沈明鏡冰火九天路的試煉是在五月初四，而入門試煉則在五月初六，之間只有兩天的時間，而他完成試煉又用了一天，怎麽可能在一日內，突破氣海之境，一日聚氣海?沈明鏡說得雖是囂張霸道，飛揚跋扈，也只是為了激將韓芷琳，從而令她在避無可避的情勢之下，接受賭約罷了。氣海之境，是後天境登堂入室的階段，也是武道修行的真正開始，一身內力凝練精純，化為真氣，匯聚成氣海，盡管只是後天真氣，卻也是與煉氣境完全不同的境界。煉氣境，不過是基礎罷了，怎能相提並論?哪怕沈明鏡曾經是氣海境七輪的武者也一樣！但，兩世為人，一代天才的他又怎會做沒把握的事情?而他的底牌便是那神秘的黑鐵門派系統和青銅武學系統！

　如今已經是第二日，五月初五，而他恰好得到了一個來自黑鐵門派系統和青銅武學系統的提示，五月初五端午節，額外增加一次抽選機會。對這一點，曹雪寒自然是清楚的，幽幽歎了口氣，在心裡為韓芷琳這位神通強者、九霄雲門副門主、冰雲峰峰主默哀:“神通不敵氣運，主角君是不可戰勝的啊！”

　沈明鏡借門派系統之助，抽選到了新門派嵩山派，並生成了新的少林人物戒相和尚，俗家弟子吳世文。和大劇情人物勞德諾。習得了《羅漢禪指》、《寒冰真氣》、田伯光的輕功身法，《萬裡獨行輕功》、田伯光的快刀《飛沙走石十三式》、以及由《寒冰真氣》衍生的可以隱藏修為的冰封勢技巧。並借助在系統副本裡的時間，突破了氣海之境。之後便養精蓄銳，準備參加入門試煉了。

　至於曹雪寒，則是以自身的先天真氣凝練肉身魂魄，以自身冰火雙屬性的真氣以陰陽交替之法反覆錘煉身軀，終於讓身體和靈魂完美融合，陰陽合一，切切實實踏足肉身先天之境。陰陽並濟，無漏無垢。魂魄一體，見神不壞。陰為魂，陽為魄。這個魄，不是指三魂七魄的魄，而是指自身體魄，肉身。煉髓如霜，煉血汞漿，只是邁入了肉身先天之境的門檻，將肉身恢復到如嬰兒一般的狀態罷了。而此刻，曹雪寒的肉身才真正說得上是真身無漏，先天無垢。隻修性，不修命，此是修行一大錯。隻練氣，不修魄，終是無緣到巔峰。人之神念為魂，形體為魄。魂者性，魄者命，陰為魂，陽為魄，需要同修。否則孤陰不生，獨陽不長，也是不成的。

　至於見神不壞，指的卻是陰神、鬼魂之類針對神魂的傷害、攻擊對曹雪寒從此無效。驚恐傷神，在未達陰陽合一，魂魄一體的境界之前，三魂七魄與身體是分離的，人因為對陰神、鬼魂有一種天生的畏懼，所以當驚恐過度之後，原本處於上丹田紫府識海之內的三魂七魄，很容易便會被震散，傷及神魂，魂飛魄散。沒了靈魂，人自然就死了。那些針對靈魂的武學、精神攻擊的秘法便是如此，攻擊人之三魂七魄，將其震散，傷人性命於無形。但肉身修煉到先天陰陽合一，魂魄一體的境界後，三魂七魄與身體渾然一體，除非肉身死亡，將魂魄暴露出來，否則是傷不到神魂的。而針對靈魂的武學想傷到先天之境的身體，是根本不可能的。因此，在修煉到魂魄一體，見神不壞的境界的後，陰神、鬼魂之類針對神魂的傷害、攻擊根本無法驚動神魂，自然無效了。當然修為高深之後，又是另說。且氣血旺盛之後，又會滋養神魂，使人神魂強大。身強體壯的人，往往精神飽滿，便是這個緣故。煉體一道，在先天之後，便是生死之境。要打通八處生死玄關，分別是開、生、休、傷，杜、景、驚、死。亦稱八門，同樣對應八感之境，也稱為打破虛空，肉身成聖之境。打破虛空，指的是擁有打破空間的能力。

　武者中存在著萬中無一的奇才，稱之為先天體質。但凡是人，剛出生都會蘊含先天之氣，只是普通的先天之氣轉眼即逝，人也就從先天轉為後天了。唯獨有極少數的特例，不但保留著先天之氣，甚至轉化為先天真氣，憑此修煉任何武功都是即學即會，如有神助，境界上也是快速突破，短短幾年功夫便能邁入先天武道的行列。

　除此之外還有通過人為手段締造出來的先天體質。最常見的方法是修習能直接煉出先天真氣的功法。而曹雪寒的狀況其實便是如此。他領悟了六感小宇宙，又煉化了氣海石，借此得到了一方洞天小世界，從而將小宇宙化虛為實，以此踏入了六感巔峰之境。從而突破傲血戰意第七重，修成先天真氣，自此踏足準先天之境，真氣的威力遠超後天之境的武者，但若論功力修為深厚程度，依然只是氣海境巔峰，不說先天武者那生生不息，無窮無盡的程度，即便較之後天境巔峰，凝真境的武者，也是相差甚遠。而且，比之先天武者那經過天地元氣徹底洗練過的先天真氣，在精純程度上，亦是弱了半分。不過威力相差不大罷了。畢竟，真氣本身，就是吸收天地元氣修煉得到的，二者本質上來說，並沒有區別。

　踏足準先天之境後，曹雪寒取出了此前在主神空間兌換的《先天功》，昔年五絕之首，天下第一高手，“中神通”王重陽仗之縱橫天下的成名絕學。

　谷神不死，是謂“玄牝”。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。這是《先天功》第一章的總綱，也是這本道家武學的根本思想，谷神，‘谷’意為道體的廣大無垠，而‘神’意指道體演化天地。谷神不死，其意是大道演化天地萬物，規則本身永恆存在不受人類意志轉移。既然先天的大道可化為後天的天地萬物，那麽相反，無論後天的法力、內力當然也都可以升華為先天。這是一部可以讓人直接修成先天真氣的功法，如《大唐雙龍傳》中的長生訣亦在此列。但要以後天之境，去修煉先天境界的神功絕學，若非天資縱橫、才華橫溢，或是福緣深厚，擁有先天體質之輩，無異於癡人說夢。當然，先天功的神奇絕不僅僅如此而已。

　“至虛極，守靜篤……夫物芸芸，各歸其根。歸根曰‘靜’，靜曰‘複命’……是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……”陰陽兩儀之中，乾為天，坤為地，天者陽，地者陰。天地分離洪荒開辟。人的身體就像是一個宇宙，這不光是聖鬥士的名言，也是那些突破人類身體桎梏的強者的理解。這就是當初曹雪寒為何會選擇武學與小宇宙的強化，兌換小宇宙修煉之法和《先天功》秘笈的原因。大道三千，殊途同歸。曹雪寒此刻無比慶幸自己當初因殘疾困於家中，一時興起，借著現代發達的信息網絡，學習天文地理、醫卜星相，詩詞歌賦、兵法陣策，風水堪輿，易數玄學等諸多在他人看來無用的知識，雖是不甚精通，卻也多少略知一二，這才有了這樣的想法，並且證明了，是切實可行的。

　“華夏先輩的千年傳承，豈是那些化外蠻夷區區百余年的歷史可比！”一股炎黃子孫，龍之傳人驕傲自曹雪寒心底油然而生:“那些古希臘的聖鬥士們，所謂西方文明起源的奧林匹斯諸神，為了區區一個六感小宇宙，就得拿命去拚，成功的卻是千分、萬分之一都不到，真是……

　《先天功》以人的身體模擬洪荒大道，演化出乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兌，這代表天地風雷，水火山澤，以代表天地萬物的先天八卦，天為陽，地為陰。化為內力，則是陰、陽、風、雷，金、木、水、火、土，九種屬性。乾、兌為金，坤、艮為土。山與地，本質為土，自不必說。乾為陽，代表陽剛、堅硬的屬性。水土相融為澤，土生金，金生水，五行之中，金讓原本相克的水土得以並存， 所以澤卦之中包含金屬性。而金屬之中，黃金質軟，鋼鐵堅硬，故此澤卦與乾卦相融，體現為五行之金屬性，堅硬、鋒銳。木遇水而生，生長於大地土壤之中，且象征生命，而陽屬性亦代表生機，故此水、土、陽、三者交融則為木屬性。至於曹雪寒原本的冰屬性內力，則化為了陰、風、水三種屬性。陰者，屬性為寒，遇風則寒風凜冽，寒風遇水，便如冬日裡水會結冰一般，再簡單不過了。所以確切的說，曹雪寒眼下，當是陰、陽、風、雷、冰，金、木、水、火、土，十種屬性。至於風雷屬性，來自於他的查克拉，查克拉從能量層次上來說不過後天之力，當然會被轉化升華。而且，以先天之力發動忍術或武學招式，威力更是大增，後天之境不可與之同日而語，完全就是天壤之別。更重要的是，先天之力生生不息，這樣的說法或許有些抽象。具體來說，在每一種力量消耗時，其他力量會貫通、轉化，除非將八種力量完全耗盡，但那時天地間無處不在的陰陽兩儀又會轉化為先天之力，取之不盡，用之不竭。

　對於已經成就先天真氣的曹雪寒而言，修煉《先天功》是自然水到渠成。演化先天之後，他的功力也是隨之踏入了與其眼下境界相當的準先天之境。小宇宙也更加凝實完整，已然是半步七感的層次。只要明悟本心，便可晉升七感，真正踏足先天之境了！而這一步，卻不知要多久了啊！.易.看.小.說.