第十七章同化

　　華昊自然知道防禦不能一味的隻是在防禦工事上防禦，最好在寨子外面也有一隻部隊互相支援。所以前幾天便分出兩千部隊在離山谷不遠的地方駐扎。

　　此戰算打得輕松的了，相氏亡了一百人，跑了幾百個，剩下的全成了俘虜。而宗華這邊隻亡了二十個人。簡直就是大勝。

　　面對幾千戰戰兢兢，失魂落魄的相氏一族，沱氏也有些納悶，向華昊問道:“他們怎麽吃飽了還像沒勁一樣。”

　　華昊笑道:“東伯你去吃得飽飽的，吃完就運動看你肚子痛不痛。”

　　說完就讓人把所有俘虜的手綁住，草繩在等相氏的幾天就做得好好的，要多少就多少，然後把人先趕回寨子裡。

　　士卒們本就沒吃飯，在劇烈運動後更餓了，即便如此。為防止意外，華昊還是讓人分三批輪流吃飯。雖然這周圍已經沒有能威脅到自己的勢力了，但華昊覺得打仗就要穩，穩了才能勝。

　　而沱氏也真的試了一下，吃得飽飽的然後走快兩步，就感到肚子一陣痙攣抽搐。更是佩服華昊對這種平常一般人根本注意不到，或者知道也不會在打仗的時候聯想起來的小事，都能利用起來成為減少傷亡並且勝利的因素。

　　沱氏把這事向另三伯一說，眾人連連稱奇。華昊也趁此機會向大家交流經驗，都是什麽包抄合圍，吃飯得輪流，要保持隨時都有戰力能反應。

　　休息一晚後。華昊見時節越來越冷，馬上就要進入冬季了，也是結束此次戰爭的時候了。

　　由於相氏投降了，但老巢還有一乾老弱婦女，沒了青壯男性，肯定是被其他氏族掠奪搶走的對像。

　　沱氏諸伯則根本沒去考慮那些老弱婦女，隻想著相氏那些豬牛羊糧食。

　　華昊卻不能不考慮。華昊對相氏首領講:“你們已經敗了，但我也承諾不會殺了你們，但把你們就這麽放了也不可能，這樣吧，我讓人把你護送回去，勸你們那些親人不要抵抗。”

　　“你們不殺我們，那怎麽處置我們呢?”相氏首領有些不確定的問道。

　　“把你們內遷到宗華聯盟，男的要為聯盟勞作，如果你們表現得好，過幾年後可以學習宗華語言，風俗，信仰昊天上帝，通婚幾代後，你們相氏就是宗華的一員。”

　　華昊毫無保留的說出自己的想法，在他看來，隻要在這片土地生存繁衍，同一語言，同一文化，黑發黑眼。並認同這種文化的都是宗華一族，如果語言文化不同，那就同化接納對方。一味殺人是極其愚蠢無知的行為。

　　華昊對相氏作戰，也是為了把對方納入宗華體系，而不是為了消滅對方。不然完全可以把男的變成奴隸，女的分給各族，老弱就讓他自生自滅。華昊自問做不到，因為在他潛意識裡，隻要是在原記憶中，宗國這片土地上生存的所有人都是自己同胞，雖然現在還是原始社會，不可能有人會和華昊一樣有這種深入靈魂的對宗國二字的認同感。

　　宗國回不去了，風宗和華昊隻能將這種感情稼接到收留自己，與自已語言相似，外貌無差異的原始氏族上。並有意識和無意識把一些華夏經過幾千發展，傳承的一種意識形態，一種形而上的東西。來把宗華變得和自己心中的華夏變得相似。

　　相氏將信將疑，在幾百人護送下回到老家。四伯雖有疑惑，但戰爭是原始社會甚至人類歷史上長久的，一種提升個人社會地位與威望的最好方式。這次打敗能與沱氏爭鋒幾百年的大族，

雖然有人數上的優勢，但因為有華昊的指揮，才能讓傷亡如此之低，華昊功不可沒。也隻能讓華昊做主了。　　回到中江氏駐地時，已經下雪了。華昊也對次戰爭的後續作出安排。

　　首先是俘虜，華昊一個不殺，然後把相氏一族遷到龍泉山，其余各如永川氏等小族則並為二族，遷到東伯沱氏的管轄。

　　本來華昊是想將戰敗各族全部打散，按血緣組成小家庭分配給東伯下轄各族。但此時風俗極其排外，一個四五人的小家庭並入一個血緣風俗不同有幾百人的氏族。在野蠻暴烈，血氣方剛的原始社會並不是件好事。

　　所以華昊還是讓他們組成五個獨立氏族，相氏因為人最多，所以一分為三，永川與他的小支分成二個，遷到宗華內部一是移風易俗，二是就近監視。不然讓他們還是在原地方的話，宗華部隊一走，肯定立馬就反，到時又引更強大的巴渝二族進攻沱氏中江氏。那就不好了。

　　隻要幾仗下來，把我們的人搞得多多的，把敵人的人搞得少少的。到時再通過談判讓對方不得不融入宗華，這樣才是長久之計。

　　而宗華內部，各戰士皆有撫恤獎賞。這樣一下來，搶來的物質就分配完了。畢竟還要安排相氏等族。

　　華昊對於永川氏的住址也沒放棄，讓東伯內部調節，讓四個小氏族共二千人遷到那裡。並讓東伯可以在冬季農閑時，組織人把寨門換成土牆。加強防禦工事，以後此地就是征服巴渝各族的前哨站。

　　按排完這些後。眾人在大雪紛飛中，回到自己的氏族。有人歡喜，因為相氏永川有戰死的男人，他們的老婆姐妹就被分配給了還沒配偶的戰士，也有人愁，畢竟打仗就會死人，撫恤也不可能太多，也就牛羊。

　　總的來說，好像對於大多數氏族特別是非東方氏族，沒有多大實際利益。抱怨自然是有的。但畢竟戰爭勝利了，也就衝淡了這種不滿。

　　華昊對此有所查覺，但此時安排相氏更重要。

　　相氏被一分為三，稱之為左相，右相與相氏。左右二相被分配給了南西二伯。華昊又給相氏找到一塊靠山面水的地方， 作為新遷之地，本來還茫然不知所措的一千，見新居住地竟然是一片大平原，要知道世居丘陵之的人，何時見過這麽大的平原，一眼望不到邊。

　　相氏先住在簡陋的帳篷裡，華昊又召集有華氏及另外較近的幾個氏族，趁著冬季不忙，就幫助相氏伐木整地，修房建牆。幾千人一個冬季就把村子的外圍建了起來，裡面的各個屋子就要他們自己建了。

　　相氏自是感激不已，幾月相處下來，也發現對方不是什窮凶極惡之人。漸漸的適應了新環境。

　　春季到華昊又給了他們種子農具，並親身教導用這些對他們來講的新式農具，和種植枝術。並把知道了解神話，會醫術，執行宗教儀式的一名巫師安排到相氏，傳播昊天，女媧等神話和風俗習慣，先從宗教信仰上同化相氏。

　　相氏本就有祖先崇拜，對更高一級的上天，創世神，能給自己解釋天地萬物由來的神話很快就接受了，也更快融入宗華。

　　而也是到了春季，信息交流技術的不發達，巴渝各氏族才知道了沱氏(他們還不知道宗華聯盟)進攻相氏，又見相氏村子人都不見了，以為相氏被滅了。相氏做為與各族一起存在多年的大氏族，雖然不敢相信就這樣沒了。但也沒多余舉動，也就震驚一下。

　　但讓較近的渝氏感到了威脅，但又因為不知道多少人進攻了相氏，也以為隻是中江氏沱氏一起進攻的。更不覺得還會進攻自己。所以也沒有采取任何有效措施。

　　讓華昊能又一次隻進攻一個氏族，並步步蠶食各族。