申龍甲心中大概清楚了卞三娘的一些兒想法，並未立即回答她的話，而是看向了坐在她旁邊的楊成毅。後者無愧是這個位面中，難得的人才之一，立即就領會了申龍甲的意思

　　，對著卞三娘抱拳拱手道:“卞將軍及眾位天地會的好漢遠來是客，楊某如有招待不周之處，還請看在志同道合之上，多多包涵。卞將軍如果有意在這西北扎根，助我等一臂之力

　　，我等自是感激不盡，絕不敢有絲毫過河拆橋的想法。”

　　先是賭咒發誓了一番，才繼續說道:“將軍無論有何需要，可盡管提出，我等必將鼎力相助。西北不比江南富庶，風大沙高，草稀水缺，雖然不利於結營扎寨，卻對於官府進

　　剿阻隔更大。就如同舅父說的那樣，一有兵事，往往數載難平。楊某還會將許多熟知西北的親信撥於將軍，任由將軍差遣，以利你們可以盡早在西北立足……”

　　申龍甲見楊成毅如此識趣兒，甚為寬心，見他說完，就接著補充說道:“但是，雖然明著卞將軍獨立行事，咱們卻是同氣連枝，互相依存，總體的行動自然要經過咱們統一協

　　調行動。並讓成毅打通沙俄的關節，讓他們誤認為將軍有投靠他們獲得自立的傾向，以利於將沙俄的目光轉移到遼東去。主要任務卻反而是清除西北的匪患，將派人領導改造好的

　　土匪，統一接受我們的指揮，保護跟隨我們的百姓，以此逐步脫離滿清的統治，直至達到最終政治、經濟和軍事完全獨立，待機再高舉反清大旗，一切就都水到渠成了。”

　　卞三娘怕的就是自己不受重視，最終淪為他人砧板上的魚，任人宰割。聽明白申龍甲的大概意思後，感覺大有可為。不只是當土匪，勢力鋪大了，甚至可以在此當土皇帝。到

　　時候可以完成自己任何願望，要比回到粵西去，整日應付官府絞殺，東躲西藏強太多了。便連申龍甲要求對她的隊伍進行整體改造的要求，都一並答應了下來。

　　申龍甲見一件事了，就再次說道:“太平軍作亂天下，使得眾多的邪門歪道開始橫行世間，尤其是白蓮教、天理教和撚黨這些兒為禍一方的組織。如果不盡快聯合武林正道人

　　士，對其發展進行遏製，遲則必定釀成大禍。卞將軍乃是天地會的人，可否通過你的人脈，讓天地會聯系武林中人負起這個重任。尤其是據說天地會的創始人陳近南的後人，就是

　　現任五大世家盟主盟主山莊陳家。如果可以請到他們出山，對維護天下正氣極為有利。在不影響反清的前提下，聯合所有武林正道結成同盟，用以防備這些兒邪門歪道趁機作亂，

　　為禍一方。”

　　卞三娘點頭讚同道:“先生說得有理，不要清妖還沒有趕走，我華夏便已經變得生靈塗炭了，實在有為我等起事的初衷。三娘回去後，就立即派兄弟前去聯系。等此間是安排

　　妥當，三娘當親自前往天地會和陳家，力求盡早促成此事。”

　　楊成光眉頭緊皺，略有所思的說道:“成光也知道舅父所說都是金玉良言，可是侄兒大略估算，要將所有事情辦妥，即使水到渠成，少說也要個一二十年，慎重一點兒就要超

　　過四五十年。這準備的時間，有點兒太長了吧！”

　　申龍甲正色地說道:“黃某一心都撲在民族振興之上，為此不惜以縛雞之力，傾家蕩產，馬革裹屍，從沒有想過回報二字。想那吳三桂能力超凡，帳下兵多將廣，籌備數十載

　　，尚無法動搖滿清的江山。洪秀全等人更是歷經數年的謀算，也才有此規模。我們若無長久打算，無疑是以卵擊石，白白葬送上萬條性命。如果在座諸位真的有人等不起的話，可

　　以現在就站出來。黃某可以承諾，只要他對今日我等謀劃之事守口如瓶，黃某可以幫助他投奔太平軍，並獲得高官厚祿……”

　　申龍甲說的同時，眼睛看向在座的眾人，暗中將探測的精神力施加在了所有人的身上，以防止今後有叛徒的出現。由於探察人心沒有精神技能的輔助，精神力耗費非常巨大。

　　再加上自己並不太喜歡這種做法，容易造成自己的懶惰。但是面對此非常時期，自己就不能再有任何顧慮了。

　　只見眾人面面相覷之後，一起扭頭望向申龍甲，抱拳拱手齊聲說道:“我等都願為驅逐韃虜還我河山的大業，鞠躬盡瘁死而後已，絕不貪圖榮華富貴，此心天地可表，如有虛

　　言天打五雷轟頂……”

　　申龍甲通過對他們的探察結果非常滿意，看來自己可以擁有一個初具規模的位面勢力了。雖然和那股不知名的入侵者，有可能潛伏的滿清或者太平軍相比，還比較弱小。但是

　　他可以完全肯定，只要假以時日，必將成為成為滿清的大患……

　　楊成毅不由為一切進展都順利異常感到高興，趁機問道:“不過，舅父這第一點，要想讓所有人都切身體會到反清的意義，可不是那麽容易的事啊！”

　　申龍甲對此早有想法，要想徹底控制一支軍隊，需要的正是像那些兒後世紅軍政委一般的人，而非僅僅靠幾個忠心不二的將領，於是說道:“在西方列強的軍隊裡，一般都有

　　隨軍牧師。洪秀全照方抓藥，在太平軍中設立了自己拜上帝教的隨軍典官。他們運用祝禱的作用，通過禮拜和戰前祈禱，向所有的兵將和百姓講道理，宣揚自己宗教的教義。只要

　　運用得好，將成為一種利器。而每當儀式結束之後，經過寬慰和鼓勵的兵將，可以讓兵卒們找到一種強大的精神寄托和信仰，面對血與火的殘酷戰爭。只有強大的精神寄托和信仰

　　，才能驅散恐懼和無助，讓他們無所畏懼。這也是為什麽太平軍不害怕肉搏，而清軍非常害怕，人們誤認為洪秀全有法力的原因所在。”

　　眾人聽罷，都露出了原來如此的模樣……

　　別人如此，卞三娘可坐不住了，臉上略帶訝色地問道:“敢問！黃先生是不是參加過天王的拜上帝教啊！否則，為什麽了解的如此清楚呢?”

　　申龍甲早有對答之詞，寬慰卞三娘道:“在英軍的堅船利炮打開滿清的大門後，黃某就曾為尋求推翻滿清之法，到列強的國度遊歷過一番，受益頗多。兩相比較，取其精華。

　　”

　　卞三娘和楊成光他們這才明白，申龍甲之所以知道這麽多，原來都是見多識廣之故。對申龍甲知根知底的楊成毅，可就滿頭霧水了。心道:你不在南天門好好呆著，廣往人家

　　耶穌的地界玩什麽去啊?

　　心理雖然這麽想，但是面上自然不敢露出來，只是請教道:“哪！舅父！西方有基督教和天主教什麽的，太平軍有個什麽拜上帝教什麽的，咱們搞個什麽信仰呢?”

　　申龍甲心道:搞什麽信仰，能到這這麽多人回答你嗎！不出亂子才怪呢！

　　他心中這麽想，嘴上自然不能這麽說了，泰然自若的說道:“我個人認為這個讓宗教凌駕於政權之上的政策，在起事初期，可以達到無往不利的效果。但是，一旦攤子鋪開了

　　，政教不分就會湧現重大的弊端，這樣下去遲早會出問題。所以，還是以百人為單位，設立一個指導官。作用主要是管兵將生活、紀律、功過、賞罰和識字等方面，平常向兵將灌

　　輸反清的意義和民族覺醒的意識，作戰的時候輔助將領鼓舞士氣。連了誰有困難，都歸他管。這個職務看上去有點不倫不類，但確實在今後的軍隊中，可以發揮出重大的作用。”

　　楊成毅似懂非懂的答應了下來，卞三娘倒是不以為然。她和自己的天地會弟兄都曾加入過太平軍，雖然時間不長，可是禮拜和祈禱可沒少做，倒是沒有任何抵觸心理。

　　申龍甲見這個問題解決了，就開始和楊成毅商量武器的問題道:“成毅呀！這個洋夷火器可不比咱們平時耍的刀槍劍戟一般，什麽作坊製作出來的都一樣用。它是要分口徑、

　　材質和地方的，可不能像買刀槍一般任意購買，一定要找好一個固定的武器生產地才行。不然，以後會出現槍彈不符，無法作戰的情況。”

　　楊成毅一聽，趕緊請示道:“不知舅父，可有大致的采購方向呢?”

　　申龍甲說道:“據說現在世界上裝備的普遍都是前裝滑膛步槍，不過已經開始被新研製的前裝線膛步槍淘汰，尤其是英國的恩費爾德式前裝線膛米涅式步槍以及法國的式前裝

　　線膛米涅式步槍最為先進，不過英法兩國絕對不會將生產線賣給我國。此外還有一種後裝線膛步槍技術其實要比這前兩種步槍先進，德國、美國和挪威都先後已經開始了生產並裝

　　備全軍，它們分別是德國的德萊塞擊針槍，美國的霍爾步槍和挪威的卡曼爾萊德步槍，這三個國家都要比英法好談多了，容易得到技術裝備。