此時，壇子村尖刀班正在開會，討論產業短板的問題，見易吉龍將母親背到了村委會，從劉四妹老太太一個勁地咳嗽和呻吟的情形，就知道她病得很重。

　　尖刀班班長、壇子村第一書記蔣交明是縣文體局局長，因以前的駐村工作隊長由副局徐長生擔任，他是尖刀班成立了才下來的，這段時間一直在進村入戶，摸清產業發展中的短板，今天尖刀班正在就如何補齊產業短板的問題開會討論。他見易吉龍背著生病了的劉四妹老太太來到村委會，便問道:“小易，你母親病了吧，怎麽不送到醫院去呢?”

　　易吉龍便將他哥哥的話複述了一遍，尖刀班的十一名同志聽了易吉龍的話，不覺紛紛搖頭，表示不解。

　　蔣交明說道:“小易，你母親病了，要你自己送到醫院雲，你暫時沒有錢不要緊，你家裡是建檔立卡貧困戶。現在貧困戶可以先治病後付錢，你馬上將母親送到醫院去，治好了再想法付款。何況現在農村合作醫療報銷比例很高，你自己是不需要掏多少錢的。”

　　易吉龍說道:“雖然可以先看病後付錢，報銷比例高，可我自己總得要出些錢，我家裡現在的情況，你們政府也知道，根本拿不出一分錢來。”

　　蔣交明說道:“你哥哥和妹妹家裡的條件很不錯，可以給他們說說。”

　　易吉龍其實根本不想將母親往村委會送，但只是出於無奈才在哥哥的慫恿下出此下策，見蔣交明提到哥哥和妹妹，他便將情況說了一遍。

　　聽了易吉龍說的情況，蔣交明陷於了沉思，中華民族的傳統美德中，忠孝就是其中的重要內容，而當下農村兒女不願贍養老人的事情時有發生，且在國家開展精準扶貧之後，很多人認為可以將老人推給國家。這其中除了與我們在工作中的道德宣傳不到位之外，主要是與一些人喪失了做人的基本準則有關。看來以後尖刀班在扶貧工作中除了為群眾脫貧致富出謀劃策之外，還得加大精神層面的幫扶貧措施。社會主義精神文明與中華民族的傳統美德是能夠完美的融合在一起的。對於那些傳統美德已經喪失了人，必須用猛藥醫，才能讓他們醒悟。想到這裡，他便又對易吉龍說道:“小易，你先將母親送到武陵醫院去，我與奚院長是朋友，我給他打個電話，讓他幫忙安排一下，你隻管將母親照顧好就行了，錢的事你不用擔心，我們尖刀班會讓你哥哥和妹妹出的，並且你母親以後的生活他們都會管的。”

　　聽了蔣交明的話，易吉龍說道:“我哥哥只聽我嫂子的話，他不會聽你們的。我妹妹是嫁出去了的人，就算了。”

　　蔣交明說道:“小易，我們自有辦法，你母親病得這麽重，你快將老人家送到醫院去吧！”

　　於是，易吉龍便將母親背起，蔣交明又為他攔了輛過路的便車。

　　等易吉龍帶著母親走後，蔣交明便給武陵醫院副院長奚明峰打了個電話，讓他為易吉龍的母親安排一個床位。

　　給奚明鋒打完電話，蔣交明便問村支書聶世召怎麽解決這個問題。

　　聶世召見蔣交明問他，便說道:“要不給易吉龍的母親申請個低保。”

　　聽了聶世召的話，蔣交明搖了搖頭說道:“不能這麽做，老人的確年歲已高，且體弱多病，但她的子女完全有能力贍養，現在不願贍養老人的風氣也該刹刹了。我看不僅要采取法律手段，並且還要大力宣傳。”

　　於是，蔣交明便給江文永打電話，說了自己的想法，得到江文永的大力支持。江文永還說開庭的時候他將帶幾名鎮裡的幹部旁聽，並說還可以請部分村的尖刀班成員的村民代表前去旁聽。

　　壇子村尖刀班便以不贍養老人為由，將易吉武和易小芬兄妹告上沙溝人民法庭。法庭接受了尖刀班的訴狀，在通知當事人後，定於2017年12月23日下午兩點半開庭。

　　江文永趕到法庭時，安非明等幾人早已經到了，另外還有三十多人參加旁聽，他們是部分村的尖刀班成員及村民代表。