黃金台既築，天下賢士紛至遝來。

甚至有不少稷下先生前來投奔。齊王對此雖大為惱怒，卻又無可奈何。

一時間，武陽邑人才濟濟。趙陽每日都要抽出不少時間與諸子談論百家之學。只要有一技之長者，皆予以善用。

這一天，肥義帶著他精心編纂好的田律來見趙陽。

這些日子，趙陽的見識早已更進了一個台階，他深知只有制定適合身處的這個時代的制度才是最好的制度，後世現代社會的一些制度雖然十分超前但是卻並不具備在當下實施的條件。

趙陽細細看了一遍肥義帶來的田律，其時趙氏畝製以二百四十步為畝，為列國之最，而田稅十分僅抽其一，也算是列國最輕的稅賦了。

“肥義先生。”趙陽指著公田一項，對他說道:“若是強迫下民耕種公田，必定見效甚微，還不如將所有公田納為輪耕之地。”

“只有輪流休耕才能保證每畝地都能有很高的產量，我趙國地廣人稀，大可善用此政。”趙陽當即將他心中的想法說了出來:“當其私田休耕之時，可於公田耕種，其產出同其私田一般抽其稅即可。”

肥義聞聽，略加思索道:“此法甚妥，休耕之下，畝產必高，其稅亦高。下臣現在就記下來，回去再作修訂。”

“好！”趙陽點了點頭，繼續往下看，忽然指著刑罰一項，說道:“對於未實時上報人口領取私田的處罰太輕了！”

趙陽深知亂世當用重罰，一旦有人投機取巧得以成功，必定會導致臣民蜂擁效仿，那時就再也無法治理了。

有罰就有賞，趙陽邊看邊說道:“對於燕國耕民，可加一爵，以編纂入戶籍。另外，凡罪民開墾者，三世之後可脫罪籍。”

趙陽想了一想，又道:“凡有軍功者，再另設名田製，以免其稅負。”

“大王這些奇思妙想，都是怎麽來的?”肥義有些詫異，趙陽每見他一次，所提的建議都會更有建設性的提升，尤其是這一次，雖然不成系統，卻是讓他的這部田律更具有可行性。

“哈哈，差不多就是這樣了。”趙陽笑道:“肥義先生莫不是被寡人的提議給嚇到了?”

“不敢不敢。”肥義忙道:“大王的這些建議字字珠璣，肥義回去定當再善加斟酌。”

“唔，這次改完就不必再給我看了，直接推行下去吧。”趙陽知道一下子修訂出一部完美無缺的田律是絕不可能的事。

趙陽又道:“在推行田律的過程中，不管遇到什麽樣的問題，都要盡可能地記錄下來，有些小問題可以及時修正，以後每過五年我們還需要再重新修訂一次。”

“時移世易，大王能有如此洞察之心，肥義佩服之至。”肥義早已滿心佩服，心中記掛著早些回去繼續完善這部田律，當即向趙陽施禮辭別。

趙陽看著肥義遠去的背影，尚未來得及休息，就聽門子在大殿外稟道:“大王，宮門口有一人自稱鶡冠子，說有泰一之道要授於大王。”

“泰一之道?”趙陽心中一樂:“快請他進來。”

沒過一會，就見大殿外進來一個人，頭上戴著一頂黑色的高帽，冒上又插著雙鶡尾，豎於左右。

趙陽當即與之見禮，相問道:“敢問先生何為泰一之道?”

鶡冠子執禮答道:“泰一之道者，大同之製也。”

天下大同，可謂是人類的最高理想，趙陽自知他是沒能力辦到了，卻忍不住問道:“那何為大同?”

“化立俗成，少則同儕，長則同友……安平相馴，軍旅相保，夜戰則足以相信，

晝戰則足以相配，入以禁暴，出征無道，是以其兵能橫行誅伐而莫之敢禦。故其刑設而不用，不爭而權重，車甲不陳而天下無敵，此為大同。”鶡冠子一口氣將他心胸中所構想的大同之世盡數說了出來。趙陽想了一想，這位鶡冠子所說的大同世界與他自己所設想的既相像又有所不同，其中雖然不乏美好的向往，卻又不盡是空談。

這樣一比較起來，鶡冠子的大同理想比之道家首創之人老子通過無為而治以回復到上古小國寡民的倒退理想，可謂是一次質的飛躍。

趙陽當即試著問道:“以法制安定人民的生活，通過選拔人才來加強國家的治理，在亂世之中推行全民皆兵的制度，以此力求無敵於天下，這樣的話，是否便是先生所說的天下大同了?”

鶡冠子滿面欣喜，當即讚歎道:“大王真是天下奇才，居然如此便能明白我所說的泰一之道！”

“先生謬讚了，那麽具體該如何去做呢?”進過這番交談， 趙陽對他的這種大同世界倒是很感興趣。

“治國九道，一曰道德，二曰陰陽，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎藝，七曰人情，八曰械器，九曰處兵。”鶡冠子一邊說著，一邊令人捧進來九卷竹簡:“大王悟性如此之高，日後自行參研，說不定還會另有收獲。”

趙陽聞聽頓時如獲至寶，忙命人將其一卷卷收好。

趙陽想了一想，複又問道:“寡人的國土日益擴大，如何才能做到令行禁止，政令暢通呢?

“這並不難。”鶡冠子答道:“臣民的下情逐一由伍長、鄉縣上達至大王。大王的上惠則由相邦、邑令傳達至臣民。同時限之以時日，譬如下情六十日一上聞，上惠七十二日一下究。”

鶡冠子說著，換了口氣，又道:“這樣一來為善者可得舉，為惡者盡得誅。自然能夠做到令行禁止，政令暢通了。”

趙陽連連點頭，想起亂世之中，當以武立國，複又問道:“亂世之中，列國攻伐侵並。對於用兵之道，先生認為如何才能百戰不殆?”

鶡冠子想了一下，答道:“善用兵者慎，以天勝，以地維，以人成，三者明白，何設而不可圖。”

天時地利與人和，這與孫子兵法所言不謀而合，可見所謂兵法，無論如何變幻其根本並不會改變，只是運用兵法的人，在理解上會各有不同罷了。

趙陽想到這裡，當即拜請道:“趙雍願拜先生為師！”

“道是大王自己走出來的，鶡冠子今日已盡授所學。”鶡冠子忙回了一禮，笑道:“大王還是放我回歸山林去吧。”