鄧玄、荀景等人，對李昂寫下的“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”這兩人不停地嘲諷，說是俗不可耐，進而對李昂的字，也不斷地嘲諷。

　從雅俗而論，這句確實很俗，李昂的字也入不得行家法眼。不怪這些“象牙塔”裡的自命清高的學生如此嘲諷。

　不過也不是人人都這樣，李昂發現有幾個學生沒有加入嘲諷的隊伍，站在一邊若有所思。

　破敗的院牆，日出漏光，下雨漏水的學舍，看上去就像是一座年久失修的破廟，而學舍裡的師生，若能安於清貧，奮發向上也就罷了，怕就怕清貧的同時，又死作清高，瞧不起其他的一切。

　李昂在眾人的嘲諷聲中，呵呵一笑道:“諸位覺得自己的詩文和李白李大學士相比如何?”

　鄧玄等人再狂妄，也不敢自比李白，那可是千年難得一見的謫仙人。

　李昂不等他辯駁，就接著說道:“文章如李白，上動天聽，那又如何?如今還不是落得個賜金放還?

　未學文章，先學做人。孔聖亦雲:三人行，必有我師焉！由此可見，豈只有文章才是學問?

　老子則言:上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。人的品格應該像水一般，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與人爭。

　看來無論是孔聖人，還是老子的學問，你們學得都不錯啊！

　說什麽商工之民，修治苦窳之器，聚弗糜之財，蓄積待時。以侔農夫之利。

　在我看來，至少商人還能起到互通有無的作用，你們呢。自命清高，卻不知身上之衣。口中之食，從何而來?

　我捐資助學，不管多少，都是我的心意，因臨時有些事情，來晚了一點，你們便冷嘲熱諷，到像我欠你們的似的。這就是你們學到的做人的道理?

　鄧玄是吧。洋洋灑灑數十句詩，一揮而就，好了不起！我奉勸你，先學學怎麽做人吧，明府在上，豈輪到你來放屁！”

　鄧玄被訓得難堪無比，他終究不甘心，冷笑地反駁道:“你也配談上善若水?你這錢還沒捐，就騎大馬，披紅花。招搖過市，這也是水善利萬物而不爭?”

　李昂沒有絲毫窘迫之態，淡定地說道:“我捐資助學。算不算善事?在我之前，有誰給縣學捐資過嗎?至少你家沒有吧?做了善事不聲張，不求回報，這自然是高風亮節;

　但明府讓我騎馬披花過市，卻是另有深意，目的是借機宣傳一下，以帶動更多的人來捐資助學;

　明府用心良苦，你不但不理解，還再三嘲諷。如此狂妄，你眼裡還有明府嗎?

　你自以為讀了幾天書。就了不起了，你這滿帶嘲諷的破詩一旦傳出去。還會有誰願來捐資助學?你自家有錢讀書，卻不知多少莘莘學子需要捐助;

　你如此自私自利，就算經史子集樣樣倒背如流，詩詞文章做得花團錦簇，也不過是廢物一個！”

　李昂不留余地地訓斥，駁得鄧玄啞口無言，再說下去，他就成破壞崔縣令辦學光教大計的罪人了。

　縣學博士張勝見此情形，不得不出面說道:“李先生說得是，未學文章，先學做人。鄧玄、荀景，還不快向明府和李先生賠罪。”

　張勝發話了，鄧玄和荀景等人隻得上前，向崔寅和李昂道歉。張勝自己也上前向崔寅抱圓一揖道:“養而不教，乃父之過，教而不嚴，乃師之過。在下身為經學博士，對學生管教無方，實在愧為人師。還請明府另擇賢明，準許在下辭去博士一職。”

　“博士！”

　“張博士！學生知道錯了，您別走，您不要拋下學生等不管啊！”

　“…………”

　鄧玄、荀景等人紛紛跪倒在地，向張勝磕拜哀求。由此便不難看出，張勝還是很得學生愛戴的。

　今天學生們雖然有些過份，但如果真讓張勝辭職的話，崔寅一時還真找不到適合的人來任教。他和李昂這次大張旗鼓來扶持縣學，結果卻把縣學唯一的經學博士給踢了，傳出去火井的老百姓會怎麽看?

　崔寅隻得和聲說道:“張博士不必如此，幾個學生年少無知，行事有些魯莽，以後嚴加管教就是了。辭職一事，休要再提。本官此番前來，還有正事與張博士商議;

　此次除了李先生捐贈的一百緡外，本官還準備每月定額劃撥一些經費給縣學，除了修繕學舍，還要擴招生員，重振縣學的同時，帶動我縣學學風興盛起來。”

　具體怎麽振興火井的的教育，李昂懶得理會，他站在一邊另琢磨起了一件事來。

　在這個等級森嚴的年代裡，一個良好的身份太重要了，這也是當初李昂為什麽將大唐無雙鹽業公司掛到黃四娘名下的緣故，商人走到哪兒，都低人一等。

　這次稍為耽擱，鄭玄等人就如此冷嘲熱諷，還不是因為骨子裡看不起商人?

　經過此事，李昂覺得很有必要，讓自己變為士的階層，這可不光是為了別人瞧得起，還可以享受很多實實在在的特權呢。

　比如《唐律疏議》上就明確規定，九品以上的官員及其家屬，犯流罪以下可拿以銅贖罪。普通的老百姓就沒有這樣的權力。

　要想享受這樣的特權，就必須做官。要做官，科舉是一條路子。

　大唐有資格參加科舉的考生主要有兩個來源:一是生徒，二是鄉貢。

　生徒:由中央地方官學，經過規定的學業考試，選送到尚書審應試的稱為生徒。

　鄉貢:不由館學學成的人，自己在周縣報考的，經周縣考試合格選送的。

　報考時間是在每年仲冬，考生會集京師，到禮部、戶部遞交履歷和推薦書，辦妥應試手續。第二年二月初春，考生赴尚書省禮部貢院應試。

　明經、進士考試分三場進行，每場一日。考試合格後，分等級給予及第、出身的資格。秀才、明經、進士。

　到此，便有做官的資格了。李昂琢磨著，自己要不要弄個鄉貢，然後層層考上去。現在的教試，主要是教五經要義，尤重詩詞歌賦。

　自己把五經抄它十遍，甚至一百遍，熟悉一個經義。

　在詩歌方面，應該是可以作弊的。大唐的科舉還非常寬松，不像宋代之後那樣嚴禁考官與考生在考試前接觸。

　相反，考生在考試前可以把自己的詩詞整理成冊，先交給主考官看，或是請京中名流或權貴品評，通常還沒有開始考試，狀元、榜眼、探花就已經內定好了。

　比如王維，在青年時代便已名動京師，得到皇族諸王的敬重，並與岐王交好。

　當年考試，有一個叫張九皋的人，使人走通了九公主的後門，九公主曾授意京兆試官，要以張九皋為頭名。

　王維同岐王商量，希望得到歧王推薦。但歧王權勢哪裡比得上公主，於是隻好帶王維去遊說九公主。

　王維為皙白少年，風姿俊美，加上確實才學不凡，得到九公主常識，最終奪得狀元。

　還有就是白居易，進京趕考時，去拜見當時京中名流顧況，就是那位與宮女紅葉傳情的大詩人;

　白居易把自己的詩集交顧況，顧況見了他的名字，戲之曰:“長安物貴，居大不易。”

　及讀至原上草雲:野火燒不盡，春風吹又生。顧況不禁歎曰:“有句如此，居亦何難?老夫前言戲之耳。

　白居易因此名聲大振，當年就得以金榜題名。

　這兩則故事都說明一個道理，大唐的狀元不是考出來的，而詩歌做得好壞非常關鍵。

　在這種情況下，李昂覺得自己只要熟讀五經，詩歌嘛，抄老太白兄幾首充充景，反正都姓李，本是一家，再利用公孫靖宇的關系走走李林甫的後門，狀元不說，弄個把進士還是有希望的。

　當然，第一步，首先得成為鄉貢。這個得回戶籍所在地犀浦縣弄才行。然後要通過縣試，州試。

　縣試得走馬清泉的關系，州試有益州錄事參軍周亮的關系在，應該也有機會通過。過了州試，咱就是舉人了。

　李昂就此暗暗決定，將此事提上日程表。

　離開縣學後，李昂和伍軒打馬回公司總部。

　見他走得急，伍軒忍不住問道:“老板，可是有事要辦?”

　“嗯，我要趕回去抄書，你老板我要抄出個進士來。”

　伍軒瞬間被雷到了，這是在說夢話吧，誰聽說過抄書能抄出個進士來的。

　“老板，要不要去看看郎中?”

　“嗯?”

　伍軒見李昂臉色不善，不敢再懷疑他是不是在縣學裡受到了刺激。不過轉念一想，很多不可能的事在李昂身上都變成了現實，指不定他真能靠抄書抄出個進士來。於是改口道:“老板，屬下看您鬥志昂揚，想必一定是準備大抄特抄，要不要買個侍墨的丫頭呢?”

　“下次回成都再說吧，火井這樣的小縣城，能買到什麽有素質的丫頭。”

　李昂剛說完，旁邊一輛車子裡，突然出一個女人柔宛的聲音:“李郎，奴願每日在旁添香侍墨，不知李郎可願收留?”

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