“我爸說了，以後想要找一個金色頭髮，藍眼睛的漂亮外國老婆，就得學好外語！”

　楊帆小家夥的一句話逗得所有人包括他身邊的小朋友們都哈哈大笑起來，但是這個虎頭虎腦的小家夥反倒一點不好意思的樣子都沒有，昂首挺胸，仰著小腦袋一副我很自豪的樣子，看的張一丹真是發自內心的喜愛極了。∷頂∷點∷小∷說，x.

　心裡一動，她強忍住笑意，摸著小家夥的腦袋問道:“哦，那你娶媳婦乾嗎啊?”

　“娶媳婦幫我媽做飯，幫我爸乾活，幫我洗衣服唄！”

　小家夥一副你怎麽連這都不知道的鄙視眼神，直接就把張一丹打敗了。這是什麽神邏輯啊?娶媳婦就是為了……

　猛地，她心裡亮光一閃，似乎明白了什麽，再次看向小楊帆的目光裡已經不沒有之前的那種玩笑戲弄之意。

　幫媽媽做飯，幫爸爸乾活，話雖然說的很幼稚，但是這裡面卻包含了一個傳承了華夏五千年的樸素觀念——孝。

　孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的良心意願，使他們不至於行差踏錯，是一種穩定倫常關系表現，所以它常常和順連在一起，稱之為孝順。

　所謂“百善孝為先”，反映的就是中華民族自古以來就極為重視的孝的觀念、傳統。

　孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

　“孝”作為一個觀念正式被人提出來是在西周時期。

　據古書記載，在西周時期，孝的含義有二:

　一、尊祖敬宗。施孝(盡孝)的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人。這帶有一定的宗教形式。

　二、傳宗接代。在西周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。

　《易經》中有這麽一句:“先祖者，類之本也，無先祖，惡出?”

　孝道在古人心目中可謂是根深蒂固，上至帝王，下到貧民百姓。無不奉為準則。一旦有不孝之人出現，則必受眾人唾棄，遺臭萬年。

　關於孝，在古時候有很多文人墨客為之揮毫潑墨，也有很多民間故事廣為流傳，其中最著名的就是二十四孝的故事。

　一、虞舜孝感動天

　二、老萊戲彩娛親

　三、郯子鹿奉親

　四、仲由為親負米

　五、閔損單衣順母

　六、曾母齧指心痛

　七、劉恆親嘗湯藥

　八、郭巨為母埋兒

　九、江革行傭供母

　十、蔡順拾椹供母

　十一、湧泉躍鯉奉親

　十二、黃香扇枕溫席

　十三、董永賣身葬父

　十四、丁蘭刻木事親

　十五、陸績懷橘遺親

　十六、王裒聞雷泣墓

　十七、孟宗哭竹生筍

　十八、王祥臥冰

　十九、打虎救父

　二十、吳猛恣蚊

　二十一、黔婁嘗糞憂心

　二十二、姑奉親不怠

　二十三、壽昌棄官尋母

　二十四、庭堅滌穢事親。(不會有人說我湊字數吧?有誰知道這二十四孝的故事呢?)

　關於孝的論著詩篇從古至今，早已不可計數。但是因為後世之人處於某種目的種種誤解，到了後世，也不免有先賢本意不符的地方。

　比如現在大家都經常掛在嘴邊的一句話“不孝有三。無後為大”。這話實際的意思和當今大多數人的理解根本不一回事，完全就是後世之人誤解之後流傳開來，才形成了如今的這種意思。

　這句話是孟子在評價舜結婚的事情時說的，完整的原話是:“不孝有三。無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也”。

　從原文裡一分析就能看出。這裡的“無後”，並不是指現代人理解的沒有後代，而是沒有盡到後輩的責任的意思。

　翻譯成現代的話。意思就是:不孝有三種，以不守後代之責任義務為最大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後。但君子以為，和告知了差不多(因為舜出家在外，而且是堯要把女兒嫁給他)。

　也就是說，孟子的原話裡，並沒含有不生孩子就是不孝的含義。

　後來到漢代時，趙岐寫了一本《十三經注》。闡述了他個人對於孟子這段話的理解:

　於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家窮親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。

　翻譯成現代文就是:一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。

　家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。

　不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

　後來經過不明真相的人以訛傳訛就變成了如今的樣子，頗有一番秀才識字認半邊的意思，這完全是對古代先賢的話的一種曲解。

　傳承了幾千年的孝道，在如今這個物質的，物欲橫流的時代，遭受到了難以想象的挑戰。甚至有人還理直氣壯的拿起了法律武器！

　“法律面前人人平等，我憑什麽聽你的?我憑什麽養你?”

　作為一名資深記者，張一丹見過，聽過太多子女不願不贍養老人的事情了。雖然個中原因不一，但那畢竟是父母啊！

　當然，她也不是一個衛道者，對於那些根本沒有盡到父母責任的人，在她看來，那就完全是自作自受，活該遭遇這種懲罰。

　真正讓她感到震驚的是楊帆這麽一個小小年紀的孩子竟然會有這種思想。

　老話都說三歲看老，看到眼前小家夥那一臉稚嫩的堅毅，她相信即便是他長大後，經歷了無數的波折，磨難之後，孝的觀念依然會深深扎根在的心間。

　“傳承孝道，是我們幼兒園辦園宗旨之一，這是當初幼兒園還沒建起來之前，老書記和王勇親自定下來的第一準則。”

　張一丹身後，一個四五十歲，臉上已經有了一絲皺紋，但是還可以看出來絕對不是村裡人，一身氣質更是與在場的所有人大不一樣。

　張一丹回身看了一眼就知道這個人絕對不是王家莊人。剛剛富裕起來的王家莊還養不出這麽一身詩書氣的人。

　“這是劉園長，是我和王海爺倆三顧茅廬，從京城請回來的，以前在別的幼兒園工作了半輩子了！”老書記在旁邊解釋了一句，卻更加的讓張一丹感到疑惑了。

　看著眼前這位一臉的風輕雲淡，似乎世間一切都早已被她看破的睿智眼神，還有依偎在她身邊的那群孩子望向她時那濃濃的仰慕，信任，敬服的眼神，張一丹知道這個看起氣質不訴的老大姐卻對不是表面那麽簡單。

　場面頓時靜了下來，張一丹腦海裡仍在思索著眼前這個中年婦女可能的身份。可沒容她多想，就聽見一個孩子忽然失聲驚叫。

　“哎呀，老師，老師，我們要去祖奶奶那裡了！”

　被驚醒過來的張一丹順著聲音望過去，一個一身粉色外套，黑色褲子，有著一頭柔順烏亮的馬尾辮，白皙的臉蛋，一雙清澈如水的大眼睛的小姑娘拽著她身邊的一個女老師的手，等待著老師的答覆。

　“嗯，那好吧，你帶你們小組過去吧。路上要小心，要遵守交通規則，還要管好其它小朋友知不知道?”

　“嗯！老師你放心吧，琪琪都知道的！”

　“小剛，軍頭，二虎，晶晶，夢涵，還有麗麗，咱們走啦！”

　隨著琪琪小姑娘的點名，幾個小朋友都從人群裡走了出來，在小姑娘的指揮下，排成一隊，昂首挺胸，甩著小胳膊，走出了幼兒園的大門。

　“這是?”

　張一丹指著漸漸遠去的幾個小朋友，不解地看著劉園長。

　“這是孩子們去幫他們祖奶奶做家務去了！”劉園長臉上帶著笑意地看著遠去的孩子們，頭也沒回的說了一句，然後揮揮手就帶著其它小朋友去做遊戲玩耍去了。

　看著孩子們圍著她那副高興的樣子，張一丹可以想象她在孩子們心目中的地位。能有這麽一位讓孩子們發自內心的喜歡尊敬和喜歡的園長，王家莊這所幼兒園在她心目中地位立刻就提升了三級。

　“孩子們是給今天在老年大學看到的那個年紀最大的老人幫忙做家務的。那老太太雖然年紀大了，但是性子卻極其的倔強，連在院子裡種菜都不允許村裡大人幫忙哪怕是他子孫都不行。”

　“後來還是王勇想了一招，有空了就帶著村裡的小孩子們過去，陪她說說話，聊聊天，順便也就把活也幫著給幹了。”

　聽了老趙書記的話，張一丹沒有說什麽，只是抬頭不經意間看向了正對著自己的那面圍牆。上面布滿了一幅幅生動逼真的畫面，略一打量，對於某些個別的畫面，她似乎有種很熟悉的感覺。

　再仔細的的打量了一會兒之後，她才終於看出了牆上畫的是什麽。

　那正是二十四孝的故事！