快馬加鞭，不出一月，睢陽李永並劉酰惴禱羋ド！

　　來不及洗去風塵，負荊下馬，自跪在臨鄉侯府門前。劉備本欲命人喚入府中。不料附近邑民已紛紛圍攏過來。清官難斷家務事。有道是寧拆十座廟不毀一樁婚。

　　今木已成舟。再讓李永休妻，亦非人主所為。

　　劉備想了想，這便出府公斷。

　　見少君侯出府，邑民紛紛行禮。

　　見劉備走近，兩人急忙伏地行禮。

　　劉備這便開口:“你二人因何長跪不起?”

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　　見他情真意切。劉備已有計較。

　　“李永之妻，與你有婚約在先，是與不是。”

　　“……是。”劉躒縭底鞔稹

　　“你家道中落，親家便將她嫁與李永，是與不是?”

　　“…是。”

　　“設身處地，那時，若她執意嫁你。該當如何?”

　　“……”劉趺偷匾歡伲婧蟠鸕潰骸澳鞘保揖偌姨幽眩製衲芰鬯！

　　周圍人群紛紛歎息私語。

　　“這麽說來。那時，她嫁與李永，亦是你之所願。”

　　“是。”

　　劉備一聲長歎，輕聲吟誦:

　　南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

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　　翹翹錯薪，言刈其楚。之子於歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

　　人群亦漸齊聲:

　　翹翹錯薪，言刈其蔞。之子於歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

　　此句出自《詩經》，《國風・周南・漢廣》。

　　待眾人誦完。劉備這便附身衝劉醵鐧潰骸跋嗉綺患星樗莆耷欏K舭埠茫閌喬縑臁！

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　　君子高潔。當胸懷寬廣。劉跽獗愣儻潁慕嶂盞孟狻

　　起身轉向身旁李永，再拜。

　　李永亦涕淚橫流，回拜。

　　劉備這便命典韋上前與二人相認。劉跫湮の揄Γ沼誄┗場

　　典韋勸道:“休做小女兒姿態。大丈夫何患無妻！”

　　李永亦說道:“我有一妹，若蒙不棄，願嫁兄長為妻。”

　　劉備不禁澀笑。果然是筆糊塗帳。

　　劉備已問過史渙，為何改姓。而同宗的劉酰治尉偌姨油觥J坊了擔聳喬3兜攪汗弧A夯懲趿蹩鏤拮櫻揮胄值埽閡耐趿醭傘Q嶼滸四輳165年)，梁夷王薨(hōng)，諸子爭位，引發梁王氏族動蕩。劉蹙偌姨油觶旰蠓焦欏6坊烈患腋紗喔男漲穎芑觥

　　睢陽乃梁國都邑。

　　原來如此。

　　恩仇化解。李永和劉酰ハ嗑粗亍5湮け鬮扌杼嬗焉比恕@鈑賴泵娉慮椋刖偌儀ㄈ肼ド！K擔捕苑⑵抻興亢戀÷闈氳湮ど敝罌臁

　　典韋爽快答應。

　　劉備想想也就同意了。

　　冤家易結不易解。木已成舟，補救已然來不及。彼此放下，才能妥善解決。至於劉躒⒗鈑爛夢蓿醣覆⒉皇嗆茉蕹傘T謁蠢矗舜誦幕塵次罰3志嗬耄攀薔又饋H糲嗉偕露耍髟鼓蚜耍汕楦慈肌

那時，又該怎麽辦?　　好在李永遷入樓桑，遠離祖籍，與劉跎儆型矗蛐砟鼙A郊胰似槳病

　　典韋雙戟被毀。劉備這便命蘇伯等人，用百煉羽紋精鋼，為他量身鍛造一對趁手的兵器。

　　一對鉞戟，重八十斤。舞動起來，寒光四射，聲如轟雷。

　　劉備取名:雷磔(zhé)。

　　‘磔’，有二意:分裂牲體以祭神，一種肢解的酷刑。雷磔，乃是雷劈之意。遇此雙戟，便要挨天打雷劈。嗯，寓意很貼切。

　　斬S和雷磔，兩對截然不同的戰戟，先後出世。劉備麾下，可稱強將如雲呼?

　　還有一面之緣的趙雲，憾未謀面的關羽。

　　時人皆有風骨。

　　年前。

　　皇帝問侍中楊奇:“朕比桓帝如何?”

　　楊奇答曰:“陛下和桓帝相比，猶如虞舜和唐堯相比。”

　　皇帝大不高興，說:“你性格剛強，不肯向別人低頭，真不愧是楊震的子孫，死後一定會再引來大鳥。”

　　乍一看上去。侍中楊奇把當今天子比作虞舜和唐堯，兩位古代先賢。然而略作品味，便可發現，實則不然。比喻的對象，不是當今陛下與虞舜和唐堯。而是當今陛下與桓帝。言下之意，虞舜和唐堯是一類的話。陛下，你就和桓帝是一樣一樣的啊！

　　這便是這個時代的風骨。

　　儒以文亂法，俠以武犯禁。

　　韓非子顯然是有感而發。

　　典韋的‘搪瓷將官鎧’，亦在量身鍛造之中。丹陽白徑轡俊L麓稍滓嚶興煌啤麓曬款L麓繕嫌圓剩⒎悄咽隆！款遜譴油返澆乓緩詰降住6竊誶靶匚恢茫渙絲欏圓始住灼仙罩譜瘧硎揪粑俊淖擲佑　

　　雖僅僅是一片甲片的差別，卻讓白揪涿竅勰講灰選

　　除此之外，最大的變化，乃是背後狼皮大氅。大氅上用來自蜀地的絲線，繡著劉備門前五丈桑的圖案。五丈桑的輪廓仿佛一座膨大的火炬。火焰則是‘赤鹿角’的形狀。

　　少君侯‘赤鹿入夢，化身五丈火桑’的夢境，已廣為流傳。

　　時人， 極信天人感應與讖緯神學。

　　少君侯靈秀天成。故而上蒼托夢，必有深意。正如副伏羅氏的解讀，四位大儒亦說，乃是三興炎漢的吉兆。

　　於是，劉備以‘五丈火桑，赤鹿炎角’為幟。

　　《墨子》:“長丈五尺、廣半幅曰幟”。

　　按先秦古製，一幅為二尺二寸。

　　換句話說，幟，其實是豎旗。有豎必有橫。有幟必有旗。

　　正當劉備為以何物為旗犯難時，蔡邕笑問:何不用Z(cūn)烏?

　　《淮南子》:“日中有Z烏。”

　　所謂Z烏，便是三足烏。

　　三足烏又稱三足金烏。上古神話，日中有一隻黑色三足烏鴉，黑烏蹲居紅日中央，周圍金光萬丈，故稱“金烏”。乃是傳說中駕馭日車的神鳥。金烏原是二足，西漢後期演變為三足。

　　有Z烏，必有_桑(扶桑)。

　　《山海經・海外東經》:“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。”

　　《楚辭・九歌・東君》:“暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。”

　　《玄中記》:“蓬萊之東，岱輿之山，上有扶桑之樹，樹高萬丈。樹顛有天雞，為巢於上。每夜至子時則天雞鳴，而日中陽鳥應之;陽鳥鳴則天下之雞皆鳴。”“傳說此鳥為日之精，居日中。時下畫像磚上，常有三足烏，居於西王母座旁，為其取食之鳥，或說即青鳥。

　　蔡邕顯然是把劉備夢中的五丈火桑，比作神木_桑。

　　於是用三足金烏為旗，正與火桑炎角幟，相呼應。

　　劉備查了下，似乎不犯禁。