本站公告第二類中槍的人是蕃商。

終於有人現，對那些蕃商來說，他們還真不是認同華夏文明的民族，不說他們的膚色吧，單單就是他們的禮儀和宗教，甚至生活習慣都是大不相同的。

當然，大家也都明白，這個沒有必要完全一樣，只不過是兩類或者幾類文明。

慢慢地，有一些有心人開始大談華夷之辨了

當然，前文說過，此時的大宋從上到下還是具有兼容包蓄精神的，雖然蕃商不屬於華夏文明之列，但是，大家做生意掙些錢鈔又有何不可?！

說到不同的膚色和長相，這還不是主要區分，這個在流求島上表現的最明顯。

張國安島主先前買的那些黑白奴隸中，有的人已經取消了奴隸身份，人家已經掙出當時購買他們的費用。

那些被“解放”的黑白奴隸已經成為了自由民，也就是說他們可以去他們想去的任何地方。

但是，在多年的生活和勞動中，不管是被迫也好，還是主動也好，他們完全接受了華夏文明，最簡單的證明就是他們極其認真享受華夏民族的一切節日，這一點，也許是和他們當年在那些節日裡可以放假，也可以吃上更好吃的食物的原因有關。

他們完全按照流求島上的生活方式來生活，遵守流求島上的法律規定，完全接受了流求島上的文化要求。

如果按照文化認同來看，他們已經屬於標準的華夏民族。

這些人的大宋話的聽說完全沒有問題，甚至其中有的人還會寫大宋字，而且會欣賞也喜歡一些傳統藝術。

張國安島主和他的朋友們真心不喜歡奴隸這種身分，但是，又不得不容納，只能在自己的范圍內，在一定期限內解除他們的這種人身關系他們不是想要做榜樣，只是他們看的遠一些，奴隸的工作效率極差的，永遠比不上自由民。

他們就算是成了自由民後，他們難道就不勞動了?答案是肯定是不會的。

流求島上的生活可以說是這個世界上讓人比較舒服的，而且這個地方可能更自由和有展機會。

只要不違背這裡的法律規定，只要努力而勤奮的工作，基本上都能富裕起來。

慢慢的，那些黑白自由民們有了勞動分工的區別。

黑人自由民們在種植、養殖和編織方面有天賦，從事這些行業的比較多;白人自由民們在技術加工和手工業上有天賦，從事這些行業的人不少。

一開始時，張國安島主以為他們中肯定會有一些人踏上回鄉的道路，畢竟現在的海貿非常多，幾乎毎天都有幾百艘海船停靠了流求島上的各個碼頭，每天也幾乎有同樣數量的海船出航。

但是結果出乎他的意料，一個人也沒有離開。

後來他明白了，他們不是不思鄉，而是流求島也許是世界上最好掙錢，最安全的地方了，那些人還想著攢錢呢。

他們現在與大宋一般的民眾一樣，也公開喜歡錢鈔。

他們都被給與了流求身份證。

那身份證是流求風格的，用兩片賽璐珞壓製而成，裡面的正面是“流求公民”四個大字，背面則是持有人的姓名等一些信息。

裡面特別有四句話:

1、流求政府要求世界各方國家、權力、勢力部門，務必給予持此證者通行的便利，給予持此證者合乎當地法律的配合與幫助。

2、流求政府鄭重承諾，無論是世界任何地區，在持證者面臨危難時，凡是向持有此證者提供了合法和合理、善意的幫助者，必能得到相應的獎賞。

3、此證僅能本人持證，請妥善保管，如若丟失請補辦。

4、無論持證者身在世界何地，無論在何時，流求政府永遠站在你的背後。

他們不關心這個身份證會出現問題，在這個時空裡，它就如同流求錢鈔裡的水印一樣，可能沒有人可以偽造出來。

王德主家說:“這幾句話夠硬氣！將來會因為這幾句話生不少戰爭的！！”

張國安島主說:“如果我們連向我們交稅的公民都保護不了，那麽我們真是白混了”

當然，放身份證也不是誰都可以，至少要在流求島生活定居兩年以上才可以得到。

大宋政府沒有公開承認這個證件的合法性，當然也沒有公開否認，這個時空，商人和行人，都是可以在大宋進行無國界行走。

至少在大宋的境內，就算是蕃商也可以任意行走，根本就沒有身份證一說，所以，在流求島內，身份證的放，並沒有引起太多人的注意。

有它是方便，但是沒有它也一樣活著，一樣可以全世界經商。

正好呢，張國安島主加工身份證的工作可以不用太急。

身份證的重要作用，在以後才慢慢被人現了。

這個時候，那些蕃商中的回回商人比較顯眼了。

他們從飲食看上就與大宋人不同，不算長像，主要是在一些衣著和禮儀上，區別非常明顯。

當然，弄清華夷之辨，不是為了排斥什麽民族，而是要搞清自己到底是什麽民族。

這樣才不會乾出認賊作父的事情來，或者故意選擇性視而不見，把人家的勝利也當成自己的，那樣，自己的，也會很隨便就變成人家的。

弄清真正的歷史和民族不是為了仇恨，而是為了不再生這樣的事情，也許吧，這是一種可以跳出無限循環的辦法之一?！

總之，《流求時報》在小心翼翼地撥弄著民族主義這根神經，因為它本身就是一把雙刃劍，甚至弄不好傷害自己更重！

從來都看的清清楚楚的張國安島主為了慎重，有關內容都是要親自操刀，而且還要給王德主家看看，畢竟兩個人的思想會更全面一些。

王德主家當時正興奮呢，大宋政府一下子就派出來兩百名聰明伶俐年輕人，聲稱要學習有線電報的收報方法。

一開始時，他們開口就要架設從臨安城到四川地區的有線電報線。

王德主家笑呵呵地給他們寫了自己的要求，提出沒有五年根本不可能！

而且主要還是在技術人員上有需求，不僅要錢鈔，還要諸多的物資。

不就是先要人嘛，大宋政府當時就派出了兩百名經過挑選的年輕人。

當然，執行力這樣強大，還是因為大宋官家親自命令有關系，想要讓那些老朽的官員們認清此物的作用，那還真不知道要多久。8