“冠”者，冠帽也。“受冠”的表面意思就是給男子戴上帽子，帽子是有講究的，成年且有文化的男子才有資格戴冠，那些不識字的男子則一輩子都沒機會受冠，只能繼續接受命運的詛咒。

　受了冠，便是真正的成年人了，說話和做事必須遵循成年人的標準，同時，這個世界的遊戲規則也必須一絲不苟地遵守，因為規則是有權有勢的成年人定下的，在李素的實力還沒有強大到推翻這些人並且另行定下新的規則之前，只能老老實實遵守它，而且以後說錯了話，做錯了事，沒有人再以“他還只是個孩子”的借口輕易原諒他，說錯了做錯了，就必須承擔起一個成年人該承擔的責任，沒人再把他當孩子看了。

　——為何那麽多人唱著“我不想不想不想長大”?這就是原因。

　李素詩名才名滿天下，自然是有文化的，以聖旨的形式為一個縣子受冠禮，大唐立國以來鮮聞，足可見皇恩對李素絕不止是浩蕩，而是浩蕩得一浪接一浪了。

　…………

　“我還只是個孩子啊……”

　李素蹲在門口，懷裡揣著新鮮冒著熱氣的聖旨，失神地喃喃自語。

　有點惆悵，從此不再受未成年人保護法的保護了，犯了錯該挨刀還得挨刀，更難過的是。再也不能恬著臉裝嫩了，會有被人扇臉的危險。

　主持受冠禮的人李世民選得頗有深意。

　按說以這道聖旨的分量，以及李素的縣子身份。給縣子受冠的人，少說也應該是個德高望重的文官。縱是國子監祭酒孔穎達也不過分，可李世民卻偏偏選了琅琊郡公牛進達。

　人選不可能是李世民閑著沒事點兵點將瞎點出來的，自然經過了深思熟慮。牛進達與李素的關系幾乎滿朝皆知，當初唐軍與吐蕃奪取松州城，牛進達是行軍大總管，而李素恰好是牛進達帳下的錄事參軍，行軍路上，因為馬蹄磨損的問題。李素造出了馬蹄鐵，後來松州久攻不下，傷亡慘重，又是李素造出了震天雷，可以說李素因此一戰而名聞天下，牛進達作為行軍大總管，說來對李素也有提攜舉薦之功。

　曾經麾下的錄事參軍的冠禮由曾經的老上司來主持，正是相得益彰，李世民大概便是如此思量的。

　然而李素還是從這道聖旨裡敏感地發現一絲不同尋常的味道，朝堂臣子有文武之分。自從李素造出震天雷之後，滿朝君臣幾乎都已將歸到武將那一類去了，事實上李素平日裡來往得最多最頻繁的。也是程咬金，牛進達這些武將，李世民選牛進達主持他的受冠禮，大概並不希望李素跟文官們走得太近。

　

　行冠禮是大事，比過節更重要。

　離元旦還有十天，李家上下便開始忙了，李道正興奮得直搓手，皇帝陛下親自下旨給兒子安排冠禮，這樣的榮耀是大唐立國以來頭一樁。李道正不淡定了，天大的榮耀。必須記在家譜上，將來流傳百世子孫。

　相比之下。元旦已不算什麽大事了，薛管家很隨便地叫家裡的雜役進城采購了兩車年貨，爆杆紅燭肉脯什麽的胡亂買了一些，便算是過節了。

　李家如今的工作重心放在李素的冠禮上，所有冠禮上應該準備的一應物品由全由李道正親自買來，儒服和儒冠在長安城最有名的成衣鋪裡量身訂做，祭祀孔子和拜祭李家祖先的牲畜，香爐，桌案，法壇等等，全由李道正親自進城采買，李道正成了李家這幾日最忙的人，每天一大早便風風火火不見了人影。

　李素也不清閑，接了聖旨後李道正便不準他出門亂逛了，老實待在家裡修身養性，離元旦還有三天時，李素被老爹一腳踹進了家裡新修的祠堂。

　這又是冠禮的規矩，按周禮，受冠者提前三天進祠堂齋戒絕食，三天裡只能喝清水，不準進一粒米，以示對孔子和祖先的尊敬，直到正式冠禮的那一天才刑滿出獄。

　這個事實令李素始料未及，被老爹踹進祠堂前也沒有暗中準備好食物，於是李素傻眼了，無論怎樣叫喊撓門都沒用，祠堂正中只有一個蒲團，除此別無他物。

　確定自己必須餓三天肚子後，李素隻好認命，老實在祠堂中間的蒲團上坐下。

　這時他才有空看李家祠堂的列祖列宗。

　一看之下，李素楞了半天沒回神，祠堂上方是擺放的列祖列宗牌位的地方，然而說是“列祖列宗”，實則台子上卻只有孤零零的一塊牌位，李素湊近看了一眼，發現僅有的這塊牌位上只寫著小小的一行字，“李氏先祖之靈位”，無名無諱無出處。

　李素頓覺蹊蹺， 祖宗牌位上只寫這麽幾個字，未免太不尋常了，祖宗名諱不清不楚，說出去不僅是笑話，簡直是不孝了。

　取下牌位握在手裡，李素將它翻來覆去的看了一遍，上面除了這行字以外，實在沒有別的線索了。

　一時間李素腦子裡閃過許多念頭。

　李家祖上到底是什麽人?為何牌位上連名諱都不刻?父親李道正不像是什麽隱世的武林高手或前朝遺老遺少，同住一個屋簷下，李素對老爹還是很了解的，李道正的言行舉止純粹是地地道道的農戶，沒有任何與眾不同之處，唯獨每月去村子西邊娘親的墳地上除除草，清理一下墓碑而已。

　如此平凡的一戶人家，為何祖宗牌位卻搞得如此神秘?

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