元一氣符篆的方法。

　這兩種修行的方法本身便是相輔相成，同時看那秘法之中所載，似乎這二者結合起來之後，還能夠讓修行這種符篆之法的武者以混元一氣符組成一門名為“兩儀滅仙陣”的大陣。

　按照那秘法的記載，這兩儀滅仙陣可不簡單。陣法總共需要一百零八枚混元一氣符篆配合不同屬性的寶具組合而成，然後主持陣法的武者再煉製一張陣圖，以自身的混元一起符法為主控，可以調用方圓數十裡之內的天地元氣，以成丹宗師之身發揮出匹敵武尊的實力！

　當然了，所謂“以成丹敵武尊”只是那功法之上自己的記載。至於這記載本身究竟是真實可信，還是只是創下這部功法之人的自吹自擂，樂小白就不得而知了。

手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗，書架與電腦版同步。