蔓嬌娘毫不在乎的甩了甩頭髮，走到餐桌前坐下，“我衣服都髒了，丟洗衣機裡洗了，只能這樣了。”

　林凡輕輕的吸了一口氣，心中默念著孫小雅的名字，總算是冷靜了一些，便道:“那就吃吧，累了一天了，肚子餓得受不了了！”

　在地裂縫下也實在是消耗了林凡太多的精力和元氣，吃一頓飯肯定是補不回來的，但起碼可以好好慰勞一下自己已經空了的胃。

　這餐林凡特地多點了幾個菜，滿滿的擺了一大桌，色香味俱全，忍不住食欲大動，蔓嬌娘也抵擋不住食物的誘惑，也不顧形象的開始大吃了起來。

　一時間筷子與湯杓齊飛，咀嚼聲與吮吸聲交織，吃的不亦樂乎，直到將桌上的菜一掃而光，林凡這才滿足的打了個飽嗝，“哦，好飽！”

　蔓嬌娘微微一笑，優雅的用紙巾抹了抹嘴，起身道:“我先去睡了，您快等會兒也來吧！”

　“嗯?”林凡愣了幾秒鍾沒有反應過來，直到蔓嬌娘進入房間中要關門的那一刻，才豁開道:“不用不用，我睡外面的沙發上就行……”

　還沒等他說完，蔓嬌娘已經關上門，林凡頓時一陣羞惱，心想自己這是怎麽了，今天怎麽變得這麽沒有定力，差點亂了方寸。

　朝臥房中看了一眼，林凡深深的吸了一口氣，用力的晃了晃腦袋，驅散腦海中的旖旎，撥通了前台的電話，道:“你好，麻煩來房間收拾下餐桌。”

　電話那邊傳來前台小姐甜美的聲音，“好的，您請稍等！”

　不一會兒的功夫，服務員進來將餐桌收拾乾淨，總算是清淨了下來，林凡這才將心思都轉移到今天的收獲上來。

　對他來說，今天在地裂縫下最大的收獲當然不是那些古董，而是突破了一品真火的桎梏，從某種意義上來說也只有突破了一品真火才算是真正的得到了天機門的傳承。

　一品真火到底有著什麽樣的奧秘，要真正的體驗一下才知道！

　不過現在地方不對，房間裡還住著一個人呢，只能先體會一下突破境界後的改變了，這也是他的根本之一。

　傳承的系統不同，修行的方式也就不同，更老道學的是傳統的道家陰陽五行平衡之道，不同於真火傳承的爆裂和充滿侵蝕性，傳統修行術非常的平和、醇厚，偏向於圓融的自我保護，與他的真火傳承又很大的互補性。

　突破淨體境之後，林凡明顯的感覺到了自己的狀態明顯的又達到了一個全新的平衡，這種平衡猶如春風化雨一般，洗滌著全身的每一處毛孔，從內到外的舒暢，仿佛毛孔都能夠呼吸一般，印象中記得典籍中又記載，國術高手在內息達到某種境界之後就能夠不用口鼻呼吸，想必就是如今這個狀態吧！

　當然，這也不代表著突破淨體境之後就和國術高手一樣厲害了，畢竟修行境界不完全代表著實戰能力。

　不過林凡對於傳統修行方法目的只是為了給體內真火提供一個培育的溫床，境界的要求對他來說顯得很重要，因為身體是真火之本，根基越扎實真火的運用就越得心應手，威力也更強。

　玉簡中有很多的傳承以前林凡只能望而興歎，就是因為根基不牢，所以很多事情想做都做不了，現在有涅槃之火的幫助，他腦袋中的很多想法都可以實現了。

　想想林凡都有些迫不及待了起來。

　豎起耳朵仔細的聽了聽，聽到房間裡傳來了蔓嬌娘均勻的呼吸聲，林凡這才放下心來，畢竟自己修行的時候還是不喜歡被人打擾的。

　一邊在心中默念著不為常人所知的術咒心決，一邊開始緩緩的運轉著體內的真元之氣，感受並引導著周圍空氣中充沛而又靈動的陰陽五行元氣，透過肌膚上的每一個毛孔和體內的真元之氣相互交融、替換，緩緩的洗滌著身體，引入清新、驅逐汙濁之氣。

　按照傳統中醫理論，《黃帝內經》中有過描述，養生先養五髒六腑，從五行中看人體五髒六腑，氣、血、精、津、神都被五髒六腑所主藏，陰陽平衡是五髒六腑和諧的基礎，經絡也是將五髒六腑連為一體的超級宗師，滋養五髒六腑要順應天時，五色五味養五髒，功能正常得保障，喜怒哀樂影響五髒六腑。

　要知道人生凡體，吃五谷雜糧，在成長的過程中就必然要和這世界上的各種氣息接觸，也會受到很多對人體有害的東西侵襲，自然而然的就會在體內積存很多汙穢和雜質。

　所以這個去除雜質的過程就是淨體境的一個實時狀態，但這個過程不是那麽的容易，要突破淨體一關，耗時極長，必須要有大毅力和持之以恆的刻苦修行。

　機緣之間在異火的幫助下從采藥境強行突破到淨體境，對於林凡來說只是一種無意識的突破，這種突破對於根基來說很不牢靠。

　按照一般“循規蹈矩”的修行突破過程，將天地元氣引導少許入體，衝刷人體的肌膚，淨化表皮肌層組織內如蛛網般密密麻麻的細小經絡，這些細小經絡，就是中醫所說的奇經八脈蔓延擴張至全身的末梢結構。

　不要小看這些末梢結構，若是說奇經八脈是溝通人體各個部位的江河大動脈的話，那麽末梢結構的話就是遍布於四處的河網了。

　末梢不淨，則四體不淨，靈氣無法滲透至身體各個部位，就談不上淨體一說了。

　這個就是淨體初期所要做的事情了，引導天地元氣洗滌體內末梢結構的汙垢，當末梢結構洗滌乾淨之後，就邁入了淨體中期。

　表皮肌膚組織內的“河網”被洗滌乾淨，靈氣可以更多更充沛地入體，如此就可以借助大量的天地元氣來洗滌五髒六腑間的汙垢和雜質。

　當然，在修行的過程之中並沒有那麽簡單，陰陽五行元氣畢竟還是有屬性的差別，例如林凡無形屬火，天地元氣中對於火行元氣對於他的作用是最大的，而且是最親近的。

　而金木水火土又分別對應相應屬性的五髒六腑，修行的過程就是要把天地元氣中的五行之氣在體內分解開來。

　最重要的是修行一途如逆水行舟，不進則退，如果在中途的時候心志不堅身體懈怠了，那麽必然會導致體內不斷生成的汙垢之氣和外界環境的“回流”，在極短的時間裡迅速填充滿表皮肌層組織內的氣線，讓之前淨體初期的修行成果毀於一旦，只能從頭再來且愈發困難了。

　洗滌完五髒六腑，到達淨體後期，則進入了是最為艱難鞏固期，這段時期一般人耗時極長，一方面需要不斷鞏固洗滌已然淨化的五髒六腑和肌膚末梢組織，還要靠強大的毅力汲取愈來愈多的靈氣去一點點打通奇經八脈，從而在體內造就出可周而複始的大小三十六周天。

　林凡進入修行的時間太短，突破的太過迅速，反而缺少了一種普通修行者的體驗過程，因此林凡現在最需要的不是進步，而是鞏固。

　這也符合他現在的身份，修行太過於寂寞，他現在正是太好的青春年華，每天還需要擠出更多的時間去學習，去休息，去吃飯，去和同學們交流，去談……戀愛，生活也本就是屬於修行的一部分。

　不過值得一提的是老道先前說的那句話“最好突破到固氣境之後再破身”的話確實是為他好，淨體後期時本身的真元還不是很穩固，五髒六腑七魄的雜質還沒有完全洗滌乾淨，若是這個時候破身的話就等於從外界直接打通了一條通道，通向五髒六腑，先前水到渠成的事情變得異常艱難，淨體一事事倍而功半。

　而反之若是一直維持童子身修行的話， 則只需要俺不就按來就是了，只不過因人而異，時間的長短不一，有人需要數年，而有人則需要數十年。

　不過一旦突破淨體後期，好處就可以立即顯現出來了，由自身生成的本元，和天地靈氣分解而出還未完全化作本元的真氣，逆向導入氣線和血管、經絡中，將所有堵塞著氣線、經絡關口的汙垢除去，這樣一來，本元就會裹夾著汙垢傾瀉而出。

　也就是說，體內各器官中以後只要生出汙垢，都會在最短時間內被清除掉。

　最明顯的好處就是神清氣爽、精神煥發，時刻都會保持最佳的精神和身體狀態，用通俗的話來說就是百病不侵，如果是老年人的話，在短短數天時間內就可能容光煥發，白發轉黑、容顏變年輕。

　缺憾是，處於淨體後期之境的術士，基本上不能輕易調動身體中的元氣，極為容易遭到天地元氣的反噬，從而弄傷自己，這也就是為什麽老道要他到固氣境的原因。

　所以修為達到淨體後期最佳狀態時的術士，都會立刻閉關，潛心修行爭取盡快度過這段時期，從而一舉突破至固氣境。