白鹿書院的出題較之其他的題目來說更加的靈活，而且深度要大了幾個檔次。

　　這第二題雖然出於尋常所必須要學的《詩經》之中，但是每題目都含著出題人對於考生的考驗。

　　立足點在於國家，便是為了了解考生對於大燕的眼光與思考，絕非照搬書本可以答出。

　　哪怕靠著左拚又湊的來自各經典著作的文字可以答完一份卷，看似引經據典，氣勢十足，但空空如也，實則無物，書院之人又豈會看不出來?

　　書院題目其中最為關鍵的一點就是，必須表達出自己的觀點，方才可以過了第一道關。

　　對於大燕的考生來說，這也是一道不小的挑戰。

　　江雲一邊念著“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，一邊在草稿紙上比較起了大燕的三種道路，他打算在第二題之中融入對於這些的思考。

　　此舉相當大膽，是福是禍，江雲不得而知。

　　於大燕為官有三條道路，一是祖輩福蔭，依世襲之爵位繼承父輩的職務，比如說欽天監，史官之類一般通過世襲之位選取，並不對外招取。

　　此道對於身世要求極高，非尋常人可以及也。

　　第二條則是科舉，科舉分童試、院試、鄉試、會試與殿試，只有一路闖過五次考試方可成為大燕朝廷的候補官員，登記在吏部，待有空缺之時便可申請上任。

　　此道不分身世背景，只需讀了書便可參與。但是此考試無論何階段，必須作文章，考官會就四書五經取題，所取之題目多為其中的一個句子。

　　行文需用古語，限制自由發揮，而諸如句子長短，字形，聲調等也需相對成文，結構分破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部，不可加入過多自身觀點，否則判定不及格。

　　第三條便是今日眾人所參加書院之考試，曾有詩雲:“一朝夢白鹿，五載躍紅門。”，說的就是進入書院以後，經過五年的學習，朝廷或是地方都會爭相地邀請書院學子為官。書院之人可選擇入世為官，若是不願，朝廷不可強之。

　　書院五年一招，除了高祖年間招生人數較多，到了如今，一般每次隻招五百人，八十年招了十五屆學生，一共二萬五千名，相對大燕六千萬子民並不算多，但在大燕立國八十載之中，朝堂內外處處可見書院身影。比如那內閣的七人，首輔東方不易，祭酒方正，大學士張培均畢業於書院，書院之人獨佔內閣三席。

　　故進入書院，便等同於半隻腳踏入朝堂。

　　但如今，不過是第二道題目，便已經篩去了不少的學子，競爭亦是相當殘酷。

　　在場的大多數學子都是科舉與書院兼行，故習以為常的便是行八股之文，依典而述，甚少以己為本，言自身之所想。再者家國大事者，於科舉無明顯作用，科舉之文皆引大賢觀點，甚至乎闡述自身觀點甚容易觸碰準繩，致使數年寒窗苦讀付諸於東流。

　　書院偏偏就要求用自身觀點，與科舉截然不同，亦是代表了兩種不同的模式。

　　之前那位考生估計浸淫八股多年，早已習慣八股寫法，對於這種考題相當陌生，心生不忿，便覺得出錯題目，反倒叫人看了笑話。

　　江雲微微一笑，“窈窕淑女，君子好逑。”君子為何逑此淑女?皆因此女賢淑與窈窕，此之為君子之逑也。

　　對於君子來說，此女的十分的賢淑與美麗，那麽他就想要追求她了。也就是說，君子是因為此女有讓他著迷之處，

故求之。　　對於國家來說，如果某一樣物事，無論人或是物，如果有讓國家吸引的因素在，那麽國家便會去追求，比如說我覺得你這裡的土地相當的肥沃，很想要，想你給我，如若拒絕的話，便就發動戰爭。

　　發動戰爭也要獲得的這片肥沃的土地，皆因其對國之吸引極大，為國之“窈窕淑女”。

　　江雲漸漸地想明白了，所謂的“窈窕淑女，君子好逑。”如果用於國家之上的話，就是問國家會對何物感興趣，為何“逑”之，結合下半部分的“琴瑟友之”與“鍾鼓樂之”，便是國家如何“逑”之。

　　此題包含國之三問，江雲恍然大悟，《詩經》的句子不過是一件外衣，它的本質就是想要知道考生對於國之利益的考量與思考，從而選出朝廷之棟梁。

　　就在大多數考生都在苦思冥想之時，江雲早已有了打算，甚至他還想多加入一些東西。

　　“自春秋以來，君子多季心於窈窕淑女，所為何，不外乎賢淑窈窕，即為內在之淑，外在之麗....”

　　“之於國者，對外即為國之利也。如北戎遊牧之族，長居漠外肥沃之地，然此地不可生黍米，每至寒雪之季，糧食必然短缺，其所欲者為米糧，於己而言，兵損之失不及冬糧之貴，故襲擾我大燕漠北之地，殺子民，奪錢糧....”

　　江雲通過自己十多年生活在漠北的經歷，推斷出北戎之患不止的原因。而在救回劉長青的藥材之時，他了解到漠北內外的大燕和北戎的百姓經常有著貿易的往來，北戎需要大燕的糧食服飾，大燕需要北戎的牛馬，兩者各有所需。

　　他胸中有了一個想法，不過有些過於驚駭，他猶豫片刻，仍是揮筆寫了下去。

　　“長此以往，兩敗俱傷矣，然兩國各有所需，若沿邊開設互市，不僅可足大燕於牛羊牲畜只需，更可賺取大量之利。且此舉有一處可用，即建戎燕互住區，向戎傳我大燕漢字...”

　　在朝廷內外對於北戎一片痛恨的聲音中，江雲的這個想法相當的大膽，甚至有可能被打為通敵一派。

　　但是江雲有著更多的思量。

　　大燕有所求，北戎也有所求，兩者所求相互契合，實則可以合作。

　　而且最為重要的一點就是互住區，若是北戎的子民習慣了在互住區可以得到米糧服飾等事物，甚至是可以通過做工持續得到，而非再去茫茫草原之中放牧，糧食短缺之時還要戰爭才可以吃飽，那麽相比之下，安逸的生活定然是更好的選擇。

　　久而久之，他們就會失去了戰爭的欲望，那麽北戎的戰亂就可以得到最大程度的緩解。

　　再不濟，互住區有北戎自己的子民，他們若是高舉屠刀，那麽弄不好自己部落的內部也會互相戰爭起來，其實力更會大大地削弱。

　　而這一計策最關鍵的一策，便是傳大燕的漢字於北戎。

　　此著若是用好，北戎每一人都使用漢字，那麽不出十年，北戎名雖在，但實則已亡族。

　　江雲並非不恨北戎，但是戰爭總是要死人，這一招平和而亡北戎，何樂而不為?

　　江雲細細地在草稿上寫下自己的文章，哪怕是草稿也端端正正地寫好，不作一絲的隨意。

　　在寫完對外方面，江雲就開始構思對內的。對於大燕內部，需要的就是人才。

　　人才不可能憑空產生，必須經過長時間的系統性的學習方可，哪怕是江雲，也是在經歷著一場場血的考驗，甚至在金陵差點命喪當場，才走到今日。

　　四書五經之中的部分內容雖有些陳舊，但是其能傳至今日，定然是有值得學習的地方，但如若一味地為了科舉，為了做官而記憶學習，對於書中內容並不加了解，那麽只能是變成剛才那想要撕毀考題的考生那般，全然無了自身，只不過是聖賢的附庸，或者說空有軀殼而已。此之謂腐儒，若為尋常小吏並無大礙，但登堂入室便易誤國，非國之所逑也。

　　在這個方面江雲點到即止，不再敘述，其對外之逑已經足夠大膽，若是繼續將自己所想盡書於紙上，以自己如今的實力，不必說內閣的七人了，恐怕是自己的上司童指揮使隨便一個手指就可以弄死自己了。

　　江雲在草稿上將整篇文章寫了下來，又花了半個時辰修飾了一番，才開始將自己的文章謄寫到宣紙上。

　　開篇之題江雲早已想好，揮遒寫下四字，“大燕之逑”。

　　其余考生也是相繼尋到了自己的思路，霎時間，考場筆尖劃過宣紙之景齊齊出現。

　　考生在奮筆疾書，一人也在不斷地巡視著，邊走邊觀察著諸位考生的作答。

　　若是諸位考生抬頭一望，便會知道此人便是翰林院侍讀，是一位詩人同時也是一位校尉的左應衽，因其曾征戰沙場卻擅寫情詩，世稱“俠骨柔情”。

　　不過他早已看淡官場，辭去翰林院之職，進入書院一心教導學子。

　　他便是此次書院文試的考官之一，特地前來考場看下考生的作答情況。

　　首先看的便是字，正所謂字如其人，字便是考生給予考官的第一印象，若字形規整者，多為謹慎之輩，字形大開大合者，胸中多有豪氣。若是字體歪歪扭扭，在尚未閱卷之時，在考官的心中便低了一個檔次。

　　沿路走來，他發現了一些比較不錯的考生，但是如若是能讓他揮筆寫下“甲”的，他並沒有發現一人。不過這取甲的難度是相當之大的，五千人之中隻取前十為甲，故而取甲均為佼佼者。

　　漸漸地，左應衽便走到了江雲的座前，一來到座前，他便看到了不遠處的臭號，再看看江雲，觀之卻仍淡然自若，不為所動，全然沉浸於答題，心中不禁多了幾分讚許。

　　他定睛細看，便看見了江雲草稿紙上的字，一下子恍了神。

　　仿佛一股江山圖在他的面前徐徐展開，一人著玄甲，持劍立於敵前，毫不畏懼。

　　沉浸，這考生的字竟然讓他生出了這番奇妙的感覺！

　　左應衽細細打量，只見每一字均工整而氣勢，每一字不應規矩而失去靈氣，亦不應豪氣而失方圓，而且字裡行間透出的一股英氣，竟有些勾起他在沙場的回憶。

　　而且這不過是草稿紙，卻是仍舊認認真真地書寫，絲毫不懈怠。

　　左應衽記下了江雲的字，余光間瞥見了江雲所書寫之題目。

　　“大燕之逑?”

　　左應衽驚了。