“哼哼，這劉子陵不過是陷入到了自己的意識界之中罷了，所以才會聽不到了這外界之中的一絲一毫的聲音也好，動作也好，對於此時的劉子陵的狀態，可以說是神死身不似的狀態罷了，所以自然聽不到了你的話語，還有五長老的鈴鐺之音了。”

　　周子明看著已經別焚燒完畢了的百級台階，此時的這靈柩被放在了這石台之上，這石台高聳，尤其是石台的牆壁極為的光滑，若是尋常的手段根本難以在一次的攀登上去了，這劉子陵此時在這石台之上，肯定是只有一個下場了，就是等死。

　　也不知道這豔紅是如何想的，難道說這豔紅真的對於這靈柩台子之上的東西一點也不想要了麽，還是說怎樣。

　　周子明極為的疑惑，但是此時自己與這豔紅緊張到了箭在弦上之感了，自己絕對不能再詢問這件事情了，否則這豔紅必定就會直接將這原因歸結到了自己的身上，此舉極為不利自己以後的事情的進展。

　　想到了這裡，周子明也是放下了自己詢問豔紅事情原委始末的打算。

　　“這八卦之勢又是何講?”豔紅還是有些不懂，當然這也是李子聖想要問的。

　　“豔堂主有所不知。”周子明看著靈柩台子之上的劉子陵。可以說這劉子陵已經廢了，這百級台階乃是引動這八卦之勢的開門鑰匙，可以說，若是想要解開了這劉子陵身上的魔障，這唯一的辦法就是讓這劉子陵離開了這靈柩石台，而離開這靈柩石台，還必須要通過了這百級台階才可以。

　　但此時這百級台階已經被這豔紅給直接一把火給燒得焚毀殆盡了，這劉子陵沒有了這百級台階的幫助，就會完全的困擾在了這魔障之中，難以自拔了，可以說是必死無疑了。

　　當然，這些話周子明卻是不會說的，否則，這豔紅對於自己的恨意恐怕是會在一次的膨脹迸發而出的，自己可是沒有絲毫的告知這豔紅此處台階的危險，說了，這豔紅必定會立馬就直接明白了自己的險惡之意了，到是恐怕這豔紅也會直接的翻臉不認人了。

　　“堂主，這地界有著大風險，也有著大安排，這安排就是這八卦之勢。”

　　這所謂的八卦之勢，乃是極為講究的東西。

　　乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。

　　乾為馬，坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豬。離為雉。艮為狗，兌為羊。

　　乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目。艮為手，兌為口。

　　乾為天是南代表一，兌為澤是東南代表二，離為火是東代表三，震為雷東北代表四，巽是風是西南代表五，坎為水是西代表六，艮為山是西北代表七，坤為地是北代表八。

　　所以盡管是這乃是有著百級台階之實，但這實際上卻是有著一百六十級台階之高。

　　每一個卦勢都是佔有著二十級台階之數，所以說這劉子陵走過了這一百六十級的台階以後，這身體之中的為首者，為腹者，為足者，為股者，為耳者，為目者，為手者，為口者，均是直接被一一所封住了，才會如此這般。意識懵懂，不知所雲。

　　而至於咱們之所以會踏不上了這百級台階之上的原因也十分的簡單，此時的這百級台階已經被堂主給完全的焚燒殆盡了，所以只剩下了一個卦勢了。也就是這無妄卦。

　　周子明說完了以後，眾人也是有些似懂非懂的看著周子明，尤其是豔紅，畢竟對於這靈柩之中的東西，

自己盡管是裝作不在意的樣子，但實際上，自己對於靈柩之中的物品可以說是必須得到之物的。　　剛剛的樣子不過是給周子明看罷了，好讓這周子明知道自己的決心，同時告訴了這周子明一個信息，就是自己對於這靈柩台子之上的東西絕對是不容有失的。

　　“不知道，周公子何為這無妄之卦?”

　　豔紅皺著眉頭看著周子明，自然也知道這周子明就是故意的想要讓自己主動的去詢問這周子明的話語之意。而此時豔紅也不在意

　　“至於這無妄之卦，乃是一種天雷無妄之卦。”

　　(天雷無妄)乾上震下

　　《無妄》:元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

　　初九，無妄往，吉。

　　六二，不耕獲，不菑佘，則利用攸往。

　　六三，無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

　　九四，可貞。無咎。

　　九五，無妄之疾，勿藥有喜。

　　上九，無妄行，有眚，無攸利。

　　這無妄之卦，乃是一種會讓你運勢降低之法卦象，所以若是咱們幾人登到了這台階只是行，取出來了這靈柩之中的東西的話，咱們就必定會受到了這無數的無妄之災，咱們的結果也會是十分的悲慘的。

　　說到了這裡，此時的眾人也是十分的面目嚴肅，看著眾人的表情，周子明也知道了這事情已經入到了這眾人的心中。

　　看見了緊皺著眉頭的眾人，此時的李子聖也是心中一個踉蹌，什麽這無妄之卦，居然是這般解釋，自己等人若是登上了這石台之中的話，結果只有一個就是會遭受到了這無妄之災，更為甚至，甚至是直接遭受到了滅頂之災，這簡直就是胡說八道麽。

　　對於周子明的這一套，李子聖自打這一開始就一萬個不相信，所以看著周子明也是滿臉的疑惑。

　　豔紅也是看著周子明，微微有些不相信周子明的話語。

　　看見了眾人疑惑之處，周子明也是微微一笑。

　　“諸位可知，這陵墓的建造有何講究麽?”

　　眾人也是紛紛搖了搖頭，明顯是不知道這周子明說出來此話究竟是有何用意。

　　“堂主，不知道，你可以講究一下這陵墓之中的公子扶蘇究竟是如何死的麽?”

　　周子明更是問了一個莫名其妙的問題，眾人也直接是一頭霧水的看著周子明，也不知道這周子明究竟是什麽意思。

　　豔紅看著周子明，也不知道這周子明究竟是何打算，但既然這周子明由此要求，自己也說就說吧。

　　“扶蘇聽召，欲自刎以謝父皇，蒙恬阻之，曰:君命在外，未知真偽，怎可隨意從之。公子聽之，譴使察行宮事。

　　數日後，沙丘密探報知行宮事，公子泣之，悲兄弟之狠毒。乃與蒙恬合謀，領九原大軍，直逼鹹陽。

　　胡亥拒守鹹陽，蒙毅獻策，暗結鹹陽大將以入城。扶蘇素有賢名，守衛乃暗投公子，少府章邯入宮中擒胡亥趙高獻予公子。公子入宮，投胡亥於始皇陵，車裂趙高，斬李斯。

　　封蒙恬為丞相，忠信君。號為二世。

　　秦二世二年，楚地陳勝吳廣謀反。帝令蒙恬平之。蒙恬入楚三月，平定陳勝亂黨。二世封蒙恬忠信侯。故楚項燕之子項梁起兵擁立楚懷王之孫熊心叛於楚地，天下苦秦久矣，六國余孽紛紛響應。忠信君誘項梁至汝南，伏兵擊之，項梁身亡。章邯與蒙恬各率軍平亂，章邯破魏王豹，韓王信，燕王，齊王市。蒙恬始出鹹陽，入巨鹿圍趙，項梁侄項羽破釜沉舟，以萬人破蒙恬二十萬大軍。蒙恬目中流矢敗回鹹陽。項羽勢大，糾結各處逆賊，號為霸王。”

　　“不知道，堂主是否可以詳細的講述一下這公子扶蘇的一生。”

　　這豔紅說的只不過是史書之上所記載的扶蘇以後的事情，乃是後人所寫，他人所撰，周子明顯然想要聽得並不是這個，看著豔紅，等待著豔紅繼續說到關於這公子扶蘇的消息。

　　年少時的扶蘇機智聰穎，生具一副悲天憫人的慈悲心腸，因此在政見上，經常與暴虐的秦始皇背道而馳。始皇偏執的認為這是扶蘇性格軟弱所致，於是下旨讓扶蘇協助大將軍蒙恬修築萬裡長城，抵禦北方的匈奴，希望籍此培養出一個剛毅果敢的扶蘇。

　　幾年的塞外征戰果然使扶蘇成長得與眾不同，他身先士卒、勇猛善戰立下了赫赫戰功，敏銳的洞察力與出色的指揮才能讓眾多的邊防將領自歎弗如。他愛民如子、謙遜待人更深得廣大百姓的愛戴與推崇。就在扶蘇熱切期待回到朝堂一展宏圖之時，始皇一旨詔書傳至上郡，竟是責備他辦事不利，賜其與將軍蒙恬自盡。

　　秦始皇臨終以前，曾為璽書召令扶蘇至鹹陽主持喪事並繼承帝位。但中車府令趙高和丞相李斯等人與秦始皇的另一個兒子胡亥陰謀篡改始皇帝的遺詔，立胡亥為太子，即皇帝位。同時另書賜蒙恬和扶蘇死，並“數以罪”。

　　胡亥的使者奉書到上郡，扶蘇打開詔書知必死無疑，遂準備自殺。大將蒙恬曾經起疑心，力勸扶蘇不要輕生，“請複請，複請而後死，未暮也。”

　　扶蘇悲憤交加，便欲自刎，老將軍蒙恬卻發現詔書措辭隱有破綻，製止扶蘇，意欲親身晉見始皇。可欽差令旗高舉，揮兵相加，蒙恬與親信將領拚死救出扶蘇，逃離上郡。

　　天地雖大，似再無扶蘇存身之地，為了洗刷罪名、查明真相，扶蘇毅然走入了山雨欲來風滿樓的秦末亂世。

　　但扶蘇為人寬厚仁義，不願背禮，旋即自殺於上郡軍中。

　　“恩，不錯，正是如此。這陵墓的建造也是極為講究之道。”

　　晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰:“氣乘生氣也“，“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之“。乘生氣的理論，是風水的中心主題。生氣，指流走於土中，具有致福墓地風水人、生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生發萬物。住宅得之，生人則平安多福;墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風水學歸根結底在於教人識別並運用生氣為人類造福。

　　《葬書》曰:“夫陰陽之氣噫為風，升為雲，鬥為雷，降為雨，行平地中而為生氣“。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。“當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風， 只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風水與住宅風水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處的平地及階地，並且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。一、穴必天然

　　二、穴位必須為子午、卯酉、四正之向。或乾向。

　　三、青龍白虎必需要對稱均勻，看去舒服而自然，

　　四、明堂必寬闊開展，作為案山必有龍鳳率百獸來朝，氣象威嚴宏大。

　　折疊

　　自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為:一是京城附近，其風水不消說自然是好的;二是故裡、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念;三是死亡地，如任所、戰場等，這往往是格於形勢，如交通製約等;四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，後有靠“的地方，即前有水流穿過，後有山峰平潭麒麟園為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如:首先，應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

　　“但此時這公子扶蘇的陵墓為何會被直接建築在了這白鬼山之上，這又是為何?堂主以及眾人可知為何?”