再看看那位治安軍士兵，胸甲上一道刀痕，切入最深處也沒有砍穿，松浦九信也是一名武士，那一刀之力相當大，不過板甲是整體受力，內襯著柔軟的纖維，裡面還有一層防刺服，力道消去了大半，士兵只是被震得身子一晃，渾若無事。

　震驚，實在是太震驚了！

　不但是松浦九信，他的兒子松浦一郎也難以置信地瞪大雙眼。

　王越很滿意他們的反應。日本刀反覆鍛煉，其性質和中華百煉鋼有類似之處，導致其鋒利無匹，卻易折斷;

　至於盔甲就更不消說了，鬼子的“大鎧”外觀非常嚇人，頭盔上還長兩根角狀裝飾物，叫做“衝角付胄”看上去十分威風，但究其本質，整套大鎧是用竹片、皮革製作，輟以少量金屬片，防護力可憐的很，和起點城生產的板甲不可同日而語。

　科學的力量不可戰勝，而經過綜合熱處理工藝“調質”的中碳鋼板甲，其防護力相當於均質低碳鋼板的十五倍。

　治安軍裝備的胸甲厚度為十五毫米，防護力等於225毫米均質鋼裝甲板，即使敵方武器以九十度角的法線方向劈砍，擊穿它的殺傷動能也要超過250焦耳，而冷兵器時代的打擊動能在60……130焦耳范圍內，以松浦九信的武勇，也不會超過200焦耳。

　冶金學上的巨大差距，使得個人的武勇，從決定戰爭勝負的關鍵砝碼，降低到無足輕重的地位。取而代之的是後勤、紀律、配合、組織、裝備，這才是近代軍隊取得勝利的保證。

　這個盔甲的性能太驚人了，松浦九信將斷了的刀柄隨意一扔，小心翼翼地問道:“這個盔甲要價幾何?”

　王越笑著道:“只要一百二十兩！”

　“什麽?一百二十兩！”松浦九信深怕王越反悔，立刻道:“這種盔甲我要一千副！”他打算將自己的武士和親兵都裝備了板甲。

　一套鎖子甲的價格最低也要三百兩，那可是鐵的，因為全手工打造，重達二十斤以上，所以價格昂貴。

　起點城生產的板甲可是鋼的，重量是十二斤，就算是賣廢鋼，這材料錢最低也要三十六兩，成品起碼要五百兩以上，王越卻只要一百二十兩，簡直是揮淚大甩賣了。

　又是一筆大單，如此下來，總定價已經達到四十七萬兩了，松浦九信的部屬幾乎已經武裝到了牙齒。王越問道:“松浦君，莫非近期有大的動作?”

　松浦九信歎了口氣道:“我不能看著松浦家就這樣頹敗下去，所以必須另謀出路。”

　說著向王越拱手道:“這次松浦九信親自來大明，面見王大人，就是要和王大人做生意的，起點城的商品我松浦家自己來做。”

　松浦九信要自己做海貿?王越一想就明白了，其實就是走私。起點城的商品在日本已經銷售一段時間了，影響力已經擴散開來，其價格、品質、性能等優勢是其本土商品難以競爭的。

　因為長崎口岸是有市舶稅的，如果松浦九信自己進貨，商品由平戶進入日本，就省下了市舶稅，商品就具有了價格競爭力。

　其實松浦九信也可以聯絡其他商家，海船私自由平戶上岸，松浦家只收取保護費，省下的那筆進貢給幕府的費用，關稅依然低於長崎港的市舶稅。

　如果幕府過問追究起來，松浦九信可以一推二五六，底氣就是武裝到牙齒的軍力。

　王越笑著道:“沒得說，起點城的大門永遠向松浦君敞開。”

　起點城的商品誰做都一樣，反正無所謂。

　以這個時代的武力系數來評估，武裝之後的平戶藩已經成為了區域性的軍事強人。強大的武力與周邊的其他勢力已經失去了平衡，如果造成一丁點的衝突，就有可能發生戰爭。

　只不過松浦九信剛剛接觸到近代武器，還沒有完全意識到它的真正戰力如何，也許在一段時間的訓練之後才能真正意識到自己的實力是何等強大，到那時就有熱鬧看了。

　松浦九信已經了解過了，他們松浦家是第一個從王越手裡買到武器的勢力，所以他覺得王越確實把他當朋友，因此感激道:“我們松浦家對王大人的恩情，一定沒齒難忘。”

　王越朗聲道:“要幫就幫到底，我們天策軍的武器就要以我們天策軍的方式來訓練，才能發揮最大威力，因此我將派幾名軍官，協助松浦君的部眾訓練。”

　他就是要將松浦九信的勢力打造的更強大，別看松浦九信現在只是一個小號的大名，一點雄心壯志也沒有，王越就是要將他催發起來。

　“王大人真是想的太周到了，這些新式槍炮確實需要天策軍來指導一番。”松浦九信道。

　王越熱情地款待了松浦九信等人一行，松浦九信不便在大明耽擱太久，因為幕府對他們這些大名的控制是很嚴的，因此他只在上海待了一天，就前往上海取貨。王越一封電報發給起點城，武器彈藥將會提前送往天津。

　目前的日本被稱作“天下安靜”的狀態，其實在四年前幕府頒布“鎖國令”之後，日本國內已經發生了動蕩。

　德川幕府和豐臣政權一樣，對外來的天主教懷有極深的不信任感。對德川幕府來說，切支丹大名幾乎全是過去的西軍陣營，幕府一直擔心天主教信仰會被外樣大名所利用來發動反幕府的一揆，進而勾結船堅炮利的南蠻人。

　政治加上宗教的雙重不信任使得幕府對切支丹教的迫害日深。北九州由於是切支丹教徒的主要聚居地，更是受到了幕府的嚴密監控。

　1628年幕府老中土井利勝、酒井忠世“巡視”肥前國島原郡，揆一次便用火刑燒死切支丹教徒570人。

　1630年，幕府下達了“禁教令”:切支丹教徒被勒令在兩個月之內放棄信仰，否則處死。

　在寺澤廣高、松浦忠信、宗義成等切支丹大名的努力爭取下，“禁教令”終於被停止實行。

　但是三代將軍德川家光在1633年再一次頒布“禁教令”並勒令切支丹教的主要維護者――肥前唐津24萬石大名寺澤廣高切腹，唐津藩隨之遭到改易，由大和信貴山六萬六千石大名松倉勝家入主寺澤領，開始了對切支丹教徒的殘酷迫害。

　1633年～1638年六年之間被松倉勝家燒死的切支丹教徒多達一萬人。矛盾變得極度激化。

　今年年底日本就會發生大規模的島原之亂， 西南諸藩的外樣大名:薩摩、長洲等藩一直對幕府懷有敵意，一旦幕府無法及時的壓製天草時貞四郎，那麽原本在幕府殘酷壓製，心懷不滿的的外樣大名――特別是參加過關原之戰的西軍大名，很可能重新揭竿而起。

　因為“葵三代”時期嚴酷的“武斷政治”遭到改易的各家大名的眾多浪人們也會隨之呼應――這些浪人到家光去世的慶安四年(1651)人數已經膨脹到五十萬。這會估計沒這麽多，但是二三十萬人總是有的。

　這批浪人既無收入，又被自己的武士身份所累。心中懷著怨恨，一旦有重燃戰火，再取得功名利祿的機會，他們是不會放棄的。

　這些都是日本禍亂的根源，而平戶藩的異軍突起，必然更添變數。

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