天魔十策，種魔第一！

　　《道心種魔》之所以似是從沒有人練成功過，原因很複雜，其理論則完美無瑕，基本功法立竿見影、成效卓著。

　　全書十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。只是首篇，已令歷代魔門邪帝望門興歎。因為夠資格擁有秘卷的，皆為天邪道派主，他們魔功深厚，誰肯廢去原有魔功，重新開始練習心法路向截然相反的另一功法。

　　次篇“種魔第二”。魔種和道家修真者的道胎，若如一個銅元的兩面，生命的兩個極端，生和死。道家玄功專事生氣，甚至百日築基、返本歸元、大環金丹、從後天回到先天，始終生氣勃勃，容易為人接受。男女歡合、十月懷胎、發育成人，“生”的過程長路漫漫，死亡卻是突然凶猛。日月當空小說中道心種魔第一篇的道體築基由杜傲親授龍鷹，而龍鷹到十九歲方告功成，可是依第二篇修煉，短短四十九天，便種魔成功，自此卻難作寸進。

　　因第三篇“立魔第三”，篇首開宗明義須將全身功法散去，以讓秘不可測的魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑製下出而主事。簡單點說，魔種正是死氣培植出來的“元神”，道心則為生機勃發的“識神”，只有識神讓道，元神方可脫穎而出，與他以某一種神秘方式結合無影無形的魔種正蠢蠢欲動。

　　第四篇“結魔第四”，縱使沒有散功的難關，隻此篇足令任何人卻步，內中描述千奇百怪種種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行，其目的務求以無盡極意六塵，恣情五欲誘發魔種。

　　第五篇篇“魔劫第五”，講的是置之死地而後生。

　　第六篇“種他第六”，正是道心種魔最為詭譎邪異之術，另尋一道體，再由自己親手種魔，絕對控制下於道體死亡前的刹那，進行竊種的功法，據之為己有，大合魔門一貫損人利己的作風。

　　第七篇“養魔第七”，鼎滅種生，魔種人心兩者水乳~膠融，潰敗轉化為征服，毀滅始有創生，從死睡裡蘇醒，化死為生，奧妙無窮。

　　第八篇“催魔第八”、第九篇“成魔第九”、第十篇“魔極第十”、第十一篇“魔變之境”、第十二篇“魔仙”均有奧妙，不必多說。

　　凡此十二篇，均與魔種武念交付與陳煜的《魔心問道》有異曲同工之妙。

　　《魔心問道》與《道心種魔》完全相反，首重魔心，鑄就摩羅波旬之態，障礙破壞;擾亂身心，障礙善法，破壞勝事。以魔門邪異心法，建立“波旬魔心”。

　　陳煜本身武功已廢，紫霄鬥氣與武功蓋不兼容，無需多慮。

　　直接運轉天魔策之九，刑遁術孕氣而生，不多時，一股暴戾凶煞之氣漸漸浮起，衝擊著陳煜的心神意志，雜念滿腦，外魔自生。

　　不過魔種武念早就在一旁觀測，見到陳煜已然孕育出魔心胚胎，當即出手，大成的精神異力全力施為，只見陳煜的意識海天崩地裂，猶如重開天地，意志如雲，精神似海，颶風海嘯間，意識海隱隱劃分兩半。

　　不同於魔種武念初出場時的劃分意識海，此刻連根基也一並動搖！

　　《魔心問道》果然是玄妙精奧之功法，不多時，意識海一分為二，陳煜的腦海當中，驟然出現一大一小兩個意識海！

　　劃分兩個意識海，即便以魔種武念的宏偉大能，在沒有後繼之力下也有些吃力，稍事休憩，待陳煜刑遁術修行到小成地步時，魔種武念大手一揚，將飽含陳煜種種負面情緒的魔念煞意投入較小的意識海。

　　即便被魔種武念劃分而二，可這意識海依舊歸屬陳煜，是以象征著陳煜負面的魔念煞意一回到意識海，猶如如魚得水，霎時間便完全掌控了意識海的一切。

　　“鼎爐已成，魔心何在?”魔種武念一聲長嘯，陳煜順勢將刑遁術所招惹的種種外魔，貪、嗔、癡、妄、怨均引到魔念煞意所佔據的意識海中，魔念煞意雖不知本體為何會將這些外魔雜念送交給他，但這些讓常人武者避之不及的外魔雜念卻是魔念煞意壯大的滋料，是以魔念煞意毫不客氣的將這諸般雜念一一吞噬。

　　轉瞬間魔念煞意隱約成型，驟現天魔之舞，“波旬魔心”初現雛形！

　　《魔心問道》第二篇為“神炁道胎”，知神氣可以留形，故守虛無以養神氣;知窈冥可以致信，故入窈冥而觀至精。則天地之間，其猶橐龠乎！得至人之道，見生死之機，常味於無味，用於無用，為於無為，事於無事。正是握固以象胎形，閉氣以為胎息，飲漱於玄泉，胎息於無味，則神光內照，化白為硃，積精成形，守中抱一，抱一勿失，與天地齊畢矣。講究的是如何在無邊業罪中脫淤泥而不染，歷道心而不汙。

　　魔種武念一聲輕喝，將自己多年修道的體悟統統灌頂到陳煜的元神當中，霎時間，陳煜隻感覺到天地之廣寬，萬物之無窮。

　　魔念煞意還未發出一聲慘叫，一股宏大偉力直接將這片意識海攪得天翻地覆，霎時間在那充滿貪嗔癡妄的外魔雜念中，一朵象征著化死為生的潔白玉蓮冉冉升起。

　　陳煜心領神會間，得悟道德之逍遙，天地之長久，似要仰天長嘯，訴出己得，但每每到口，卻又無法言明。

　　道胎玉蓮扎根於魔念煞意身上，一股陰中生陽，死中求生的奇異精力滋潤而上，蓮葉搖擺，刹那間陳煜隻覺得自己的精神力發生翻天覆地的變化，刹那間恍如一道耀目的閃電在混沌的腦海中遽然劈過，陳煜忽然通悟！

　　“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。”

　　吟唱休罷，陳煜早已運轉起《魔心問道》第三篇“九轉道台”，道胎即種，自然要好生栽培，此刻正是業罪玉蓮，反敗亡，出機生，一丹元精積氣補於泥丸，魂魄守藏，凝成有形元神，登九重道台，鑄千古根基。

　　此刻打了好久醬油的狂魔聖者被魔種武念拎了出來，早在陳煜修行《魔心問道》時，魔種武念便以百般殘酷手法折磨狂魔聖者的靈魂，令其飽經地獄輪回之苦，萬般刑罰之痛。狂魔聖者的靈魂被折磨得遍體鱗傷，但卻散發出令人膽寒的惡戾凶邪之怨氣，隨著魔種武念一掌拍下，狂魔聖者終得解脫，但這股怨氣卻被引導出來，統統用來滋養魔念煞意所在的意識田海。

　　陳煜得這一股阻力，元神登臨九重道台不要太慢。

　　《魔心問道》第四篇“道劫轉生”，不世根基已鑄，道台圓滿，業罪玉蓮也當開蒂結果，此為《魔心問道》最為險要之處，需得經歷五蘊八苦，稍有不慎，便是根基盡毀。

　　第五篇“魔消道長”，道胎即成，魔心問道已然是小成圓滿，此刻卻是要分化心神，化道胎為“元神”，化魔心為“識神”，元神為主，識神為輔。此刻便是精神異力迸發，想成即變化無常，舍想則庶事空寂，種種小神通順手拈來。

　　第六篇“道胎攝命”，此乃《魔心問道》最為詭譎一篇，魔心問道既有小成，可修築第二鼎爐，魔心識神可分幻魔種道胎，以不可思議之力種入他人心神，再度蘊養業罪玉蓮，即可鼎滅種生，反哺元神，又可奪舍三屍，死中求生。

　　正是魔種武念所謂的保住陳煜性命的方法，有此神通，絲毫不懼肉軀生死，只要精神不滅，自然永世長存。

　　《魔心問道》到了這裡，已然超過原著中的《道心種魔》許多，後面還有第七篇“身外元神”、第八篇“道心元極”、第九篇“道中真人”、第十篇“道入紅塵”、第十一篇“道仙”。

　　至此《魔心問道》已然到了神鬼莫測的地步，破碎虛空，摘星追月，不在話下。

　　世外一刻，夢中一年，陳煜循循修習，不知外界歲月流逝，汲取天地靈氣，加諸自身，連魔種武念的消失都無曾察覺。

　　這一天，陳煜終於運轉到《魔心問道》第五篇“魔消道長”， 意識海中的靈魂呼嘯驟然一變，隱約中只聽得一聲歎息。

　　“魔死，道生，我，已不再是我了。”

　　在卡桑德拉與露西雅驚詫的目光中，已經沉眠了近一個月的陳煜眼角突然滲出一滴淚珠，好像在感歎，好像在哀緬。

　　魔念煞意苦苦支撐，最終還是被業罪玉蓮徹底吞噬，《魔心問道》已然小成。

　　陳煜睜開雙眼，眼眸中流轉著明日輝光，轉瞬間又被陳煜斂起，再度看去，只能望見眸中一片溫潤如玉的靜謐。

　　卡桑德拉還未來得及問候，陳煜又閉上了眼睛，昏迷了一個月，陳煜對身體地掌控已然有些偏差，再加上命之女神還強化過陳煜的身體，此刻卻是要重新打磨一下對身體的熟練掌控。

　　良久，陳煜這才有些驚訝的發現，自己昏睡的這段時間，沒有提升過任何經驗，可是等級卻火箭般地提升到了105級，在數據上已經身處聖者階位，鬥氣雖然沒有提升，但練就《魔心問道》，也是戰力大漲。

　　細細估算，自己早已登臨聖者，戰鬥力可以媲擬一般的聖者。

　　“你還好吧，感覺還有哪裡不舒服?”再度睜眼，陳煜還沒來得及說話，卡桑德拉早已著急成一團。

　　“我...”陳煜原想著安慰一下眼前老人，突然又想起徹底消散的魔念煞意，頓了一頓，這才無限感慨地回答:“...很好。”