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第三章建章立製(上)
長期以來,朱重九心上一直有一個繞不過去的結。
朱大鵬是朱元璋的第某世孫兒,如果他最終殺掉了朱元璋,世界上就自然沒有了朱大鵬,然後,自然穿越回來的靈魂也不複存在,現在他的,將依舊被打回當初那個懵懵懂懂的朱老蔫模樣,萬劫不複。
當正式確定自己無論如何都不可能去抱朱元璋的大腿之後,這個結就一直纏繞在他心頭,每過一段時間就不由自主地緊上一下,令他始終無法放手施為。
雖然有時候他也明白,朱大鵬的家譜和他的歷史知識一樣不靠譜,因為即便不算滿清入關後對朱氏子孫的大肆屠戮,朱大鵬也不可能同時是朱熹與朱元璋兩個人的後代,因為歷史上的朱元璋,曾經非常自信地宣布,他五代以內祖先都是種地的莊稼漢,根本不屑去跟那個南宋小吏朱熹攀親戚,(注1)
可萬一呢,凡事都怕個萬一,畢竟朱大鵬記憶中的歷史資料,偶爾也會準確上一回,所以他又唯恐是朱大鵬的家譜偏偏成了真,讓自己一下子就陷入穿越者自己消滅自己的邏輯怪圈。
此外,還有一個與穿越者相關的“項氏魔咒”也讓他始終放心不下,那就是,當適應了穿越者做出的改變之後,歷史終將還會自我修正,借助巨大的慣性,回到原來的軌道當中,這裡邊,最鮮明的例子就是某部神書中的項少龍,雖然曾經親眼目睹了一個嬴政死掉,最終卻依舊被自己親手扶持起來的假嬴政所驅逐,而他的養子,卻恰恰就是未來的項羽。
今天祿雙兒的懷孕消息,則瞬間讓兩個魔咒同時崩潰於無形,第一,無論朱重九將來是否在乾掉了朱元璋的同時,心智和性格,又瞬間變得和當初那個朱老蔫一模一樣,按照這個時代的傳統,他的兒子都將繼承他的事業,在眾文武的輔佐下,驅逐蒙元,進而將淮揚模式複製於全國。
第二,如果歷史真的按照慣性自我修正的話,他現在將歷史推得偏離原軌道越遠,歷史將來自我修正的成功性就越低,項少龍沒有後人,而他卻有,無論是兒子還是女兒,至少“項氏魔咒”在他身上已經不成立。
正所謂,人逢喜事精神爽,當心結徹底打開之後,朱重九做起事情來精神頭格外足,而眾淮揚文武,也因為自家主公有了後人振奮不已,在這個人活到三十歲已經可以自稱老夫的年代,朱重九“無後”,乃是整個淮陽系上下最大的恐懼,因為萬一朱重九“創業未半而中道崩殂”,整個淮揚系就失去了主心骨,
將來能不能一統天下就瞬間變成了未知。
如今好了,吳國公有兒子了,淮揚基業就能一代代傳承下去了,哪怕朱重九真的有什麽不測,只要少吳王在,整個淮揚系就不會分崩離析,而以目前的展事態,只要淮揚系自己不內亂,周邊的各路諸侯,早晚就都會成為大夥的獵物,包括龐然大物蒙元,隨著時間推移,也必將被淮揚取而代之。
至於為什麽祿氏夫人懷的不是女兒,那怎麽可能,以吳國公的天縱之資,他的第一個後代怎麽會是個女兒,整個淮揚上下,對此都自信得很,雖然誰都不知道他們的這種自信有什麽依據。
特別是老榜眼逯魯曾,自打從郎中嘴裡確定孫女的確懷了孩之後,整個人精神頭就提高了三倍,非但替朱重九準備好了嬰兒的衣服、鞋子、帽子等若乾用品,甚至連孩子的名字都引經據典取了上百個,隻待吳公殿下從中篩選出其中一個後,就要將少主啟蒙之師的位置納入囊中。
這種盲目的自信,令祿雙兒感到了極大的壓力,而朱重九雖然明白那個著名的染色體決定論,除了妻子之外,卻無法對第三個人說起,因為這裡邊涉及到了一系列實驗和邏輯推導,偏偏朱大鵬的記憶中只有一個最終結果,其他相關具體研究和推導細節,卻是一片空白,根本無法給他的論斷提供任何有效支持。
正當朱重九猶豫著,是否先弄出一台簡易顯微鏡來,從細胞開始引入另一個時空的近代生物學之時,劉伯溫卻主動找上了門來,先送上一塊龍岩端硯,為少主賀,然後就迫不及待地提醒朱重九,要以此為契機,建章立製。
“何謂建章立製。”朱重九將端硯放在書桌上,有些心不在焉地詢問。
對於眼前這位算無遺策的級軍師,他現在是徹底沒辦法了,在料敵和定謀方面,大總管府帳下文武百官當中,無一人出其右,但在處事社交方面,朱重九卻越來越堅信,劉伯溫的生澀程度,與另一個時空的宅男朱大鵬幾乎不相上下。
就拿自己即將得子(女)這件事情來說吧,別的文武要麽送佛像、要麽送金鎖、麒麟之類,以示祝福,只有劉大軍師,才會端著一塊冷冰冰的石頭當賀禮,也不嫌春寒凍手。
所以怪不得劉伯溫當年在蒙元那邊當官時就總是受同伴們排擠,這情商,再加上這份倔脾氣,能跟他成為知交的,恐怕比鳳毛麟角還要珍稀。
然而此時此刻, 劉伯溫才不在乎朱重九和同僚們怎麽看待自己,先仔細整理了一下衣冠,然後退開數步,再度向朱重九拱手,“所謂建章立製,乃是定立一國之祖規,最宜建於創業之初,百法未成,昔日文王初歸西岐,即遵後稷、公劉之業,則古公、公季之法,立周禮,興德治,約束百官,懷保小民,故而文王之後,方有東西二周八百年國運。”
看了朱重九一眼,他朗聲啟奏,“高祖初入關中,感秦法之繁苛,即與百姓約法三章,方盡收天下之民心,立前後兩漢四百年之基。”
“而主公雄踞兩淮已久,百廢俱興,王霸之相漸露,年前又受封吳公之位,年後喜得子嗣,龍興之氣日顯,何不於未衝霄之時,先立典章,定制度,以待將來推行天下,,若典章制度成,我淮安軍每克一地,則勒石為銘,以新法曉諭百姓,如此,則貧富良賤皆有規矩可憑,百官斷獄,亦有法度可詢,天下萬民,有喜我淮揚制度者,自然翹以盼王師,刁頑蒙昧,厭聞禮儀教化者,則自竄他鄉”
注1:民間關於朱元璋的汙蔑性傳言很多,其中包括向朱熹攀親戚被拒等,而事實上,朱元璋早在做吳王時,就親筆寫了《朱氏世德碑記》,隻字沒提朱熹,所以同時以朱熹和朱元璋為祖宗的家譜,基本上可以認定全是攀附。