本站公告老村長回到了孔家村後，引起了村子裡人的興奮。

普通村民都對那些回禮感興趣他們是山民，但不是愚民，特別是對市場上的貨物，當然也知曉一些價錢。

他們大多都出過山，去館陶城轉過，再說了，什麽物件是好用的，一眼也能看出來的。

村民們對存放在族裡公用倉庫的物件議論紛紛，他們在等著按先前拿出的禮物的價錢進行分，當然，沒有人想獨佔，這是一個以仁義為本的村子嘛。

村子裡的長者們則對這個行動的後果進行評估。

當然，沒有人指責老村長的不是，反而感覺問題大了。

原來那些人是佔據了山東地區的海盜！

君子不立於危牆之下，此事又該當如何?！

眾位長老的看法最終集中在兩點，要麽當看不見，要麽應當去報官……省得城門失火，殃及池魚！

徹底擺脫與流求海盜的關系，弄不好還能弄到一筆賞金……當然，從大局出，沒有人公開提到後面的一點。

君子談義不談利。

韃韃人在管治地方時，他們本人雖然擔任主官，但是只能重用懂得韃靼語的漢人官員來具體執事，所有的事情都由他們去做，韃靼人聽不懂老百姓的話，老百姓也聽不懂他們的話，雙方之間的溝通也只能通過某些特定人員來達成……一些懂得韃靼語的地方官也就憑借這種便利條件來做壞事。

那些地方官員就經常慫恿韃靼主官做一些坑害百姓的事情……責任歸韃靼主官，好處留給自己，很多離奇的冤案都是他們造成的！

這也是孔家村裡的人不願意與官府打交道的原因。

館陶城的地方官員就經常用獎勵告密的方式來獲取利益。

事實上，告密文化在這個華夏民族的歷史上，很早以前就存在的。

圍繞告密文化這條線索，到眼下為止已經持續了千年。

如果回顧這一歷史過程，似乎有一些看不見的規律在起作用，比如告密往往是自上而下縱容與動的結果;縱容與動告密往往反映了統治者的不自信;告密的內容雖然有人事與文字之不同的區別，但其本質都是權力鬥爭;甚至還有要得到不當利益的手段鬥爭等。

漢武帝當初就用這個告密的辦法弄錢。

這個秦始皇式的君主，他的“雄才大略”不過是窮兵黷武，最終導致了國庫空虛。

他解決財政困難的辦法，則是通過告密。

在公元前119年，他下達了“算緡令”，開始征收富商的財產稅。

然而，此令表面上為防止偷稅漏稅，實際上是鼓勵民眾對隱匿財產者進行告密，而且有能告者，以其半畀之……也就是告密有功，把被告者的一半財產獎給告密者。

這一舉措幾乎使所有的貪利者紅了眼，以至於告密者絡繹於途，不絕如縷。

通過算緡令的實施，使國庫得民財物以億計，奴婢以千萬數，田，大縣數百頃，小縣百余頃，宅亦如之。

不過，其社會惡果也是顯而易見的，商賈中家以上大抵破產，大漢的商貿業終武帝一朝陷入了毀滅性的泥沼。

比這更可怕的是，算緡令使民風敗惡，誠信淪喪，百姓風行給政府打小報告，做政府的密探，民媮甘食好衣，不事畜藏之業，漢武帝的政權從此走向了下坡路。

館陶城的地方官哪裡管實行告密方法的惡果，連他自己都不知道自己還能乾多久，能撈一點算一點，只要不被平章阿合馬的經理法抓到，當了典型，他們是有機會就撈錢鈔……所以，鼓勵告密者是諸多行政手段中，

最簡單而有效的一種，僅從成本上算，費效比較高。只要告密別人犯忌犯法，一律都有獎勵！

如此，整個館陶地區便生活在人人互相防備的陰影中，當地的地方官卻樂得如此……什麽叫管理?讓人人生活在恐慌中，那就是最好的管理。

如果再加上連坐之法……知情不舉，罪加一等，這樣一切都好辦了，人人互相監督，互相告密，當地的地方官卻可以選擇性執法，肯定不能別人密告什麽就信什麽，那樣，會大大增加獎勵告密者的成本，反而不美。

孔家村的長者們還正在為是否舉報那些藏在深山裡的人爭論著呢，已經先有一個小販去舉報了。

只不過他舉報的是孔家村，說他們與流求海盜有交通勾結，要不然，他們哪裡能得到那麽多流求島上才會有的好貨物?還都是市面上很難買到的。

那個小販是販賣棉麻布的……北方地區更容易種植棉花，而且也容易種植各種麻，當他們偷偷從大宋境內弄到了上好的棉種，還有較為先進的紡織技術後，盡管慘受韃靼強盜集團的各種盤剝，但是他們的各種紡織作坊竟然仍能存活了下來，規模還不小呢！

這其實是平章阿合馬高抬貴手了，畢竟他是有著商人眼光的色目人，明白必須要讓這樣的作坊存活下來，有了產品，可以賣出去，才可以收到各種稅……殺雞取卵的作法，他還是完全否定的。

但是北方地區出產的棉紗質量可不算是好，只能排在流求和大宋之後。

技術上的差異還是很大的，所以只能在價錢上找齊。

那個小販牽著兩頭驢子，馱著北方和大宋、流求出產的三種棉麻布，非常不容易地來到了孔家村……他希望要麽賣一份好價錢，要麽換上好一些的花生油料，總之要有個兩三倍的利潤才夠上自己這樣辛苦。

但是，讓他失望的是，好像孔家村裡的人對他的棉麻布不太感興趣……這不合常理， 棉麻布無論是結實還是厚薄程度，都是山區裡人的最愛，先前他在別的山區裡換出不少山珍來呢！

他在開始時，懷疑這是孔家村裡的人故意壓價，所以裝出不感興趣的樣子。

他才不肯降價交換，一般的山珍他還是看不上眼的！

大宋時代已經有了山珍的基本定義，這個時候的海味還遠遠落後，沒有歸於上層食譜的統計中，所以就算是一般的山珍也可以有不少的收獲，但是，那個小販有些不甘心。

莫非你們還有比我更好的棉麻布?！

有愛顯示的村民，拿出分給自己的一匹棉麻布示之，得意揚揚地說:“你看到了?這棉麻布的紋路清晰，細密結實，手感滑潤，與你的比如何?！”

旁觀人哄然笑了，這個真不用認真比，打眼一看就可以看出……有人笑著說:“你這商販，你口口聲聲說自己帶了流求布，是最好的棉麻布，可比得了此布?莫非是騙我山民野夫來了?真當我等是愚蠢之輩?！”

眾人笑得更厲害了……那個小販氣得滿臉通紅，心裡罵道，真是胡說，你那是流求棉麻布中的極品，號稱軍布！哪個騙你！?

最後，他不得不降價換了些普通的山珍離開了，沒有想像裡的高利潤，而且還受了他們的恥笑……他猛然想到，一群山村村民，哪裡可以得到市面上買不到的“軍布”?

哈哈，待我去官府揭舉報爾等，弄不好還能得到打賞，此為一石兩鳥之計，還可報了我受辱之仇。

其實他這一趟並不虧本，只不過才掙了一倍的利潤……8