“殺！”隨著一聲怒喝，一群騎兵衝破了營寨的防禦，殺進了鮮卑人營寨的內部，這群騎兵幾乎是見人就殺，不管前方的人是否在阻攔，又是否投降了。　　這是一個有著數千人的中型部落，而騎兵這一方只有數百人，可就是這樣的數量差距，卻形成了對鮮卑人的徹底壓製，鮮卑的騎兵大部分都是一些之前戰爭的致殘者，也就是說，他們大部分人都是缺胳膊少腿的，能夠站出來抵抗，已經是很不錯了。

　　如果這是在正面戰場上，或者是中原的諸侯爭霸中，絕對會被對手示以崇高的尊重，但是這裡是種族戰爭的一個不起眼的地方，這裡只是這場戰爭的一處角落，敵我雙方並不是一個民族的，面對外族，很少有人會選擇因為其他方面而尊重對手。

　　這場戰爭無疑是殘酷的，也無疑是血腥的，不管鮮卑人迎上來的是老弱婦孺還是傷重病殘，這群代表著大漢最強悍諸侯軍隊的冀州騎兵，並沒有表現出惻隱之心，甚至連揮刀斬殺對方的那種猶豫感都沒有！

　　因為對戰雙方都清楚，這是一場種族之戰，這裡無時不刻的充斥著殘酷的叢林法則，戰勝者將擁有活下去的能力和資格，同時他們將享受失敗者的財物甚至是女人，而失敗者只能迅速被剿滅，然後徹底泯滅在歷史之中。

　　可以確定的是，鮮卑人絕對不是冀州騎兵刀下第一個將要滅族的民族，之前還有一個已經苟延殘喘的匈奴族，只是已經沒有人會想起他們了，只有那處峽谷中的京觀，或許可以為後來之人講述匈奴的滅亡。

　　這夥騎兵是由一名都伯率領而來的，當初雲中郡的大都督趙雲將整支部隊分成了數路人馬，而這些部隊在進入草原之後，為了更快的剿滅那些小型部落，同時又不會泄露消息，這些進入草原的騎兵在經過了數十場乃至上百場戰鬥之後，便果斷的再次分兵了。

　　不要懷疑戰鬥的次數，因為大草原上並不只是鮮卑人的部落，還有其他沒有被鮮卑徹底滅族，或者說已經滅族但是仍然幸存下來的民族部落，這些部落大大小小上千個，分布在廣闊的鮮卑草原上。

　　這些民族部落大部分都是在歷代的爭鬥當中，被其他民族或者是鮮卑人給毀掉了大多數部落，或者是被敵人佔據了更加鮮美的草原，也或者是被鮮卑人或者其他民族給摧毀了自己的文明。

　　盡管他們在各自的部落當中，依然能夠運用自己的文明，包括自己的文字和語言，甚至是他們的節日，但是這也僅僅只是局限在他們自己的部落當中，而草原上則有了新的節日，那就是佔據草原的擁有者，鮮卑人的節日。

　　雖然他們無時不刻的想著，能夠實現各自部落的夢想，那就是緩慢的發展自身，然後積攢實力，爭取在下一次的機會中，果斷出手，重新獲取自己部落或者民族的生存機會。

　　不過，眼下他們卻失去了這樣的機會，因為新的統治者即將誕生了，那就是來自漢朝的諸侯軍隊，這些他們之前完全看不起的漢人，此刻卻成了讓他們為之恐懼的惡魔，這些漢人揮舞著比自己更加鋒利的戰刀，擁有者比自己還要精湛的騎術，用各種讓他們匪夷所思，卻行之有效的方式，開始屠殺自己的部族。

　　一個接一個的小部落和殘存下來的民族，在這場漢軍騎兵的狂歡中，被消滅了。開始，還是有一些隨軍的書記官想要記錄這些民族的文明和文化，準備收錄在史官的記錄中，但是當數十乃至上百個民族被一一屠滅之後，

這些書記官便逐漸放棄了這種讓他們名垂青史的方式。　　事實上，按照趙雲的想法，這些民族早已經被鮮卑人消滅了，殘存下來的這群人，實際上已經丟生了自己的文化，有些部落甚至都已經退化到了蠻荒時期，他們的武器也是五花八門，根本就沒有所謂的製式武器，就更不用多說他們的抵抗手段了。

　　而趙雲也徹底想明白了，鮮卑人並沒有完全剿滅他們的理由，再加上身邊還有一個鮮卑人的叛徒步度根，趙雲便徹底看清了草原的殘酷和生存法則。鮮卑人之所以沒有屠滅他們，就是希望這些部落能夠成為鮮卑人新生部落的試煉場所和奴隸培育所，也就是說，鮮卑人希望自己的年輕一輩能夠通過屠殺這些人，來培養自己的戰術素養和戰鬥能力，進而提升自己的威望和聲名。

　　甚至這些部落還可以給鮮卑人提供源源不斷的奴隸，因為這些部落盡管殘存下來，但是他們其實一直都在退化，因為他們已經完全成為了鮮卑人圈養的牲畜，他們已經失去了與外界溝通和交流的實力，因此他們的世界實際上是封閉的。

　　這樣的民族已經失去了自己的獨立性，他們漸漸的開始依靠鮮卑人給與他們的物資存活，然後變相了賤賣了自己的靈魂，而這些僅僅只是為了能夠換取鮮卑人允許他們繁衍下去的資格。

　　而這些部落的族人中，就算誕生出了看破一切的智者，也會被鮮卑人逐漸的收買或者被扼殺，他們將會對鮮卑人越來越恭順，他們對鮮卑人的奴性早已經深入骨髓之中。

　　因此，對於這樣的民族，趙雲知道只有死亡或許才是這些人的解脫了，清楚這一點的趙雲，於是毫不猶豫的下達了屠殺的軍令，而漢軍騎兵在接到軍令之後，開始無情的屠殺這群行屍走肉，而他們臨死之前的目光中也透露出了解脫和欣慰的眼神。

　　當然，經過上百場的戰鬥，趙雲麾下的這群冀州騎兵，已經獲得了擁有與鮮卑正規軍一較高下的實力，再加上李俊通過後世的知識，來為這群騎兵量身打造的三寶，也極大的增強了騎兵的實力。

　　只是，盡管如此，這些冀州騎兵也依然存在著傷亡問題，當初進入草原的五萬騎兵，此刻只剩下了三萬余人，將近一萬余人已經徹底的將自己留在了草原之上。

　　按照孫堅和李俊共同頒布的軍令，戰場之上，如果戰爭還沒有完結，那麽戰死的士卒需要通過火化，然後將骨灰裝入特製的盒子之中，然後隨身攜帶著，這樣以來，也便於作戰部隊能夠放下拖拽戰死士卒屍首的車架，在火化之後，能夠迅速的集結部隊，然後更快速的殺向敵人。

　　當然，這樣的軍令，也一直飽受一些腐儒的攻訐，他們認為身體受之於父母，即便戰死了，也應該將其屍首完整的拉回來，好讓其家人將其下葬，而且還能讓家人看其最後一面。

　　但是，熟知軍事的孫堅，卻從李俊的想法中受到了啟發和警示，那就是如果戰爭拖延日久，那麽這些將士的屍首恐怕會因為時間而逐漸腐爛，這樣一來就大大的增加了運送這些屍首的難度，同時這些腐爛的屍首也很容易引發恐怖的瘟疫。

　　“快速清理戰場，將戰死的將士迅速火化，同時也將這些外族人的屍首火化掉，以免這些屍首引發瘟疫。”一名都伯騎著戰馬立在整個戰場的中央，對著身邊的傳令兵下令道，“快，將這裡所有的帳篷全部焚燒掉，那些外族的女人全部與其他部落的奴隸編到一起，將牛羊全部驅趕出來，戰馬也收集起來，我們需要盡快的返回北興城！”

　　這支騎兵實際上在之前就已經確立，準備返回北興城休整，並且將自己俘虜的外族婦孺和繳獲的物資全部運回北興城，這些奴隸中，歲數大的，會被留下來修繕城牆或者雲中郡的道路，當然這些人不會活得太久，他們中的大多數人，會在勞作當中累死。

　　這種懲罰方式，其實並不是李俊創作出來的，而是由北興城中的一名武將創作出來的，畢竟那些外族的女人雖然不如漢人這般柔順，但是他們身上所透露出的那種野性美，也逐漸俘獲了一批世家子弟和大戶人家的喜愛，因此現在的外族女奴實際上屬於供不應求的程度。

　　但是，那些歲數大的婦孺就不在此列了，因為他們的身體已經老化，而他們也保留著自己的習性和文化，這些都不是通過調教就能迅速壓製下去的，在有一些不信邪的世家子弟，將其帶回了自己的住處，然後第二天這些人就被毒死之後，就再也沒有人選擇嘗試這些年級頗大的婦孺的服侍了。

　　因此，這些人的命運呀逐漸被確定下來，那就是用他們生命的余光，來為大漢做出一些貢獻，比如修繕城牆或者道路，甚至是修建一些房屋之類的。

　　而那些之前控訴冀州軍對自己將士野蠻的酸儒，此刻也沒有為此跳出來對此事表達自己的不滿，因為被毒死的人當中，恰恰就有一些酸儒的存在，也正是因為這個原因，導致這些酸儒知道，這些外族的婦孺絕對不能被饒恕。

　　不要說冀州軍殘忍或者血腥之類的，這本來就是種族之戰對於勝利者的紅利，更何況，這些年老的婦孺非但沒有感激漢人對他們的寬恕，反而認為這是漢人在留後路，她們根本就沒有想過，種族之戰一旦打響，就絕對沒有後路這種說法，這本來就是一場不死不休的鬥爭。

　　當然，這場戰爭雖然讓冀州騎兵損失很大，但是也誕生了很多的將才，這些人有一些在歷史上默默無聞，但是更多的人，卻聞名於歷史，其中最為出名的，就是並州人郭淮和郝昭了，這倆人之前都是趙雲麾下的一名普普通通的什長， 不顯山不露水的。

　　但是，自從趙雲在進入草原之後，為了能夠讓自己麾下的騎兵得到更多的鍛煉，隻好再一次的選擇了分兵，以數十人乃至數百人為一隊，然後四處出擊，剿殺那些小型部落，或者合為一處，然後合力攻擊那些中型甚至是大型部落。

　　雖然這樣一來，讓冀州騎兵在開始的階段損失頗大，但是到了後期，這些冀州騎兵已經完全能夠自主的控制自己的傷亡，甚至一些領軍的將領已經能夠獨立的運用戰術戰法，甚至可以互相配合，又互相掩護，來達到最佳的戰鬥效果。

　　盡管一些優秀的騎兵將領在一次次的戰鬥中，或許是因為流矢，或許因為其他的意外而不幸戰死，但是這反而增加了更多的優秀將領，這些人在廣闊的草原上，通過麾下的騎兵隊伍，盡情的施展自己的才能，他們中的大多數人，都已經通過軍功，可以累積到雜號將軍了，但是他們如今的官職僅僅只是都尉一級的。

　　他們需要在回到北興城的時候，通過冀州方面源源不斷送來的新兵，來補充自己的隊伍，同時給有功的將士迅速升職，以期望發展出更多的將才。而遠在冀州的文武，也無時不刻的感歎，戰爭的好處，那就是可以在需要的時候，盡可能多的為有準備的一方提供更多的人才。

　　PS:今天就兩更吧，晚上還會有一更，也不算兩更，這一章算是昨天的，不過明天小胖又得值班了......

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