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　PS:此章建議聽著楊洪基《短歌行》閱讀

　缶，也就是類似於瓦片的打擊樂器，雖然看上去很簡陋，但卻是秦人的最愛。秦伯盤也不例外，平日沒事就會把玩把玩，但是可今夜，他卻萬分不想拾起手邊的金擊。

　“請秦伯為寡人擊缶！”

　趙無恤的聲音再度傳來，相比之前又加重了幾分，這不是商量，不是請求，而是赤裸裸地命令！既是大宗之主對於小宗的命令，也是伯主對盟邦的命令。

　秦伯盤面露難色。

　在秦伯看來，他身為大國諸侯，這眾目睽睽之下，公然為趙無恤擊缶，如同其奴仆樂官一般，傳出去實在是太傷尊嚴了，他從小到大何曾受過這種氣?想要不從，但是話到嘴邊，卻又遲疑了。

　伯主命諸侯歌舞奏樂，其實是有先例的，當年晉平公繼位時諸侯朝聘晉國，眾人便在堂下為晉平公表演歌舞，當時齊國的太子因為舞蹈與詩詞不應和，被晉國執政中行偃認為是“有異心”，齊太子遂倉皇逃歸齊國，差點引發了晉齊戰爭。

　因為不論諸侯在自己國家裡多麽尊貴，在盟會時，他們都低伯主一頭。如今趙無恤初為霸主，其勢正盛，其心正傲，而黃池駐扎著萬余趙軍，矛尖都頂在眾諸侯身後呢，試問誰敢在趙國的地盤讓他覺得自己“有異心”呢?

　想到在雍都每日以淚洗面等待自己的夫人，想到自己還在趙國為質的兒子，秦伯盤終於還是膽怯了，沒敢當眾翻臉，只能乖乖拾起金擊，一手按著缶，一手等候趙侯的號令，想隨便敲上幾下草草了事。

　然而天不遂人願，趙無恤可不想輕易放過他，其目光再度掃過諸侯:“只有一個缶聲，是不是有些單調了?”

　這一下，眾人都知道趙侯是認真的，而不是隨口說說。想要在這個場合裡討好趙無恤的人太多，剛剛被抬舉成淄川伯的齊公子瑁自願出來為趙侯吹笙，吳國太宰伯嚭素來號稱多才多藝，他也願意為趙無恤鼓瑟，加上秦伯盤的缶，一個臨時的樂隊便組建完畢。

　有樂自然就少不了舞，巴國使者自告奮勇地站了出來，願意為趙侯獻舞。

　巴國歷史悠久:“西南有巴國。太葜生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。”太葜即上古時代的伏羲，後照為巴人始祖，巴國世居西南，但離中原並不遠，頂多在漢水流域。他們在夏代是“巴方”，殷商時是“巴甸”，向殷商納貢，因為內亂，君位空懸，便被周人派了位姬姓的公子來做了國君，從此開始了姬姓巴國的歷史。等到殷商倒台時，巴國參加了周人的同盟，在牧野之戰裡充當前鋒，作戰英勇，“前歌後舞”地助周武王打敗了商紂。

　這是一個能歌善舞的民族，只是在平王東遷之後，巴國已經和中原斷了聯系，稀少的周人遺民也被巴族同化，崇拜白虎，用柳葉劍。五百年來，他們只是跟秦國、楚國有些來往，再未參與過諸侯盟會。

　然而在趙國降服秦國，控制上洛地區後，無縫不入的趙國商賈重新找到了這個國度。春秋末期，巴國的主體依然在漢水中遊，也就是後世的漢中安康一帶，還沒有被楚國逼得遠走川東，距離上洛並不算遠。

　這是巴國五百年來第一次被邀請參加中原盟會，他們商量後派了一位會說秦國方言的武士前來，性格淳樸的巴國武士在這種場合裡十分興奮，見趙侯有雅興，便主動出來獻舞。

　趙無恤很高興:“東南西北，中夏四夷濟濟一堂，真是前所未有的盛況。”

　這一下，樂與舞都齊了，隻缺一首好詩，來為這場聲勢浩大的會盟劃上一個圓滿的句號。

　趙國的臣子們知道自家主君武功赫赫，文略也極佳，不但對傳統的詩爛熟於心，還擅長賦新詩，被有心人收集起來，成了畫風新穎的《趙風》。

　於是他們便不失時機地說道:“皎皎明月，不可無詩，請君上賦詩。”

　眾諸侯也口是心非地請求:“請伯主賦詩！”

　趙無恤從善如流，說道:“今日諸侯聚會於此，可謂是前所未有之盛況，但還有一些人，沒有資格坐到這裡，其位卑，卻不代表其無才無德。甚至可以說，彼輩比起吾等肉食者來說，更加值得敬佩，寡人今日，便要為這些未能到場的人賦一首詩！”

　來了這麽一句讓人摸不著頭腦的開場白後，趙無恤從殿首踱步到殿尾，抬頭看了看月明星稀的夜空，似是有了想法，頓時大笑起來，他高高舉起盛滿美酒的犀角杯，對著天空那一輪皎月，吟誦道:“對酒當歌，人生幾何?”

　……

　“對酒當歌，人生幾何！

　譬如朝露，去日苦多。

　慨當以慷，憂思難忘。

　何以解憂?惟有杜康……”

　子張站在殿外，聽著這幾句詩，有些莫名其妙。

　他上個月從葉地北上，直奔黃池而來，在子張看來，不管自己那些號稱”君子儒“的師兄們如何謾罵趙侯失禮，這都是一場堪比葵丘之會、踐土之盟的大事，會深刻地影響到整個天下時局，以及孔門的未來。

　可惜的是，前幾天的大會盟，他沒趕上，只能退而求其次，希望能來見證下今天的宴會。

　公西赤、端木賜等已經“叛離”的孔門弟子都在這次盟會裡佔據重要位置，小師弟來投奔，他們也會給予方便，大殿是進不去的，但殿外諸侯隨從等待處，卻有子張一席之地。

　子張旁邊是陳侯侍從的案幾，他也是陳國人，便與陳侯的禦戎陳棄疾有一句每一句地聊了起來。正百無聊賴之時，殿內卻熱鬧了起來，先是趙無恤逼迫諸侯舞樂，現在又親自走到殿門口，對月賦詩。

　賦的還是首新詩，規格與詩三百一致，用詞典雅而有韻味，讓人眼前一亮。

　可夫子教過子張，凡是君子作詩不可無的放矢，詩必言志，但趙侯這頭四句雖美，但裡面表達的意思，子張卻不敢恭維。

　在這四句中，趙侯強調他非常發愁，愁得不得了。本來是建立霸業的宴會，一片欣欣然，但趙侯邊喝著酒，邊唱著歌時，忽然感歎道:人生能有多久呢?人生啊，就好比早晨的露水，一會兒就幹了……

　在這稱霸的大好日子裡唱起如此消極的調子，甚至愁到需要用酒來消解，子張真不知道該說什麽好了，簡直是無病呻吟啊！或許這趙侯，也和那齊桓公一樣，本是庸人一個，滿足於小霸既安吧……

　“先是公然折辱諸侯，視之為樂官舞人，現在又在此哀歎憂思，趙侯莫不是喝醉了酒，開始發酒瘋了?”

　“肉食者鄙啊……”

　然而還不等子張暗暗道出此言，卻又見趙侯將手裡的酒一飲而盡，用更大的聲音吟誦道:

　“青青子衿，悠悠我心。

　但為君故，沉吟至今。

　呦呦鹿鳴，食野之蘋。

　我有嘉賓，鼓瑟吹笙……”

　子張一怔，他乃孔門弟子，精通詩三百，自然知道”青青子衿，悠悠我心”，是引用《鄭風.子衿》中的成句。而“青衿”是士人的傳統服裝……

　他還聽出了更深層的意思，那就是青青子衿後隱藏的一句話:“縱我不往，子寧不嗣音?”意思是:雖然我不能去找你，你為什麽不主動來找我?

　趙侯這是在透露，他在掛念什麽人嗎?而那掛念的人，就是他前四句如此憂愁的原因麽?賦這一首新詩，是希望能讓掛念的人自己尋來?若是能來，便是“我有嘉賓，鼓瑟吹笙！”

　究竟是什麽人，值得趙侯如此記掛?而且來了就會受到他歡迎，奉為嘉賓?

　這幾句使得之前的“無病呻吟”突然一變，詩意轉入纏綿深長。一連串的疑問從子張心裡冒出，他有些糊塗了，但也收起了輕視之心，凝神聽了下去……

　……

　“明明如月，何時可掇?

　憂從中來，不可斷絕。

　越陌度阡，枉用相存。

　契闊談仯心念舊恩。”

　在秦伯擊缶，淄川伯吹笙，太宰伯嚭鼓瑟的應和下，又是四句詩從趙無恤口中吟出，伴隨著一陣喝彩叫好。

　不到直到現在，能真正明白這首詩用意的人，寥寥無幾。

　望著一臉莫名其妙的諸侯，疾筆而書的史官，殿尾陪坐的各國士大夫，趙無恤心裡不由發出了暗笑。

　他今天是有些醉，但還沒醉倒不省人事，醉到口不擇言的程度。

　公然讓諸侯獻樂獻舞，即是他真情顯露，也算是刻意為之吧。

　揚威之余，他更想要利用今日的宴會，向天下傳達兩件事:

　其一，是趙侯已經身為伯主，主宰華夏秩序，諸侯無不景從！

　其二，就是他那顆求賢若渴的心……

　五伯九侯，那是什麽狗屁?他趙無恤說立就立，說滅就滅！順我者昌逆我者亡！

　但從始至終，趙無恤都沒有忘記，他是依靠一些什麽人才能有今日成就的。

　那就是士！學士、猛士、武士、策士！他們或開宗立派，或為知己者死，或百戰沙場，或妙計百出、縱橫捭闔。發展到今日，趙國可無諸侯盟友，卻不可無士。

　大爭之世， 士貴，諸侯不貴，這天下的未來，是屬於士的！

　“月明星稀，烏鵲南飛。

　繞樹三匝，何枝可依?”

　現在，那些之前沒來得及投靠趙國，或者心中依然有猶豫的列國士人，汝等，聽明白了麽?

　他就是要通過這一首意義悠長的詩，來讓鬱鬱不得志的士人知道，霸主在關切他們，並希望他們能擯棄國別，主動來投效。

　無恤也不管在座有多少人露出了恍然大悟的神情，悠悠然在殿內繞了一圈，這才再度舉盞，道出了這首詩的點睛之句，也是他趙無恤下一階段的大志向！

　這一刻，悠悠明月，雖光臨九州，卻仿佛隻照他一人！

　“山不厭高，海不厭深。

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