事實上，欽察汗國的軍隊離阿裡麻裡城遠比阿術大將軍和伊爾汗國的軍隊要遠，但是，阿術大將軍在等待伊爾汗**隊的到來時，似乎讓欽察汗國的軍隊佔了先手。

　阿術大將軍心裡有苦難言，就算他那時是磨磨蹭蹭的前行，他都遭受了很大的損失，這遠比攻打窩闊台汗國時艱難，因為對方做了充足的準備。

　這一路上，他的軍隊不停地受到對方的侵擾，他所謂火器遠遠不適用反擊他當然也真正理解了那些宋狗們據城不出的原因。

　火器凶猛是真的，但是度太慢了，跟不上騎兵的節奏，特別是在地形、地勢的優點在別人手裡時，他們基本上是被動挨打！

　察哈台汗國竟然能同時派出三個千人隊來突襲，而且射完箭就慢慢跑，一副準備施展“曼古歹”打法的樣子只要他們突襲一次，他的軍隊就像那流求圓蔥一樣被人剝去了一層又一層的蔥肉！

　但是不能去追擊，他不如對手了解地形地勢只能再慢行一些，甚至憑借著四輪/大馬車駐扎起軍營了。

　果然，他的方法取得了成效，狠狠反擊了對手他們倒是等急了，竟敢跑到預設戰場上來襲擊！

　然後，他終於就等到了伊爾汗國的軍隊，這是大頭目鐵杆的盟友，值得信任。

　話說成吉思汗第四子拖雷的兒子旭烈兀，當年獲悉忽必烈已經即大汗位，並與幼弟阿裡不哥生了汗位之爭，遂不再東返蒙古。

　他向爭位雙方派出使者，明確表示擁護忽必烈為大汗，指責阿裡不哥。

　大頭目忽必烈投桃報李，他遣使傳旨，將阿姆河以西直到埃及邊境的波斯國土和該地蒙古、阿拉伯軍民劃歸旭烈兀統治。

　於是，原由大汗政府直接管轄的波斯地區，實際上成為旭烈兀的領地，從而才又建立了一個王朝:伊爾汗國。

　其領土東起阿姆河和印度河，西麵包括有小亞細亞大部分地區，南抵波斯灣，北至高加索山。

　旭烈兀以蔑剌哈，就是現在伊朗東阿塞拜疆省馬臘格，做為都，設宰相以掌管全國政務，任命了各省長官，命長子阿八哈領汗國東部呼羅珊等省地。

　1265年旭烈兀卒，諸王、大臣奉阿八哈嗣位，同時遣使報喪，於是大頭目忽必烈派使者持詔立他為汗。

　阿八哈即位後，始定都於大不裡士，以蔑剌哈為陪都。

　在大頭目忽必烈大舉入侵大宋期間，他向阿八哈征工匠，建起回回炮;又向他征召騎兵，得了幾萬大軍兩國絕對是鋼鐵同盟。

　在這一次的幕後交換利益中，阿八哈同意不與欽察汗國爭奪外高加索地區，讓給他了，換來兩國的友誼。

　當然，大頭目忽必烈暗中早都答應他了，這裡的損失，會從察哈台汗國身上補回來。

　阿術大將軍真誠地歡迎花不裡花大將軍帶著兩萬騎兵的到來。

　雙方很快就融合到一起了。

　那十輛四輪/大馬車的財寶終於送到了它真正想送到的人手裡:伊爾汗國的大汗，阿八哈。

　花不裡花大將軍樂呵呵地接受了禮物，令人趕緊送回國內。

　但是他對阿術大將軍的新打法和新武器更感興趣。

　花不裡花大將軍喝著清酒，吃著肉罐頭和烤羊肉，說:“阿術大將軍，我要是早一些有你們這樣的武器，我們也不會丟了大馬士革城”

　說來有趣的是，韃靼人旭烈兀曾經被伊斯/蘭世界中廣大的基督徒視為救世主，而他的西征大軍被看作是來自東方的十字軍。

　早在唐朝的時候，基督教就開始在大唐廣泛傳播，大唐稱之為景教。

　韃靼人主要信奉薩滿教，但景教徒也不少，所以他們一直善待基督教派。

　韃靼人中的克烈部很早以前就集體皈依景教，蒙哥、忽必烈、旭烈兀三兄弟的母親，也就是拖雷的王妃唆魯禾帖尼，就來自克烈部。

　受母親的影響，蒙哥汗對景教徒非常青睞，他挑選的宰相孛魯合也是景教徒。

　當歐亞其他國家將蒙古人視為洪水猛獸的時候，亞美尼亞國王海屯大概是整個中亞最具有政治眼光的人物。

　他敏銳地察覺到韃靼人對待基督教的友好態度，認為他們有可能成為中西亞飽受壓迫的基督徒的大救星。

　韃靼將領綽兒馬罕征伐高加索地區的時候，海屯主動向綽兒馬罕請降，成為韃靼人忠實的附庸。

　當海屯聽說韃靼人有西征阿拉伯的打算時，知道時機已到。他日夜兼程趕到哈拉和林面見蒙哥汗。

　海屯陳述說，如果西征大軍打著為基督徒鏟除阿巴斯政權，解放聖城耶路撒冷的旗號，將得到阿拉伯帝國內所有基督徒的支持和擁護。

　這樣惠而不費的事情蒙哥汗何樂而不為，海屯於是手持蒙哥汗簽的“劄兒裡黑”即韃靼大汗的禦敕，滿載而歸。

　大體內容是保護亞美尼亞國家不受異族侵略，授予亞美尼亞基督教會在整個帝國內自由傳教的權利。

　禦敕還保證將派遣旭烈兀西征，消滅基督徒不共戴天的敵人阿巴斯哈裡，並將聖城耶路撒冷歸還給基督徒。

　所以，當旭烈兀率領十五萬大軍出征波斯和阿拉伯時，表面上看這簡直就是一支韃靼十字軍，軍中來自基督教附屬國的部隊就有好幾萬人，海屯親率兩萬亞美尼亞鐵甲騎兵打頭陣。

　韃靼大軍中顯要的基督徒還包括旭烈兀麾下的悍將怯的不花。

　旭烈兀本人雖然信奉薩滿教，他的王妃脫古思可敦卻是景教徒。

　脫古思可敦精明幹練，蒙哥汗對她非常賞識，多次囑咐旭烈兀遇到大事一定要和她商量。脫古思可敦對旭烈兀的宗教政策有舉足輕重的影響。每每旭烈兀大軍宿營的時候，軍中的基督教士們就支起帳篷教堂，搖響木鈴，召喚教徒們前來祈禱。

　事實上韃靼政權就是典型的強盜政權，他們大頭目的腦子裡完全沒有宗教聖戰的觀念，西征仍然是為了滿足他征服世界的野心。

　韃靼人一直對阿拉伯世界的繁華富庶垂涎欲滴， 相比起來歐洲地區就顯得貧困落後，無足輕重，不值得為之大動乾戈。

　後來因為蒙哥戰死，他們西征的主力撤了回去，韃靼人才在艾因賈魯之戰中輸了

　花裡不裡大將軍深沉地說:

　“怯的不花大將軍被他們俘虜後，他說過，如果我死在你手中，我認為這是天意，而不在於你。別為片刻的勝利而陶醉。

　當我死的消息傳給旭烈兀汗時，他的憤怒將像沸騰的大海，從阿哲兒拜佔直到埃及的大門口的土地將被韃靼戰馬踏平！

　他還嘲笑那些靠謀殺當上王的馬穆魯克蘇丹們，謀殺前任王是他們通常奪取王位的途徑可惜旭烈兀汗到死也沒有實現他的願望，如果我們有了你這樣的武器，那麽就一定會實現那個願望了！”

　阿術大將軍說:“光有這些還是不夠的，我的兄弟，我還會讓你看到更好的”