次日，張氏早早起床，服侍劉寬洗漱後，陪著劉寬也到花園晨練。劉寬打坐時，叫張氏繞著花園小湖快走，她倒也是出了一身熱汗，張氏平時笑不露齒、行為舉止端莊，哪曾鍛煉過，一身汗後，感覺神清氣爽，渾身舒暢。

　　之後每日張氏都陪劉寬晨練，兩人如膠似漆。

　　劉寬修習的五行總訣，強身健體、疏通經絡，奇經八脈日漸通暢後，丹田真氣匯集，暖流遍行周身。真氣收放，十米之內可以摧物。華鈞、王冰每日前來指導，稍有小成。

　　因遵祖師法旨，他們並未傳授劉寬禦金訣，所以劉寬學的並不是道家長生之術，不能聚天地靈氣為己用、也不能凌空飛渡。但五行總訣是各分訣總旨，運氣法門相通，可通貫五行陣中他人靈氣，這也是華鈞等人督促劉寬練習的原因。

　　王冰每日還傳授劉寬五行長拳和五行棍法，三十六套天罡長拳、七十二路地煞棍法，精妙無比，因為五行弟子內功心法源於聚氣長生之術，修習之人以五行總訣為基礎，內功大成後，都力大數倍於常人以上，所以走的都是剛猛路數。一根三十來斤重的銅棍在劉寬手上舞的是呼呼聲響，密不透風，水潑不進。

　　劉寬每日練下來，感覺自己力道不斷增長，身體日漸粗壯。

　　因為單獨練功有點枯燥，劉寬便尋思著找些事情做，想來想去也沒有其他的事情可做，除了妻子的陪伴，其他人也不熟悉，還是獨處的時間多些。

　　一日劉寬突然想到，自己來到這個世界，如果將來要有所成就的話，也就是自己有些後世的知識，但是這些知識隨著時間的推移，記憶的衰退，最終會遺忘的。既然閑來無事，不如將腦袋裡面的知識趁早將它都記錄下來。

　　自己是文科生，雖然高中時候理科成績也很好，但都是些基礎性的知識，無妨，就是這些基礎性的知識，對當下來說，也很是先進了。

　　至於自己的專業法學，不管將來有沒有用，也還是都寫下來吧，一是可以打發時間，二是說不定將來有用呢。

　　還有就是自己喜歡文學，兒子讀書後為了帶動劉通的學習，自己也跟著他背誦了大量的詩詞歌賦。

　　這些知識如果都寫下來，不敢說對這個社會有什麽用，起碼今後可以教育子孫嘛。劉寬想到這些便開始實施起來。

　　從此劉寬每日練功讀書寫字。劉虞見他身體日漸強壯，不像之前輕浮、也不再出去呼朋喚友、鬥雞走狗，也樂見其成，不再嚴苛於他。後聽說張氏懷孕，劉虞夫妻更是高興異常。

　　突然一天，王冰前來，叫劉寬去他們住處，說張歷受傷，被人送了回來。

　　劉寬、王冰來到住處，進屋看見張歷靠在病床之上，與一三十來歲男子聊天。看見張歷須發盡白，相貌蒼老，受傷且長途跋涉，現時臉色蒼白。劉寬在五行洞見過張歷，當時還是不到三十歲模樣，因紫氣修為受損，也已經回復了本來年紀模樣。

　　劉寬過去拜見張歷，張歷為劉寬介紹來人，原來護送張歷從冀州巨鹿而來的漢子叫馬元義。

　　話說當日張歷外出遊歷尋訪五行純金之人，一路往北方行去，經司隸、過兗州，而至冀州，分別逗留於趙國、清河、常山、巨鹿諸地。張歷雙眼失明，尋人靠的是禦氣，每到一郡，便在人口繁多的郡國治所之地，擺攤為人卜算。

　　有一日，張歷在巨鹿大街坐在卦攤前，禦氣尋人。路過一個七十來歲老道長，遠遠感知有人運用本門道法，

便尋來，看見是一個六十多歲的瞎眼白發道士，便停下來打量。　　來者正是張衡大弟子於吉，張道陵掛名弟子兩千，傳其衣缽的只有三大弟子，王長、趙升和張衡，三人也各有弟子，因張祖法旨要術不得外傳，所以張祖再傳弟子，都未傳張祖之飛升之術。

　　王長飛升前有七大弟子，道法左慈最強，武學以童淵為最，善於用槍;趙升有五行五徒;張衡慧根最淺，卻弟子眾多，有成就者寥寥，於吉道法高強，王越武學大成，精於劍道。

　　卻說張衡失蹤之前，張衡弟子都已經知道本教雌雄斬邪劍為趙升五徒所偷，卻不知道張衡已被華鈞五人所殺。張衡諸弟子見張衡許久不歸，便四處找尋、一並也尋查趙升五徒，追回鎮派法器雌雄斬邪雙劍。

　　於吉知道五徒所修法門，五徒因趙升所創道法高深，自己必然難敵，但找尋多時，難得遇上，斷定眼前的人就是五徒之一，便狠下心來，想一舉成事。

　　於吉慢慢靠近，張歷以為是來算卦之人，不曾防備，於吉一言不發，突然舉掌運起真氣劈在張歷左胸，張歷倒飛撞在街邊門店牆上，遠處一拉著一童子的雄壯老人驚呼，想出手相救，卻也來不及了。

　　這時過路的三個壯漢中一人，快速移步攔住於吉，另外兩人去扶起張歷。只見攔住於吉的漢子，一米八幾，眉毛如須，葛發黃衣，相貌奇異。“閣下怎可暗箭傷人?”

　　於吉道:“本門叛逆，誓當誅之！”

　　漢子說道:“欺人眼瞎，暗算襲人，何其卑鄙！”

　　於吉大怒，抽出佩劍，向漢子刺來，漢子身形騰挪，與之對打起來。於吉劍術高明，真氣充沛，漢子不敵，被刺中幾劍，其他兩名漢子，加入戰團，也落於下風。

　　遠處雄壯老人看見於吉武功，知道是自己同門，本不想出手，但看張歷和三名漢子命懸一線，便上前震開於吉寶劍，向於吉施禮到:“師兄，為何如此?不給人留下生路?”

　　於吉看來人功法也是同門，怒道，“你是五行何人?”

　　老人言道:“在下王師門下童淵。還請師兄不要同門相殘。”

　　於吉道:“五行五徒盜取祖庭鎮派法器雌雄雙劍，怎能不追回?童師弟當與我共同清理門戶！”

　　張歷顫巍巍站起，拿起拐杖走來，向兩人施禮，“在下張歷，我等師兄弟，盜取法器，事出有因，大事一了，立即歸還。”又對童淵施禮:“多謝童師兄相救。”

　　卻說童淵本是冀州人，最近隱居巨鹿授徒，經常下山購買鹽米，前幾日路過卦攤，感知張歷禦氣，知是同門，也不想相認，便遠遠坐下相陪一陣。今日帶幼徒趙雲下山采購，又來看望張歷，卻遇見於吉行凶。

　　於吉性子暴戾，“休得言語誆騙，不交出寶劍，就把性命留下。”語音未落，左掌擊來，童淵趕緊接招，喊道:“三位壯士，請速速帶張師兄離開。”三名大漢趕緊拉著張歷離開，葛發男子背上張歷， 向城外一路奔去。於吉想追，卻被童淵攔下，一時不得脫身來追。

　　將近一個時辰，眾人來到葛發男子住處，男子本會醫術，便給張歷止血治療，每日侍奉勤勉。張歷便住了下來休息療養。三男子每日外出，傍晚才回，夜間時常有數十人來聚會，在最遠處房間會宴談論。三人行止異常，張歷也不多問。

　　一日，葛發男子前來拜見張歷，介紹自己名叫張角，其他兩人是他的兄弟張梁、張寶。張角看見張歷、於吉、童淵同門相鬥，武藝道法高深，知道張歷是大派高人，有意相交。

　　張角素有大志，痛恨當朝。言道當今外戚專政、宦官專權、西羌戰事不斷，皇帝賣官鬻爵、徭役兵役繁重，民不聊生，前途何在?

　　張歷本來不關心民生疾苦，但遊歷日久，也感痛心。聽到張角言語，頭腦老是回響一個聲音“大德為何”?若能解救萬民於倒懸，豈不是大德?便問張角可有救世之策?張角不語。

　　張角又向張歷介紹了自己最近的作為。張角本是未受籙的小觀道士，精通醫術，師傅死後，便回家過活了。最近幾年，看民不聊生，就在醫術基礎上，加以符水、咒語，為人治病，並廣為傳播平等互愛的觀點，深受民眾擁護，現有數十人緊從。

　　張歷考較張角道法精義，張角所學不多，不得其法。張角便拜求張歷收其為徒。張歷見張角天生異相，慧根不淺，且門徒甚多，廣為救苦大眾，想著傳其道法，由其救苦大眾，說不定也是修得大德之舉。便點頭應允了。

　　此後每日教授張角道法諸學精要。