包子就這樣成了薩滿姥姥的徒弟。我費了大量筆墨寫包子見鬼這一段，是因為這段故事不僅是決定包子一生命運的轉折點，也是大院很多家庭命運的轉折點。

　　【亂入】就在昨天，8月29日，本人王修接到一個消息，前保衛科長鄭耀祖去世了，年68歲，在他媳婦、兒子詭異身亡之後，他也悄無聲息地走了，死因不明。大院中不止他一家滿門絕戶，或病，或禍，或凶殺，或沒有原因。如果造成這一切的不是鬼，而是人，這個幕後人必然要被依法處以極刑。可惜，這世界有太多法律管不到的角落。我必須加快速度來寫這篇小說，因為我感到那個強大而神秘的力量在緊緊跟隨著我和我的家庭，即便我已經躲到天涯海角，按照形勢的發展，我們誰都難逃橫死的宿命。

　　本人王修剛記事的時候，每周日早晨，包子哥背著軍綠書包輕快地翻過高牆，到大雜院外的農村去找薩滿姥姥。上小學以後，隻要和包子一起玩耍，他也會領著我過去。我印象中的薩滿姥姥是個慈眉善目的老人，不糊塗，腿腳好，嗑瓜子比我速度快。她身邊跟著的一個漂亮姐姐，包子喚作花花的，是包子青梅竹馬的小相好。

　　二神舅舅凡姓白，白姓在東北部分地區是滿族姓氏漢化後的一個分支。二神舅舅有個女兒，叫白賽花，白賽花人如其名，生得白，是個美人坯子。這個姐姐天生有點卷毛，像極了商店裡售賣的洋娃娃。她與包子年齡相仿，卻不如包子溫和，這姑娘生性潑辣，打小跟著男孩子上樹掏鳥下河抓魚，打架鬥毆更是家常便飯，名字叫順溜了，得江湖諢號“白菜花”，低年級的稱呼花姐。但姑娘心眼不錯，自打包子到姥姥家後，她的眼裡就隻有包子一個人了。左鄰右舍見包子常常出入姥姥家，以為這老太太有心找倒插門孫女婿，便常常開包子和白菜花的玩笑，希望他們早日行夫妻大禮，生個白菜餡的小包子出來。

　　包子很乖，他到薩滿姥姥家的第一件事是先到井邊打兩桶水，灌滿大水缸。夏天的時候，他負責摘成熟的黃瓜豆角西紅柿，豆角剝出帶著花紋的豆子，晾曬在矮牆上的簸箕裡。秋天他要扒兩畝地的苞米，再幫著二神舅舅運送到糧庫賣掉，深秋他負責買煤，把煤面製成蜂窩，冬天他起早來燒火，常常被煙熏得兩個鼻眼呼黑。除了四季必須乾的工作，包子還要負責買白菜、醃酸菜。包子在薩滿姥姥家學習的那幾年，她家的窗玻璃始終錚明瓦亮，即便在飛沙走石的冬春季節也是如此。

　　薩滿姥姥授課是一對一，不用黑板、不寫字，因為她不認字。薩滿姥姥最先告訴包子的是“你能看到陰陽兩界，這是一重天;能看到萬物有靈，這是二重天;能看到古代未來，這是三重天，姥姥我這輩子隻到了二重天。”

　　看透陰陽兩界並不難，難的是揣測人心。

　　我也問過薩滿姥姥，為啥我看不見，薩滿姥姥笑著說，其實包子也看不見，但他可以感覺到。那感覺就是天眼。

　　清澈、慈愛、簡單的人，都有天眼。記得包子與胎嬰交流的事麽?(詳見第一章)胎嬰未經人世歷練和汙染，他們出生前以及出生後的一段時間裡，多數是具有天眼的，隻是人世的肮髒逐漸將天眼這顆寶珠，用淤泥逐漸覆蓋起來，以至於絕大多數人無法再擁有這項功能，淪落為普通人。所以，現在當我看到一些年輕人沉迷於世俗，糾結於紅塵，迷戀於人際，以精明造作為榮，以純樸吃虧為恥，或故作深沉、圓滑算計的時候，

也隻能是一聲歎息，他們逐漸丟掉了最為寶貴的東西。　　這個世界上，究竟幾個人擁有天眼，誰也不知道，甚至連這個人自己都不知道。

　　――你怎麽知道，你看見的東西，一定是我看見的?

　　薩滿姥姥說，當時日本女鬼被包子看到，是女鬼有意如此，如果她想躲，僅憑包子這點道行是看不見她的。女鬼想讓包子家救她脫離困境，而吸包子媽的陽氣也是個計策，就是為了調動上神下界，冒著魂飛魄散的風險“把事情搞大”。對於女鬼的問題，包子總覺得哪裡有問題，但始終總結不出來。每當包子問女鬼是否已經轉世為人，姥姥總是一笑，含糊地答道“天命使然”。

　　包子最早的課程不是背誦大神調和唱詞，大神調和薩滿唱詞是為了請神而做，包子這種開了天眼的人不需要費力請神，他已經具有了自動和仙界、冥界溝通的能力，即可通達三界，橫跨五行，與神仙雄辯，與狐鬼神交。他要做的，是擴充知識量，無限多地了解三界五行和各大門派，同時保證天眼的靈敏度。所以，在我記憶裡，包子除了看書聽課，每天練習的內容簡單又枯燥，就是隔著幾十米遠盯著一根針看，看清了就再拿遠一些。後來是十米外從裝滿菜豆的小筐子中辨識一粒差不多大小的紐扣。

　　薩滿姥姥會在星鬥漫天的夜裡，帶著倆孩子來到空曠的田野，讓孩子們親近粗獷的自然。白菜花喜歡把星星連成自己喜歡的形狀，想象成白熊和駿馬。包子眼裡的星空更加瑰麗，起先會有一兩隻透明的小動物探頭探腦，接著四隻、八隻、一百隻，在空中偏偏起舞，嬉戲追逐，隨著夜色濃重，透明動物越來越多，成群的巨鹿在空中奔跑，成千上萬的羊群、馬群、豹子、豺狼、白熊和不知名的史前巨獸嬉戲追逐，連成一條壯觀綿長的空中陣列，那支神奇的隊伍飛過無盡的草灘、農田，跨過聯排的房脊，甚至穿牆而過，奔向遙遠的銀河而去，他們在空中聚攏，匯成壯觀的洪流，又在空中解散，化為點點繁星。而地面那藍藍螢火化作一個個漂浮的鬼魂，他們穿著不知哪個朝代的衣服，圍著老樹上下翻飛，翩翩起舞。偶爾有修煉幾十年的小狐仙、小鼠仙，化作不太成熟的人型，有的還長著尾巴，在草原上蹦跳追打。蛐蛐、青蛙、蚊子、草蜢們吵成一片，他們交流著哪裡好吃的多，哪裡陰氣重，哪裡可以打洞修煉，哪裡的農藥太生猛。小仙們見到薩滿姥姥和包子都會例行叩拜大禮，然後再旁若無人地嬉戲打鬧去了。人類睡去後，世界才屬於他們。

　　“花花，有好多牛在飛呀”

　　“哪裡?哪裡?你告訴我包子哥”白菜花搖著包子的肩膀“怎麽飛起來的?”。

　　“你吹的唄”包子哈哈大笑。

　　“那是故去動物的亡靈。”薩滿姥姥慢慢答道。

　　“姥姥，人們說鬼魂不能投胎轉世都會很痛苦，我看他們好像沒有那樣痛苦啊！”包子不解地問。

　　“我們不是鬼魂，怎麽知道鬼魂是痛苦還是快樂?”姥姥笑到“世界上最痛苦的生靈，恐怕就是人吧。人太留戀生了，所以都怕死，人把生前解決不掉的怨恨帶到死後，還要乾預活人的生活，動物可乾不出這事兒來。”

　　除了看鬼魂跳舞，包子有一次還觀摩過壯觀的鬼打仗。

　　大抵是這樣，某年秋天，包子領受了姥姥的任務，不帶乾糧步行到五十公裡外的梨樹，去巴彥薩滿家拿一面銅鏡，取到即返，食品在路上化緣解決。一走就是一天，拿了銅鏡返回後已經是夜裡十點，他一個人走在深秋的荒野上，無盡的青紗帳已經收割，視野壯懷遼闊，包子走累了，靠在路基上休息。突然見到遠處燈火閃閃，似有一個城鎮。包子捉摸著借宿一晚也好，於是大步向鎮子走去，走近了才發現，那哪裡是城鎮，而是燃燒著烈火的陣地，一方正在瘋狂進攻另一方。守軍身著閃亮的鋼盔和美式皮靴，手拿著號稱芝加哥打字機的“湯姆森”衝鋒槍瘋狂掃射，進攻方戴著狗皮帽子，穿著藍布黃布的衣服，衣著簡陋，手持莫辛那甘步槍和三八式步槍等單發武器， 但全部佩掛刺刀，寒光閃閃，殺氣森森，嚎叫著向對方陣地衝鋒。

　　隻是，那衝鋒的隊伍中，屢屢有人中彈倒地，但屢屢爬起，像根本打不死一樣，雙方很快絞殺在一起，有士兵揮動工兵鏟，將對方連頭帶盔一起削掉，那沒有頭的屍身依然靈活地拚刺著，有些士兵連續刺穿對方的身體，那被刺者毫無疼痛反映，繼續凶猛地還擊，這是什麽戰爭?包子使出通天眼，才發現那些拚殺的士兵哪裡是人，全部是透明的枯骨！

　　一場大戰打了一夜，天明時分，雄雞報曉，雙方休戰，各自撿了衣服帽子，拿起被砍掉的四肢和腦袋，安裝一下，各自列起隊伍邁著步子，返回陣地了，狗皮帽子一邊在唱“革命軍人一定要牢記，三大紀律八項注意”，鋼盔一邊在唱“旗正飄飄，馬正瀟瀟”。兩支軍隊向相反的兩個方向開進，隨著第一縷晨曦刺破地平線，他們變得透明，淡化，直至消失得無影無蹤。

　　包子把一路見聞告訴了姥姥，姥姥告訴他，那個地方叫做四平。解放戰爭的時候，這裡打了慘烈的攻城戰，林彪的東北民主聯軍在這裡幾乎覆滅，而抗戰時血戰緬甸的中國遠征軍也損失過半，這場大戰無數在抗日戰場上幸存的中國兒女把鮮血拋灑於此，埋骨荒野，無人祭奠，他們的內心怎能平複，這些孤魂野鬼們，保持著他們生前最後的狀態，一次次地反覆重複，總以為明天就能夠打勝對方，取得所謂的勝利，結果反覆了幾十年。

　　人就是這樣，一念不放，萬般皆苦，一念放下，萬般自在。