趙明意在山巒對山民們的組織，在這個位面造就有人做過，早在盧安第一次進入滾筒世界，演變就投放過一次演變軍官了，然而結果並不好。用演變的話來說:“情況崩盤了，元一！都怪你不聽指揮，擅自撤離人員。”

演變所指的崩盤，並不是科技崩盤，演變軍官殘留的技術依舊停留在那些滾筒飛船內。崩盤的是掌握科技的人。科技和技術發展方向不再是驗證和求索，而是順從欲望。部分飛船中崩壞的很嚴重。

食人這個習性，人類自古以來就有，以周口店北京人為例，頭骨的數量和其他骨骼的數量比例不對，而且頭骨的碎裂模式和東南亞食人族敲開頭骨碎裂模式是一樣的。(注:北京猿人並不是現代人祖先)可見在遠古，人類什麽都不懂的時候，並沒有在食人方面定義對錯。人類和某些社會性動物一樣，在同類死亡的時候都會下口，比如說狼這種社會動物。

而食人所以一步步被定為道德低谷。那是食人這個習慣是落後的，人類在取得一點點進步時，就會區別自己和別人的差異。很顯然不食人的部落進步的要快一點。所以對錯就是這麽開始緩緩定義出來的。

但是這個對錯標準在地球上不是沒有被挑戰過，在春秋戰國時期“易子而食”就是對這個對錯標準的挑戰。大航海時代，船上食物吃光了，也出現過這種情況，但是這些挑戰道德底線的人，在內心都承認這是錯誤的。在度過這個艱難時間後，都不願意將這個記憶再度提起。所以該對錯標準依舊是牢牢不可撼動的。

但是東晉這個歷史時期，真的是有人並不是因為生存窘迫而挑戰這條道德規則。而是出於欲望。比如說隋末諸葛昂和高瓚，這兩個士族就挑戰了道德標準。這兩人身為士族在做這個行為的時候沒有被阻止，只有最後徹底落敗的時候，才被懲戒。

如果這兩個混球後來如果沒有落敗，沒有慘烈的下場以示後人。而是善終的話，那就算他們兩個挑戰著道德標準成功了。後來的士族們為了顯示自己放蕩不羈，還會學模學樣的。在社會上一件事情失去外力的製止，就會變得習以為常，比如說二十世紀對同性之愛避之如蛇的大英帝國，在二十一世紀變成腐國，。

在變革的時期，每一代人都會舉著自己的思想高呼上一代人的思想是舊思想，然而當自己老去的時候，自己又變成了更新生代的守舊派。天道好輪回。

以中國二十世紀末期的一代代人的思想變化為例，八十年代人認為美國西方一切都是好的，“落櫻神斧華#盛頓”，“美國富人都願意將遺產做慈善啊”，都是在那時候開始衝擊國內思想的，他們非常勇於挑戰上一代人，且頑固的認為只有自己睜開眼睛看到了世界。

結果遇到九零後零零後，被認為是膝蓋生了根的落後思想。

當九零後零零後又遇到後面的新一代又遇到了鄙視。

當中國進入了以自身為主導的全球合作狀態，又會被二十一世紀新一代的人認為，什麽都能造並不值得驕傲，只是給全球打工。只有不斷的佔領更多的行業山頭，把握這些行業的最高技術標杆。才是先進的思維。

然而到了二十世紀，地球各工業國材料學工程學發展到極限，各個工業國在大部分材料技術都走到了極限，只能期望量變產生質變，所以思想再一次變化，所以又出現了更新的工業思潮，把握行業標準，做領頭羊根本不算什麽，連動整個工業體系的產量擴張到，支撐人類徹底踏入太空，在太空中擴張生產和生活的星辰大海夢，

才是最先進的。一代懟上一代話劇，一代人認為上一代老土的話劇就在地球東方演繹這。正確的標準一直在變。因為社會追求的標杆也一直在變。只是二十一世紀後，地球的標杆不斷在靠著求索發展的方向豎立，此時在荊州這個地方(大型宇宙飛船)標杆一直在朝著個人強大的，個人自由，個人逍遙的方向豎立。

而在這個豎立標杆過程中，荊州這個地方，食人已經冠冕堂皇的出現在了上遊社會中。

在這個天下中，自從七百年前元首(演變軍官)出世，開啟了蒸汽機的加工和生產的生產時代，人類的兵器產量驟增。士兵們火槍和工業鍛壓的刺刀，開始碾壓舊勢力。然而舊勢力並沒有被徹底的碾壓，還是逐漸融入了新貴族中。

因為工業時代的新貴，也並沒有摒棄舊時代的思想。荊州這地方就像日本明治維新一樣。舊的世家大閥和新權貴族融合，變成新的貴族。普通士兵用的火槍和刺刀，世家大閥的弟子穿著更加新式的鎧甲拿著蒸汽重錘鍛造的刺劍，指揮普通人。

世家依舊是世家，初步工業革命後，世家這個階層依舊是佔用且消費了大量的資源。並且奠定了社會內自我優勢。社會結構未變，但是一些統治結

而在這七百年後，隨著一代代貴族的穩定，道德標準發生了劇變，第一代元首的時候，上層的世家由於融入了來自平民的新貴，還是比較重視平民的。所謂的天下蒼生還包括平民在內。

然而那個元首離開後的第一個一百年，社會上就開始等級了，分為望門和寒門。

到了兩百年後，望門內部都開始分等級了，寒門也不再是最低等的，最低等的是平民。

到了三百年後，數代都是平民，已經是賤民了，社會上死掉賤民，就和冬天凍死貓狗一樣平常了，不過在這個時候社會的望族打死後賤民，還是會被指為不仁義。所以在打死賤民的時候，多會下令報社不準播報，不準弄髒自己的名聲的羽毛。

然而到第四百年的時候，就有世家弟子就非常鄙視這種打死賤民還瞞而不報的偽君子行為了。所以！他們直接打死賤民，不屑於隱瞞，不屑於這個世界的世俗謾罵?你奈我何的風流倜儻開始流行於社會。

到了第五百年，故意堂而皇之打死賤民，已經不算風流倜儻了，而是一種浮躁的表現。但是這並非對平民是好事

而到了第五百五十年，某個家族為了提高靈獸的產量，開始禁止平民喪葬，直接讓平民的屍體供養靈獸。這時候賤民們已經毫無話語權了。

到了第六百年，很自然而然的，世家們認為靈獸吃死屍是不好的，必須吃鮮活的，在這個時候最新一代的世家弟子們已經無視賤民的存在了，邏輯上將靈獸看的最重要了。所以所有亞健康的賤民。變成了靈獸的食物序列。

而在第七百年賤民們的處理流程已經成為了體系。每年誕生六百萬平民，從出生後兩周後就會在身體上紋上烙印。然後被分給各個家族的工廠中勞作，按照標準男子在五十五歲的時候被拉出工廠，送入獸苑。如果努力工作，或者努力精神，則被允許推遲，或者是善終，但是善終的名額是有限的，所以賤民自出生後，就陷入努力的狀態中。當然也要保證身體，如果身體不健康，生病，自然也是沒有任何醫療保障。

至於女性則是複雜一點，從姿色上分個三六九等。至於這裡面的制度。不可描述。

荊州78247這個宇宙飛船的ai似乎是非常排斥盧安。

所以給盧安在這裡的意識安插的身份也很特殊，也就是賤民的身份。 這ai給這種初始身份這基本上就是準備讓盧安在這裡面的意識早死早超生，別在自己主導的秩序內瞎鬧騰，早點回去。就像，某店不歡迎某客人特地上了一份難吃的菜。

按照該ai的邏輯，盧安作為負責維修的人類，分意識在自己這裡死了，不算死。隻算是有一段不好的記憶。

嗯，不過這ai錯的很離譜，盧安的所有意識都是用生存的態度進入各個飛船的，幾乎所有的分意識都認為自己是意識群中的主要核心，都在試圖在分意識群中做自己要做的事情。到目前為止沒有一個分意識願意自殺，而且沒有一個分意識認為在其他飛船中的自己該自殺。

所以在這個荊州78247號飛船內，這個李252511的意識體，算是把這個飛船都給恨上了。

而意識群中，包括趙明意在內的所有的意識，都感覺到了自己在那種環境下，迸發出的某些極端情緒。利252511的意識現在所持有的的極端情緒，讓盧安的意識群的各個分意識，陷入了深思，不斷的思考自己在陷入同樣的環境中如何保持理智。當然這些分意識的理智思考讓這個李252511的意識沒有被憤怒牽著鼻子走。而是以冰冷冷血的情緒看著這個世界。

李252511號，開頭的這個“李”代表的是李家這個門閥的財產。自從降生後，就處於壓迫中，就連基礎的生存權，都被打上了年限，限在三十二年，然而除了李252511自己之外，所有的其他人平民安分守己，希望能夠免於獸口。自十歲後，李252511號就絕了帶著身邊人反抗的情緒。

而由於工廠中 配給食物的有限的，李252511號是最先開始結丹的存在。這讓所有意識明白了自己的資質是什麽樣子的。