> “我會打蹄鐵”

　“我會打板甲”

　幾天后，弗洛伊斯神父和比勒拉神父告辭離去。(..)十幾個南蠻人在下面站成一排，通過卡拉布爾牧師翻譯和忠良說著自己的特長。但是他們的特長在日本也屬於普通能力的范疇。

　“我說，你們會不會特別的，比如這個國度的人不會的技能。南蠻煉金，或冶煉比較硬的鐵。”

　日本的煉鐵技術除了刀具上還行，其余民間用的鐵比較軟。下面的南蠻人你看我，我看你。終於有一個人人出來說，“我會在鐵上雕花?”

　好！也許我會需要一個藝術家，但不是現在。忠良想出了一個折中的辦法，“那就由我投資在南蠻町裡建設一個鐵匠鋪。給你們他們自由發揮。”

　人才中沒有人會特殊技能，就給他們自己搗鼓，也許會有意外收獲也說不定。日本正處於亂世中，打些刀劍賣掉也不會虧本。

　與弗洛伊斯用來湊數的鐵匠相比，雇傭來的教官相當專業。請求先去練兵場觀察，再給答覆。

　“讓前田利家和渡邊守剛，召集曾經訓練過西國方正的人集合”忠良轉頭向侍從命令。他‘哈！’一聲，快速跑下去。

　忠良和南蠻教官，晃悠著到達練兵場。前田利家等已經在列隊等候。長槍兵和鐵炮兵組五筒形狀的西國方陣。

　“領主閣下，受過歐洲人的訓練嗎?曾今。您的軍隊”他們觀察了一會用蹩腳的日語短句，向忠良說著。

　“是的，去年學過一個月。”忠良回答他們。

　然後幾個南蠻教練用葡萄牙語交頭接耳地說著，聲音越來越大。快要到了爭吵的地步。

　“他們在說什麽”忠良問道。

　卡拉布爾牧師聳聳肩，“好像在說如何培養您的軍隊，領主閣下您可以問他們。”他說著向前指到，南蠻教練派出一個跛腿紅胡子和忠良交涉。

　“領主閣下，你是要訓練士兵，還是軍官。”卡拉布爾牧師翻譯成通俗的日語。

　“有什麽區別嗎?我是說訓練過程。”

　卡拉布爾牧師依舊翻譯著

　“訓練士兵，也許只要一到兩年就能夠上戰場，訓練軍官這個過程可能要慢上一倍。而且訓練士兵。我們兩個人就能負責這樣一個小方陣”他指著忠良縮編的一百五十人規格西班牙方陣。(1_1)“訓練軍官的話，我們八個人要一起負責才行。”

　“還是訓練軍官！”忠良考慮一下說道。水野備的建軍理念中就有重視基層軍官培養。要不然也不會花大工夫在備軍中培養原始的軍銜制度。備軍胸前的澤瀉花就是階級的標志。

　“我就想您會選擇訓練軍官的。我從您的軍隊胸前的標志就可看出軍銜制度正在建立。軍銜製在軍隊中確實好用。”紅胡子笑著，露出滿口黃牙。

　在歐洲，軍銜制度也在起步中。忠良不由得十分得意。西國方陣第二期開始了。同時代中明朝也在雇傭葡萄牙人當教官，可見明朝對外來文化接收程度非常高。士大夫階層開眼看世界比任何一個古代王朝都要積極。

　正在這時，本多忠勝牽著他的南蠻馬過來。高頭大馬配上大鹿角兜，花實兼備。他傾家蕩產買的南蠻馬，值了！場上一圈人眼紅地看著他。

　“忠勝過來。和我看南蠻人是怎麽練兵的”忠良招呼他。本多忠勝屁顛屁顛地跑來。

　“主公”他持槍立在忠良側後護衛的位置，“南蠻人的陣型和我們水野備的差不多哦。”

　“不要出聲，仔細看”

　小方陣，演練了幾個行軍轉向。西班牙居官站在方陣右上角通過佔到和吼聲指揮方向。腳步參差不齊。也有脫離掉隊的，總歸不是太難看。

　“主公。我怎麽覺得騎馬隊一個衝鋒救能擊垮他們。”

　除非是偉人或者穿越者，沒有人能在真理被證實前就明白它是真領。算了。忠良歎口氣，西國方陣是他以個人威望在軍中推行。效果出現前不被人理解，只能孤芳自賞了。本多忠勝也只是中世紀的名將。

　忠良稍稍斟酌了一下，“忠勝，給你個任務，想辦法，怎麽才能攻下小田原。”

　命題有些大，但至少不會讓本多忠勝天天想著砍人，腦子裡不想別的。水野家攻略相模國的大政也快提上日程了。

　清水港，南蠻人準備得十分充分。船上下來幾個南蠻建築師，隻用了幾天時間就在南蠻町修建了一個大倉庫，接著修建住房和類似酒館的建築。

　碼頭上，搭建了一個建議的滑輪杠杆裝置。拉斐爾雙手下按，喊著:“小心，輕點，慢慢地。”

　杠杆上綁著用麻繩裹起來巨大物品，從拉斐爾小心翼翼的樣子看，麻繩中是一件貴重物品。連操作杠杆的工人大氣都不敢呼一下。物品被小心的放在馬車上，運到居住地中心。然後十幾個人合力豎起它。

　拉斐爾滿意地看看它的位置，“把麻繩子切掉”

　“好嘞”幾個工人應一聲，小心用小刀割斷，扯去麻繩。

　米白色質地，裙角飄飄，絲綢褶皺完美顯現，細白的雙手扶住肩膀上的水瓶，一位歐洲女子就那麽淡雅地屹立著。

　“不愧是出自大師手筆的雕塑，用來做為廣場的標志建築太好了。”拉斐爾拿出一套圖紙，聚精會神地照著周圍的土地。

　在南蠻町裡幫工的日本人，目瞪口呆地看著雕塑。日本沒有被理學禁錮，但雕塑婀娜多姿身段依然給予他們巨大衝擊。

　文化對撞發酵前，本多正信匆匆忙忙跑到練兵場找到忠良。看到本多忠勝和神原良政也在，向兩人點下頭，稟報道。

　“主公，南蠻人立起了一尊神像。是個妖女。好多人町民都被它誘惑，臣建議讓南蠻人挪走它”，他邊說邊看著忠良的表情，南蠻貿易在本家中的地位他是知道。

　“居然這麽快就豎起聖母像了，不過聖母像不都是放在室外的嗎?我們去看看。”

　訓練完全交給葡萄牙人，忠良幾十騎開道，百多旗本護衛在側，沿道居民無不低頭下跪。外圍還有內忍組的人保護。深知此身就是霸業。在自己領地也不敢掉以輕心。

　“水野忠良，排場威風，又謹慎異常，我們沒有機會。”

　“不要說了。小心引起懷疑”

　護衛馬隊一過，幾個人混在人群中出了町往北而去。

　......，......

　雕像是文藝複的風格。

　忠良不確定，只能從牆上的雕刻判斷，大概是屬於文藝複興風格的。雕刻的弧線強烈地成衝擊著他的現代感。那是只能在後世文明融合時才能看到的風情。忠良又是懷念，又是心癢。當場就想把雕像搬走。

　拉斐爾堅決不許，用一大塊布罩著就算了事。

　“夫君是不是喜歡那個石像”總有貼心的人能把握忠良想法。早川發現忠良時不時地就要望向港口，乘忠良和她過夜的時候說道。

　“那色彩和線條是難得的逸品。不如把她弄到城裡，收歸己有。”

　“那不就是明槍了麽。”忠良說道。

　“不用。妾身有個辦法。”早川窸窸窣窣地小聲說著。

　但凡在戰國時代有為的人，物欲都非常強烈。忠良來自後世物欲橫流的時代。更不能例外。

　行動要快速，拉斐爾被嚴厲的傳喚。

　“你們違反了條約，在居住地建設石頭建築，所以要沒收作為處罰。”陪同宣讀狀的平岩吉親理直氣壯，忠良卻有點臉紅。

　“就是這樣，非常遺憾。拉斐爾，我希望不要因此影響了我們的合作。”

　“她只是一個雕塑。”

　“確實是個石雕，但是他會引起文明衝突，爆發九州那樣的衝突就不好了，”忠良給自己找到了一個正當理由。

　“領主大人，我會把它放到房間裡自己欣賞的?”

　“這樣啊！”忠良十分失望。

　“但是也不是不能商量，我可以幫你建設一座南蠻館。”拉斐爾老實神在地說著，嘴角微翹，“價錢好說。”

　“啊哈哈！肯定有內情，你就說出來。”忠良拍著大腿笑著， 這不就是欲擒故縱麽。用得嫩了點，給忠良一眼看穿，或者說是故意給忠良看穿的。

　拉斐爾說著。原來那群神父看了拉斐爾的遊記，和聽了他的描述後，認為忠良對西方文化的接度在他人之上。想用南蠻文化來吸引忠良，使他能夠向南蠻教靠攏。就像九州的大友宗麟，在豐後府內的教會學校開辦，教授神學、哲學與外語。三好家七十三人一起洗禮一樣。

　“那你為什麽要說出來呢?”

　“因為我認為喜歡就是喜歡，文化中不應當摻雜別的。而且他們阻止了大炮貿易，我少賺了許多。”

　南蠻教在日本的發展歷史，正從走平民路線，轉向高層路線。因為在民間碰壁許多，遇到的阻礙比想象中還要大。在九州都有不得不驅逐南蠻僧的事情，何況是保守的東日本。忠良要是像大友和三好一樣做，不立馬暴動就怪了。入教什麽的完全是在給自己找不自在。

　“神父們可能會失望，我目前沒有改變傳教政策的想法。但是南蠻館可以建造，價格好商量，”忠良說道，其實南蠻館也寄托了自己的種種回憶。