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　看到這一幕，江墨黎和張君道再次被褚王的凌厲攻擊所震撼:“這就是儒家的‘顯聖箴言’麽?怎麽威力這麽強大?！”

　“少爺，少爺，這就是……儒家儒府的手段?！”

　張君道有些震驚的失神道。

　“當然，這就是儒家儒府的手段！儒家儒府，追求的就是以書生之力，修煉才氣，掌握天地之力，追求聖人之道！才氣在身，詩可殺敵，詞能滅軍，文能安天下！”

　褚王微微頷首，神色很是淡然，道:“若是你修煉到了高等境界，出口成章，唇槍舌劍，均能顯化道法，到時候口誅筆伐，提筆上陣，就可誅人，誅妖，誅魔，誅天下！這才是儒府聖賢們開辟此道的最終目的！”

　說著，褚王右手微抬，但見體內《顯聖箴言訣》運轉，指尖再次調動起周遭天地的靈氣來，形成一塊巨大的石頭，轟隆一聲，又向著狂暴白熊兜頭砸下！

　砰砰兩聲，就見白熊再次被砸的深入地面將近三米！

　“可是，《顯聖箴言訣》是儒家弟子千百年來一直在修行的法門，為什麽施展出來的威力，卻沒有你施展出來的威力大?”

　江墨黎美眸間閃爍著一股異動神色，有些好奇的詢問道。

　盡管眼前褚王施展的一切功法都告訴自己，他所修行的，正是儒家儒府最純正的法門《顯聖箴言訣》，可是，江墨黎就是有些不敢置信。

　什麽時候，儒家儒府的《顯聖箴言訣》施展出來的術法攻擊威力這麽強大了?要是威力這麽大，每年的諸子百家大較的時候，儒家儒府也不會總是那麽被動！

　“《顯聖箴言訣》的宗旨，就是修煉才氣，讓書生以詩詞歌賦做法。

　在煉皮五大境界時，由於修士體內無法貯存靈氣，就隻能靠詩詞歌賦引起的天地共鳴施展法術攻擊。你所朗誦的詩詞歌賦引起的天地共鳴越強烈，那所能夠調動的靈氣范圍也就越大！”

　掃了江墨黎一眼，略微沉吟，褚王還是把十萬年儒家儒府探尋到的一些真理講出來:“所以，《顯聖箴言訣》的本質，還是在所作的詩詞歌賦上！

　盡管儒家傳承已久，

但，這數千年來所修行的詩詞歌賦，引起天地共鳴的並不算多，故此，威力當然要小上一些！”

　“可是，我剛才所朗誦的卻是不同，單論詩詞歌賦本身，已經超過現在的行文很多，自然威力要大！”

　褚王神色淡然道。

　他從十萬年後的世界重返回來，盡管在那時，成為一代大帝後，他還是沒有回到大聖王朝，卻通過身邊的種種了解到，十萬年後的大聖王朝，已經是一個“諸子百家，獨尊儒術”的時代！

　儒家儒府，登堂入室，徹底成為大聖王朝所有書生主要修煉的術法！

　在他重返回來以前，大概是離開大聖王朝三萬年之後，大聖王朝的“百家爭鳴”越來越激烈，最後百家百府上書大聖王朝人皇，想要廢黜儒家儒府，導致儒府強烈反擊。

　最後，人皇在大聖王朝京都設立“演武堂”，讓諸子百家和儒家儒府在擂台上對戰切磋，以雙方優勝場數判斷儒家儒府是否還應該繼續存在。

　結果，最初道家、法家、墨家、戰家等等英雄輩出，前一百三十場斷無輸局，沒想，就在他們高興無比的時候，一些隱居的儒家俊傑全都出山！

　有“詩仙”李白，一首《將進酒》引天地大劫降臨，才氣衝霄，風雲雷動，僅一首詩詞戰退諸子百家百府三百二十八人！

　更因作詩詞《行路難》、《蜀道難》等引起天地共鳴，天降祥瑞，一步封神！

　被稱“亞聖”！

　有“詩聖”杜甫，一首《兵車行》引群星天照，萬裡雷鳴，僅憑一首《兵車行》戰退百家百府二百九十七人！

　更因作詩詞《石壕吏》、《新安吏》等“三吏三別”一步成神，被封“亞聖”！

　除此之外，還有白居易一首《長恨歌》被封“半聖”，僅次於“亞聖”！

　王昌齡一首《從軍行》被稱“半聖”！

　李煜！李商隱！王維！杜牧！韓愈！柳宗元！

　等等等等，盡皆成為“半聖”！

　除此之外，儒家儒府一些隱居不出、常年躬耕的仕子們，更是著書立作，供萬人傳閱，億人誦讀，以此造勢！

　這其中，有人皇旁系親族周幽王發文力頂，一篇《易經》傳頌萬世。此書著成，天降祥瑞，仙鶴蒞臨，助其達成聖位，一步登頂，被稱“聖人”！

　更有孔子重修《詩經》、《禮記》、《尚書》，為文王《易經》序，親筆寫《春秋》，一書成，天降七彩，祥瑞奔騰，引萬人拜服。成“亞聖”，僅次於“聖人”！

　還有“書聖”王羲之憑《蘭亭集序》、《平安帖》封“亞聖”！

　陶淵明憑借《桃花源記》、《五柳先生傳》封“半聖”！

　祖衝之憑借《易義》、《大明歷》封“半聖”！

　等等等等，等等等等，所有儒家大賢，全都出山，聖人，亞聖，半聖，僅僅荀月時間，就開辟了一個儒家儒府聖人當道的時代！

　在此演武之後，儒家勢大，盡管諸子百家中也有韓非子、墨子、老子、道子等等，全都成“亞聖”，依然抵擋不住眾人對儒府的向往！

　因此，人皇推出新規，無論是儒府之外的任何一家學院，都要推行儒術！就算是百家百府，也不例外！

　儒術作為大聖王朝的主流術法地位，這才確定下來！

　就是在了解這一段動蕩時期的經歷後，褚王才對儒家儒府的“聖人”、“亞聖”的這些東西感些興趣，這才會費盡一切手段把孔子、李白他們的作品全都找到！

　在他研讀之後， 這才發現，儒家儒府的道術果然博大精深，此時成為大帝的褚王記憶力自然極強，就耗費時間，把這些精髓全都學到！

　因此，十萬年後這些“聖人”、“亞聖”、“半聖”的作品拿出來化作道法攻擊，其威力自然要比現在盛行的行文要強得多！

　褚王施展的《顯聖箴言訣》威力這麽大，也極為正常。

　若是自己重返回來，那些聖人，半聖的作品威力還沒有超過現在這個時代儒府的學生們創作的詩詞，那他簡直可以去死了！

　因此，褚王一開口，輕易就指出了本質。

　《顯聖箴言訣》的確是一篇極為玄妙的功法，就算現在的實力上可能和諸子百家的其他大家不同，但，差距並沒在功法本身，而是在詩詞歌賦上！

　這一結論令江墨黎瞠目結舌，呆滯了半天，想要反駁，卻發現，對方所言甚是有禮！

　眼前就有一個很好的例子，她還有什麽可反駁的呢?