賈平章在大宋皇宮裡的眼線眾多，他可以隨時得到任何他想要的消息這也許是他保命的一個最後依靠，畢竟在大宋國境內真正決定他生死問題的只有大宋官家和謝太后兩個人。

　當然，現在的形勢對他非常有利，還遠遠沒有到了那樣危機的時候，只能說是出自本能吧，他總得防備些什麽，未雨綢繆嘛。

　由於得到的消息總是千篇一律，賈平章最近都沒有認真分析過它們所以，他從法可統製的轉述中聽到了大宋官家與以往不同的情況後，頓時警覺起來。

　在集權制度裡，大宋官家擁有最高的權力，他可以決定任何人的生死大事，似乎擁有最高的自由事實上，他同樣也會處在被別人嚴密監視下的境地。

　集權制度下，沒有人能夠有真正的自由。

　法可統製在最後的點評中得到了賈平章的暗示現在還不是參戰的時候，但是只要到了某個時機，建功立業的機會有的是所以，現在還是以讓大宋官家有個正確的業余愛好才是重要的，什麽各路陣法之類的，盡心去演示給官家看。

　最後，法可統製帶著滿心的期待告辭離開了，他現在雖然無法帶著海軍離開大宋境內，無法如流求島那樣揚名海外，但是至少能夠學著流求海軍的樣子好好裝備自己！

　待到參戰那日，他必以雷霆之勢得到可以千古流傳的戰功！

　他走了以後，賈平章的笑臉馬上陰沉了下來。

　他重新看了看大宋皇宮送來的情報，仔細看了半天，仍然不過是大宋官家最近心疾加重，渾身無力;謝太后則是仍舊守著本分，不去過多的探聽政事，每天看看《大宋時報》和《流求時報》就完事了。

　也許是官家真的只是因為身體不好而無法專心於他的禦前營只要不是其它的原因就好。

　想到了官家的身體，賈平章禁不住歎了口氣。

　他低頭想到，這樣年輕的官家，身體竟然還沒有自己好呢！

　大宋官家趙禥自從鹹淳十年七月起，也就是1274年的夏末開始，龍體逐漸出現各種不適，但是經過調治總又能好起來怎麽到了鹹淳十二年這病還更多了呢?！

　此時形勢一片大好，如何能得到心疾呢?！

　賈平章自知被官家趙禥百般信任，稱他為師臣，他當然也使出了全身心的辦法來輔佐大宋，要不然也不會有這樣的局面若是沒有官家的信任，他空有報國之計也是白費的，所以，官家能多活一段時間，對他來說太重要了。

　他馬上召來自己的幾個貼身幕僚，開始商量如何能讓大宋官家身體健康的辦法。

　他們集體鄙視了大宋翰林醫官院那些禦醫，他們都是經過千挑萬選出來的人，竟然連官家的小疾都無法根治

　翰林醫官院下設的機構主要有尚藥局、禦藥院、太醫局和保壽粹和館。

　特別是其中的尚藥局，那裡的醫生都是大宋官家的禦醫，因此挑選十分嚴格，要經過翰林院的考試，大宋官家親筆禦批之後才能進入尚藥局供職。

　有宋一代，對醫療的懲罰制度非常嚴酷，如果禦醫治療疾病沒有效果，一般都要被罰款、撤職，甚至有可能被流放！

　所以說，他們診治官家的疾病不可說是不負責任但是效果不好也是真的，這個恐怕與他們的水平有關了。

　賈平章下令讓他的貼身管家們四處去尋找靈丹妙藥，遍訪民間神醫。

　其實這一些本來是公家的事情，但是賈平章對待起來比自己的私事還認真，甚至最喜歡玩耍的鬥蟋蟀也不玩了。

　有一個貼身管家進言說，可否借助流求敬獻的水晶球法陣為官家祈壽祝福

　賈平章點點頭，這是一個好辦法，若是真有近萬枚水晶球集體吸取日月之精華，這法陣完全也可能有神奇的功效！

　大宋民間很快就流傳了一個說法，說是中秋之夜大宋皇宮將舉辦中秋水晶球法陣，一來為天下蒼生祈福，二來為大宋官家增壽。

　有關流求敬獻的水晶球，有心人默默統計過了，按照《大宋時報》上記載的貢獻數字，這幾年，應該早就夠萬枚之多了。

　想想看，大宋皇宮的官庫裡竟然有萬枚水晶球這是如何的壯觀，真是令人向往！

　接著有傳言說，到時候，還會在民間巡回設陣，讓萬民與官家同樂這樣，無人不盼著中秋節快點到來！

　提到中秋，說幾句閑話。

　有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

　但中秋節真正開始盛行卻是在宋朝時期。

　宋代人不但賞月而且在中秋節還要拜月所謂拜月就是在庭院中焚香祭拜月亮神，說出自己一年的心願，以求得保佑。

　當時的男子拜月一般是求得“早步蟾宮，高攀仙桂”，而女子拜月則主要是希望自己“貌似嫦娥，面如皓月”。

　對於這種習俗，當時就有詩人作詩調笑，“時人莫訝登科早，隻為嫦娥愛少年。”

　也就是說等到中秋之時，行在臨安的賞月之會異於他郡，傾城人家子女不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或於中庭焚香拜月，大家都各有所期。

　宋代中秋節是通宵歡慶的，這一天人們不會因為天色已晚而熄燈入眠。

　中秋夜時，貴家結飾台榭，民間則爭佔酒樓玩月，絲篁鼎沸。

　近內庭居民，夜深遙聞笙竿之聲，宛若雲外;閭裡兒童，連宵嬉戲;夜市駢闐，至於通曉。”

　大宋時代的人過中秋，月餅並不是必需品，很多人家都不會刻意準備月餅作為當晚的佐餐之物。

　比起月餅來，飲酒倒是更為普遍因為在當時條件下，製作月餅對普通老百姓來說還是大難事。

　一來製作月餅的工序較為複雜，一般人家難以做到;二來月餅所需材料不是每家每戶都能置辦齊全的。

　酒水就不一樣了，村鎮、街坊大都有酒肆，而且中秋時節正是新酒上市的時期。 中秋之夜，富人酌酒高歌，窮人也置衣買酒，勉強迎歡，不肯虛度。

　大宋時代，無論南北東西，在中秋夜都要喝點“玩月羹”，事實上只是一種普通的湯飯而已吧此外，時鮮水果也是必不可少的。

　宋代的中秋節時間也並不是統一的，有些地區的確是八月十五過中秋，但是也有些地區如浙東，就是八月十六過中秋。

　相傳曾擔任過宰相的史浩，老家就在浙東地區，史浩鄉土觀念很重，每年八月十五，他都要帶著一家老小從都城臨安出發，到老家與鄉親們團聚，這種習慣一直保持了好多年。

　直到有一年中秋節前，他回鄉過中秋時，因為途中所乘馬匹受了傷，隻得在紹興停歇，但是這一停就把八月十五給錯過了。

　第二天，也就是八月十六，換了坐騎的史浩到了家鄉，當地百姓為了能和史浩一起歡聚，所以又過了一回中秋。

　此後不久史浩去世。家鄉父老為了紀念他，乾脆就將中秋節改在了八月十六來過。