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　“數百年前，紀侯向周夷王進讒言，導致齊侯被周夷王活活烹殺。齊人哀之，諡為哀公。自哀公開始，傳九世到齊襄公諸兒，齊襄公出兵滅紀國，為齊哀公報了九世之仇，世人稱道。當世的風俗是家仇隻論五世，但國仇卻不受世代限制！”

　南子尖刻地指出:“豈止是齊國與紀國有國仇，宋國的國仇要大得多！周本是臣服於殷商的小邦，卻僥幸滅亡了大邑商，殺人十萬，虐帝辛首級屍身。吾等為亡國之余，被迫臣服於周，作為周的賓客而非臣子存在，但心中卻不敢忘懷牧野之戰，忘記朝歌淪陷之恥。”

　“宋國被周人的邦國鄭、曹、陳、魯等包圍，但一直堅持殷商的器物、殷商的禮儀，殷商的風俗，雖二十世尤不肯改。現如今夫子同樣是殷人之後，卻堂而皇之地帶著周禮來商丘鼓吹傳播，是數典忘祖也，宋人會佩服你的學問，但卻不會接納你的學說，這也是碩大宋國，除了司馬子牛外，無人拜入你門下的緣故……”

　孔子對周朝制度的向往和周公的崇敬，顯然基於政治理念，超越了個人恩怨和氏族立場。但面對南子的這番質問，卻是無從辯駁。

　他先前憧憬要做宋公太傅，將理念付諸於宋的天真想法，在南子指出的殘酷現實面前破碎了，只能歎了口氣道:“然，夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱間，我死後依然會殯於兩柱間，我始終還是個殷人。”雖從周。卻永遠不能被殷人用之，孔子也是糊塗了，到頭來竟是南子為他指出這點。

　“沒錯，這就是宋人不會忘記的仇恨。同樣不忘的，還有恩情！”

　說到這裡，南子的目光一下子變得柔和了許多。

　“前年，當宋人面臨樂大心政變奪權，四公子亂命弑君。鄭國、衛國乘火打劫，向氏引吳國虎狼之兵入寇，當宋人彷徨無助，面臨亡國亡社稷之危時，是趙氏，是趙氏君子救了宋國！”

　南子眼中閃爍著異彩，仿佛看到在她將宋景公狠狠推下桐宮高台時，躍馬入商丘的趙無恤。他是她生命裡的太陽，而她則願意做一輪月亮，縱然永遠無法在天穹上同輝。卻能時刻反射他的的光輝。

　“時日俱喪，吾與汝皆亡！”這本是一句詛咒，可到了南子這裡，卻代表了她的決心，不管別人有沒有，反正她是有為趙無恤霸業添火，事成則一榮俱榮，事敗則一絲俱死的決心。

　“是趙氏支持了宋國，保護宋人不受敵邦侵擾。商丘能夠保住，宋國的社稷能夠殘存。我這區區弱女子不用被夫差掠奪到吳國蠻荒之地去任人，都是依仗趙氏君子的德澤。為了報答他，我帶著國君，帶著商丘宋人。在微子啟的祖靈，在天道和眾神面前，立下了一個誓言:宋國欠趙氏一份恩情，一份永遠也償還不完的恩情。”

　“故一旦趙氏有難，宋人絕不退縮！”南子現如今是堅定的主戰派，她利用自己的權術和在國內的威望。壓服了主張置身事外的皇氏，宋國的戰爭機器在秋收後全面開動。

　一向不喜歡戰爭的孔丘垂目:“看來宋國的決心，丘是挽回不了了，公女推崇天道鬼神，居然是為了戰爭。”

　雖然知道孔丘在帷幕外看不見自己，南子還是高高昂起了下巴:“不錯，而且夫子在商丘反對天道、鬼神的言行，恐怕會讓宋人動搖參戰的決心，與宋國的國策不符……”

　“公女想要我如何?”

　“我要夫子離開宋國！”

　言罷，不等孔丘從震驚中回過神來，南子嘴角露出了一絲小女子私仇得報的得意淺笑。

　“這不是懇求，是已經交由國君同意的決定，南子這次請夫子入宮說話，正是為了告知你這件事:宋君已決定，將夫子驅逐出境！”

　……

　他曾有心入齊為政，卻被自己一直佩服的晏嬰所嫌棄，說他“能言善辯卻不能用法度來治國，繁瑣地規定尊卑上下的禮儀制度，與太公的簡略風俗相反，若打算用這一套來改造齊國，恐怕不是治民的好辦法。”

　於是孔子在齊國得不到齊侯任用，只能一事無成地回到魯國。

　在魯國的事情自不必多說，他的理想建立在不靠譜的魯君和脆弱的三桓之上，注定無法長久，被竊國大盜的強權衝刷得支離破碎，只能惶惶出走。

　現如今，他在宋國再度折戟了……

　孔丘在殿內呆了半個時辰，進去前他心情是昂揚向上的，天人之辯的勝利讓他心中再度生出了一絲希望。

　可出來時，孔子雖然還舉止有禮，身上的氣場卻徒然收斂，那些亦步亦趨背後，僅僅是保留自己最後一分顏面而已。

　入宮時腳步輕快，出宮時卻感覺步履艱難，等他終於到了宮門處，卻見弟子顏回和子路正擔憂地看著自己。

　“夫子，如何?宋君怎麽說?”

　孔子笑了笑，無奈地搖了搖頭，他有些不知道要如何對兩位弟子開口，說宋君與南子限他半月內離宋，他們又要開始流離失所的生活了?

　實在是說不出口啊，顏回、子路，這些得意弟子們哪一個不是能做卿大夫宰臣，甚至一國司馬的人才。卻拋棄了前程，跟著自己在列國間彷徨遊走，學而優則仕，可他們的大好年華，卻耽誤在路上了……

　但屋漏偏遭連夜雨，就在這時，遠處的街道上卻來了兩名腳步匆匆的弟子，是原憲和公良孺。他們到近處後氣喘籲籲地說道:“夫子，就在方才，有一隊宋兵徑自去了吾等平日習禮的大桑樹處，將樹伐掉了！”

　“啊！”

　眾弟子十分驚訝，但卻在孔子的預料之中。

　“宋國的官府這是在公然宣布，此邦不歡迎吾等修習周禮的儒者……”

　詩有言:此邦之人，不我肯穀。言旋言歸，複我邦族。

　可就算他複歸邦族，卻依然受人嫌棄，比起主動離開魯國，被祖籍所在的宋國驅逐同樣讓孔丘難過。

　事到如今，他也分不清南子如此刁難他們師徒，究竟是出於她所宣稱的公義，還是出於小女子心裡的私仇了。

　孔丘回過頭去，看著那些南子曾在的偏殿，臉色晦暗不定地小聲說道:“唯女子與小人，難養也！”

　“走就走，天下之大，我就不信，竟無處能容下夫子的一張案幾！”

　不過弟子們似乎已經習慣了在諸侯間奔波，號稱就算孔子乘船出海，去九夷之地也要緊緊跟隨的子路大咧咧地說道:“既然吾等不容於宋，那接下來應該去哪?”

　去哪……這是個困難的問題。

　在夏天時，孔子曾接到過一份來自晉國的邀請，中牟宰佛肸邀請他去做客。但那時候孔子與宋國官府的矛盾還沒大到不相容的地步，而且子路也表示不願他去，所以才作罷。

　現如今，就算想去也去不了了，據說中牟已經投降趙氏，投佛肸等同投趙，這是孔丘不能接受的。

　望著弟子們殷切的目光，孔丘終於下定了決心:“向西，吾等去子產的故鄉，去鄭國！”

　……

　九月九，宜登高。

　這一天風和日麗，天高雲淡，邯鄲城南的一座小丘上，有十余個人正登高遠望，中間一位青年將領頭上攜佩茱萸，腰間掛寶劍，左右眾人或是披甲帶劍的虎賁，或是衣著幹練的軍中僚吏。

　正是趙無恤及其屬吏們，丘陵下則是密密麻麻的營帳，兩萬大軍已經兵臨邯鄲！

　“中牟宰，你博學多聞，可知道這九月九有什麽來歷?”無恤登高眺望片刻後，回首問身旁那清瘦的中年士人。

　佛肸被要求帶著中牟兵隨軍，而且軍權還被剝離，他自然清楚趙無恤對自己是有提防的，他過去再特立獨行也沒用，如今虎落平陽，只能唯趙氏之命是從。

　“《易》中把六定為陰數，把九定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。這一天應當命家宰拿出八月豐收的糧食，登高崗饗天帝、祭祖……”

　佛肸說完瞥了一眼趙無恤頭上佩戴的茱萸，不過這重九日戴茱萸的習慣，他還是頭一次見到。

　無恤頷首，重陽節的雛形在春秋已經出現，不過隻存在於天子諸侯和卿大夫等權貴之家，到戰國秦漢才會流傳到民間去，至於插茱萸，算是他的首創。

　趙無恤是這樣解釋的:“如今邯鄲、柏人、新田、臨淄不知有多少人在害怕我，詛咒我，茱萸乃避邪之物，佩之無妨。”

　眾人稱是，不少心思機敏的僚吏紛紛效仿，於是眾人登高後或插茱萸，或佩九月盛開的菊花。

　無恤又道:“中牟宰說的不錯，今日族中兄弟當匯聚到一起，登高處，獻上祭品，以謝天帝、祖先恩德，只可惜啊……”

　只可惜，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人！

　趙無恤指著遠處牆垣分明的邯鄲城道:“只可惜趙氏有一個離家多年的小兄弟邯鄲，入冬前，必要讓他歸順伏拜！”

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