大利匠人城。

　在城長蘇越的率領下，數艘新造百丈機關船，護送一座機關船塢工坊，起錨解纜，順流而下，駛往淶水入海口。

　遵二位國相之命，蘇越要在淶水入海口附近，擇址修建一座攔河水砦。並就地建起流民舟船營地，以防海上流民船隊亂入淶水，衝突薊國航道。

　“巨馬水於(東)平舒城北，南入於滹沱(水)，而同歸於海也。”

　張教主用兩枚棄子，張舉、張純兄弟，行投石問路之計。二賊不過驅百萬民眾逃入薊國。如今北地盡知，薊國兵強馬壯，善待流民。試想，賊兵壓境，大難臨頭之時，大河南北、淮泗一帶，長江兩岸民眾，會作何選擇?

　自當或沿官道北上，或沿水路取渤海逆入淶水。賊亂之地，民眾皆投薊國而來。薊國雖富足，卻也不過是六縣之地，如何能活天下百姓。即便是冀州近六百萬人口，亦難以支撐。此毒計，不啻於驅趕百姓攻城。

　凡落子天下棋局上的每一顆棋子。張教主皆無所不用其極，定要生吞活剝，榨盡最後一絲血肉。連骨頭都不吐。

　張舉、張純二賊之亂。無論計成與否，張教主皆穩操勝券。

　計成，劉備功高震主，被陛下所忌憚。必然被處處設計陷害，不得好死。

　不成，劉備忠君愛民，為萬民所景仰。必然受流民交口相讚，不得安寧。

　落子處，便是一個“仁義”。你不是忠君愛民，王道治國嗎?先前，百萬流民拖家帶口，白吃白喝白住足足一月有余。如今，五百萬流民扶老攜幼，不絕於道，饑腸轆轆，嗷嗷待哺。薊國又該如何?

　仁君難做啊。

　環視殿中文武，劉備這便言道:“傳令。”

　先前長籲短歎，一籌莫展的各城令，紛紛正襟危坐。

　“將先前冀州六國流民名冊集薄，抄錄各城。因地製宜，以百戶、千戶或萬戶為限，暫且安置各城。戶戶可‘租賃’宅院一座，良田一頃，令其自食其力。‘賃資’與薊國百姓相若，賦稅亦等同。若客庸薊國，亦同工同酬，不得有差。”

　電光火石間，各城令、長幡然醒悟。

　所謂客庸。在薊國人看來，便是落籍的前奏啊！莫非……

　諸如桑邱城、徐城、敵城、武遂邑、三台等，南部諸城，多是空城一座。用來吸納流民，正當時宜。

　“啟稟王上。宅院有匠人修造，可戶戶一頃之美田，從何而來?”樓桑令樂隱這便起身問道。樓桑已無立錐之地。若要擴建，唯有再向西林。

　“自然是各家各戶自行圩田。工錢亦與國民等同。”劉備早已想好。連抄三家海賊王，薊國錢糧雖堆積如山，卻也不足以支撐數百萬人流民的吃喝。今季田賦加官糧，共入谷千二百萬石。能養壯勞力四十萬。以一家老小計，能活百萬口。再多，恐難久持。

　眼看大雪封路，待雪化路開，已是五個月之後。再加戰事所耗，或許一、二年內，流民都無法返鄉。難不成一直空養著。這對薊國上下來說，實在是難以承受之重。

　一年平定黃巾軍，四大府丞已是足夠樂觀的預計。

　劉備總感覺，此次黃巾軍的戰略會有所不同。

　為長久計，盡早讓流民自食其力，才是上上之選。

　冀州六國國王，國土飽受荼毒，國民皆逃難，食俸大減。本想擇日返回封國，重整河山。豈料二賊剛滅，黃巾賊又起。所幸，二張逆亂後，先已將家眷接來臨鄉。此次黃巾賊勢更大。六國皆被賊兵所破。甘陵相馮巡，更是慘遭黃巾軍毒手。賊人本欲挾持諸王，豈料諸王及家眷皆入薊國，未能得逞。真乃不幸中之大幸。

　六國國君及家眷、宮女、內官，人數眾多，豈能全擠在賽馬場。劉備這便將紫淵別館，改造成六國館，供六國君與家人暫居。

　樓桑正南六十裡，有紫淵。碧水環帶如練，兩岸蘆葦盡吐紫纓。風景甚是秀麗。劉備曾命人在此修建紫淵別館。冬浴溫泉，夏沐紫淵。兩處別館乃臨鄉出遊聖地。其內亭台館舍眾多，只需稍作改造，足可安置諸王家小。且距離樓桑亦近，想要賽馬采買，乘車片刻可達。再遣軍士護佑，安全自當無虞。

　誕下四子的碧兒姐，與誕下五子的黎兒姐，所做胎夢皆與西域有關。

　碧兒姐曾多次夢見，生有鳥翼之天神，從天而降，矗立在屋脊上高聲歌唱。神人生有一雙圓圓大大，靈活有神的雙眼。嘴唇微合、鼻子修長，鼻頭略有鉤狀，光頭居中留有發髻，身著淺圓領套頭胡衫。

　鳥翼神人，其實出自西域都護府牆上的一幅壁畫。乃是佛教眾神中的“迦陵頻伽”。

　迦陵頻伽，原為鳥類，能發出美妙的聲音，故叫美音鳥。傳說，佛在祗園精舍供養日時，迦陵頻伽前來獻舞。迦陵頻伽的美妙聲音，還象征佛之法音，《大般若波羅蜜多經》卷三百八十一卷:世尊梵音詞韻弘雅，隨眾多少無不等聞，其聲洪震猶如天鼓，發音婉約如頻迦音。迦陵頻伽，又是極樂淨土之鳥。

　西域都護府，與迦陵頻伽畫壁，遙遙相對的東牆上，一幅“魚車出行圖”，乃是黎兒姐常做的胎夢。

　畫像右上部為一魚車。 車輪由漩渦狀雲氣幻化，其上有馭者、乘者各一人。馭者身形瘦削、肩生羽翼。乘者頭戴魚形冠，當為仙人。魚車下有一龍車，車上有建鼓和怪神。其左有一人持鉤騎象。畫像左側另有一人持鞭而立，其下還有一人雙手各持一瓶，正從雲端傾瀉甘霖。其右亦有一人持角(又稱吹金，形似喇叭)狀物，作吹氣狀。吹氣者之下還有一人，拖五連鼓。以上人物，為風雨雷電諸神:吹氣者為風伯，拖鼓者為雷公，持瓶傾瀉者為雨師，持鞭者所持應為電鞭。魚車出行圖，即是描繪風雨雷電諸神行雷降雨的場景。

　好家夥。一個是佛教迦陵頻伽美音鳥，一個是原生風雨雷電諸神。

　二子必然不同凡響。

　於是。劉備為四子取名:( yīng)。本意為，上古“三皇五帝”時，帝嚳(kù)之神曲。“古音命韶。”“五，帝V樂。”

　風雨雷電諸神，魚車出行，乃主天象。於是劉備為五子取名:猓xiàng)，意為寬免。“繇緩也”，“勉也。”

　劉封、劉昂、劉渚、劉、劉狻N遄詠砸訝∶