靜靜的望著窗外的景色發呆，車子裡也保持著靜默，幾人都很默契的沒有去打擾黎樂，他們明白此刻的他需要安靜。

　　從京都開車到XJ大概若是晚上休息的話，大概需要兩天的時間，全程一共是三千多公裡。而進入XJ之後，到達目的地和田區域還有一千四百多公裡的行程。

　　大概半個多小時之後，車子便由馬甸橋上八達嶺的高速公路了。

　　而這時候黎樂的心情也慢慢的調整了過來，雖然心中不舍，可是該做的事情他還是要做的。

　　冉紅菱這段時間還惡補了一下玉石方面的知識，而胡舒在這方面基本上就是一張白紙，所以趁著車上閑空的功夫，黎樂也為他充電一下。

　　和田玉的原石按照產地之分主要分為籽料，山料還有山流水三中類型。

　　籽料是指原生礦經剝蝕被衝刷到搬運到河流之中的玉石。因長期受到水流的衝刷，搬運和分選，而後去其糟粕，留下精華所在。這樣的玉石多分布在河床兩側的河灘之上，或裸露於地表，又或埋藏於地底之下。

　　籽料因為是受河水衝刷天然形成，所以其表面質地十分的光滑溫潤，多為卵形狀，質地也是十分的好。

　　在河水之中一般采集到的是裸體籽料，而在河灘和地底之下所出的籽料多數都帶皮色。

　　而一些上好的皮色往往受到玉石愛好收藏之人的追捧，例如棗紅皮、黑皮子、秋梨黃、黃蠟皮、灑金黃、虎皮子等等。

　　至於山料就比較好理解了，是指山上的原生礦，又稱山玉或者寶蓋玉。因為是原生礦，所以山料一般都是大小不一，參差不齊，呈棱角之狀。因為沒有經過大自然的洗禮，所以山料在質量之上也是三者之中最差的，嚴格的來說只能算作是玉石，而不能稱為玉。

　　而最後的山流水，則是介於山料和籽料之間的一種石料，它的叫法是由琢玉藝人所命名的。山流水是由山料風華崩落，由河水衝擊至中上流所形成的。相對於籽料來說塊頭比較大，而且有棱角。但是又比山料光滑，所在之地一般也靠近於原生礦。

　　而黎樂這次去XJ囤積原石便主要是以頂級籽料為主，這也是今後十多年中漲幅最大的原料。

　　同時對於一般的籽料、山料和山流水，他也會經營，主要以雕刻擺件、掛飾、手上盤玩之物為主。畢竟資金只有那麽多，若是全部用在囤積籽料之上只會是入不敷出，他需要經營玉石來運轉。

　　中飯幾人都是在高速公路上的服務區吃的飯，一直到了下午將近四點的多的時候，黎樂讓徐長青下了高速公路，進入了NMG烏海。

　　坐了將近七個多小時的車，眾人都感覺到身子骨都有些僵硬了。冉紅菱提議在烏海停留一天，順便也觀光一下這裡的風景。

　　見胡舒似乎也有些疲憊，黎樂便點點頭答應了，這次出行本身就有沿途觀光一下的打算。去XJ早一天，晚一天的都無所謂。

　　在進入烏海之後，黎樂幾人便尋了一家酒店入住下來。

　　經過一番收拾之後，時間也到了5點多鍾。而後幾人便開始尋找吃飯的地方，來到烏海。自然是要入鄉隨俗，挑選一家特色的吃飯之地了。

　　一路逛了將近半個多小時，最終幾人敲定了一家叫做“內蒙風味特色美食”的飯店。

　　在就坐之後，黎樂便開始翻看著菜單上的美食。在挑選了一會兒之後，他便選中了幾個特色的菜肴，金刀烤羊背、油牛鍋三寶、牛尾湯、蒙古羊肉腸，再加上一個羊肉粥，幾乎都是地方的特色菜肴，也是黎樂前世吃過的覺得還不錯的幾個菜。

　　隨後黎樂又點了一瓶葡萄酒，葡萄也算是烏海的一大特色，自然是有葡萄酒莊的。

　　這一頓眾人吃的都覺得特別的香甜，葡萄酒的甘純，地方菜肴的特色味道，都是幾人未曾嘗試過的。

　　因為要在烏海逛上一天，所以在吃完之後，幾人就開始商量旅遊的地方。

　　最後敲定了金沙灘、胡楊島、桌子山岩畫、四合木保護區、滿巴拉僧廟還有最後的烏海奇石街。

　　像金沙灘、胡楊島、桌子山岩畫等等都是其他人敲定的地方，而僧廟和奇石街則是黎樂的選擇。僧廟的選擇是因為上次在京都之中，那一張黃紙條成了黎樂心中的難解之謎，所以他像在僧廟之中看看能否碰到上次同樣的情況，意圖一解心中之惑。

　　而奇石街的選擇則是純粹的是職業所然。烏海因黃河橫貫，又臨戈壁沙漠之地，還有全國最大的矽化石。

　　這特殊的地貌也為其提供了豐富的奇石資源，主要是以黃河卵石、古化石、戈壁石為主。

　　上次在武漢的一趟奇石之旅依舊讓黎樂記憶猶新，而這烏海的奇石如此有特色，又怎能不吸引到黎樂。

　　第二天一大早，眾人便開始朝著四合木保護區出發。早晨的陽光透過高聳入天的四合木灑落在森林之中，如同金色的斑點烙印在地面之上，顯得異常的美麗。

　　看慣了城市之中的水泥鋼筋，陡然的進入到這麽一個原始的生態之地，讓眾人的呼吸都在不覺之間變的歡暢起來。

　　而後的桌子山岩畫更讓眾人領略到幾千年的文化沉澱和那種粗獷簡略到極致的風情。

　　至於僧廟之旅則讓黎樂微微有些遺憾，並沒有如他心中所想那般有什麽特別之處。最後也只是欣賞了一下廟宇之中的建築和佛教文化的氣氛。

　　下午的時間自是先逛胡楊島，而後在去金沙灘。夕陽之下的金沙灘，被那橘紅色的光線鋪灑下來，就如同自然而成的地毯一般，絢爛的顏色，柔軟的沙子，給人以特別的享受。

　　最後一站的奇石街這是讓黎樂最為期待的，作為一個雕刻師。自然天成的雕刻才是另其所神往的，而奇石恰恰是這樣的一類。

　　一圈下來，不僅冉紅菱、胡舒的見識增長了不少，同樣黎樂也是碰到了幾塊比較合心意的是石頭，最後挑選了兩塊個頭比較小的給買了下來，一塊是黃河卵石，還有一塊是古化石。

　　其他的幾塊黎樂其實也想買，只是因為個頭太大，運輸起來不方便，所以便也就放棄了。

　　再次上路，速度就要慢了許多。應冉紅菱和胡舒的要求，路經蘭州、銀川之時都停留了一段時間，這場旅程也真正的變為了一場自駕旅遊。

　　出來這幾天，黎樂晚上基本上都按時的給柳雲瑤打電話。或許是距離產生的思念，相對於兩人一起的時候，柳雲瑤總顯得有說不完的話語，而每一通電話也真正的成為了煲電話粥，沒個兩個小時基本上都放不下。

　　進入XJ烏魯木齊的的時候已經是第四天了下午的時候了。

　　看著車子之上胡舒和冉紅菱的興奮勁頭，黎樂不由的笑著說道:“怎麽樣?這幾天玩的可還開心，若是沒玩夠的話在烏魯木齊我們再停留個一天，也好讓你們熟悉熟悉一下這裡的風土人情。”

　　“好啊！好啊！”黎樂剛一說完，冉紅菱便開始叫好。

　　而胡舒的樣子顯然也是十分的意動，所以黎樂便直接的說道:“那行，就在烏魯木齊在停留一天，不過玩過之後，我們就要直接去和田那邊了，玩的差不多，也該乾正事了。”

　　若是此時從烏魯木齊出發去和田，大概還需要一天左右的路程。和田也是因為盛產和田玉而出名，和田玉便是由產地而命名。

　　在古代，和田被稱為“於闐”，藏話之中便是產玉石的地方。到清初的時候，“於闐”被改為“和闐”，直至1959年，才又該為“和田”。

　　和田南傍昆侖山，於XZ相連，而和田玉就分布在昆侖山之中。西起喀什地塔什庫爾乾之東的安大力塔格及阿拉孜山，中經和田南部的桑珠塔格、鐵克裡克塔格、柳什塔格，東至且末南邊的肅拉穆寧塔格，塔格意指山脈。

　　這連綿的山脈一共將近一千一百多公裡，分布著和田玉的原生礦床及礦點，不少河流之中還出產籽玉。

　　而昆侖山在古代的神話之中便是神山的象征，是黃帝的居所，也是瑤池所在。而在XJ人的心中，它也一直是萬山之祖，因雄偉高大的氣勢再加上盛產美玉，而受到極大的崇拜。而和田玉的存在又使其更加的著名。

　　在這長長的山脈之中，隨著現代的地質工作開展，一個個和田玉的礦床被發現，被開采。

　　黎樂知道在後續的幾年時間之中，和田玉的開采將達到一種瘋狂的程度，用掘地三尺這種詞語來形容也絲毫的不過分。不可再生，加上和田玉其優良的質地，讓這些開采之人近乎瘋狂。

　　而隨著他們的不斷開采，和田玉的產量也將會逐漸的減少，價格也是一步步的高漲，到最後基本上就成了一玉難求之態。

　　這種趨勢是一個炒作的結果，也是它本身的一個不可再生的珍貴資源的一個發展之態。不僅僅只是和田玉，像翡翠、雞血石、黃龍玉、南紅瑪瑙之類，有哪一個不是被炒作，又有哪一個不是因為不可再生加上本身的珍貴而成為了讓人望而生怯的天價奢侈品。

　　黎樂沒有那種高大上的思想，這種事態的發展也不是他所能扭轉的。既然選擇在其中分一杯羹，他就要憑借自己的先知先覺做到最好，其它能夠做的也只能是以一個雕刻師的身份將和田玉的美，和田玉的文化更好的流傳和延續下去。

　　在烏魯木齊停留的一天，美食自然是不可少，特色的瓜果也不能錯過。越接近於目的地，眾人的心中也越能夠感覺到文化風俗和生活習慣方面的差異。

　　這種生活一天兩只會感覺到新奇，但是他們的目的終究是在這裡發展，在這裡扎根，幾年的時間，肯定會從新奇轉變為不適應，到最後再漸漸的習慣。

　　而這會兒，黎樂也不會去擾亂他們的興致，只是希望他們能夠在以後的生活之中， 能夠兩那段不適應期給迅速的縮短。

　　離開烏魯木齊之後，在路上便再沒有耽擱時間，一路的朝著和田這個現代被稱為“玉都”的地方徑直的行去。

　　和田區域之下有一個縣級市和田，和另外的七個縣，分別為和田、皮山、於田、墨玉、洛浦、策勒、民豐。而黎樂幾人要去的地方則是唯一的縣級市和田。

　　當車子駛進目的地的時候，冉紅菱和胡舒也被窗外異樣的風情所吸引。

　　一排排的瓜果店、絲綢店、地毯、阿膠店，玉石店等等琳琅滿目的特色產品讓他們的目光不由的跟著一路的遊走。

　　“徐哥，先找個酒店住下吧！”

　　在隨著黎樂的一聲話語之後，車子也加快的速度，而後在一家看上去不錯的賓館門口停了下來。

　　一番整理之後，黎樂便帶著幾人到街上逛了一圈，而時間也漸漸的進入到了晚上。

　　晚飯吃的是XJ的特色菜，主食則是和田最有特色的薄饢。這是用發面烤製，形如簸，薄如扇，咬到口中又酥又脆，再抹上玫瑰花醬，就著藥茶，當真是讓人大快朵頤。

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