當日長安大戰，顏淵曾坐在城頭，觀望兩朝大宗師對決。其後，武帝陳玄霸現身，特意抽出時間跟他交談，除了煽動他趁機刺殺小皇帝之外，還說出一個提議。

北儒南下。

武帝從不下廢棋，他看得出，顏淵走投無路，淪為喪家之犬，正是招攬到麾下的良機。只要顏淵威望未失，能帶走儒家核心的強者，歸降南晉，就會是對北唐的一大重創。

在慘淡的現實面前，顏淵屈服了。

他認為武帝說得對，喪家之犬，連狗窩都沒了，還談什麽骨頭?

他苦苦蟄伏多年，隱忍著心底的名利貪欲，就是為了等待時機，有朝一日能施展抱負，揚眉吐氣。而現在，心血毀於一旦，功名如過眼雲煙，他再堅守所謂的儒家氣節，又有何意義?

這就是他和董仲舒的區別。

董仲舒野心勃勃，妄自尊大，但始終保有底線，不惜死守國門，成就凜然大義。顏淵卻不同，他心性貪婪，把一己私利看得最重，一切行為的出發點，都建立在自身利益的基礎上。

以前，他曾跟老師聯手，迎戰南晉強者，那是因為，彼時他還尊為文聖，備受朝廷尊崇，理應出面效力。但現在，功名幻滅，他跟北唐新朝決裂，得不到想要的尊崇地位，便恨之入骨。

有奶便是娘，形容的就是這種人。

他們師徒之間的高下，自此得出定論。

重回終南書院的顏淵，儼然已成為南晉的說客，想率北儒南下，在江南開創儒家的新格局。

畢竟，他獨自去南晉的話，充其量只是名八境打手而已，絕談不上榮耀加身。把儒家也帶過去，他才算是一家聖人，恢復以往的煊赫地位。

所以才有此行。

場間眾人都沉默了。

顏淵是在裸地威脅他們。聽他的意思，如果大家不肯順從他，一起南下降晉，他就會大開殺戒，不僅師生們難以幸免，終南書院也將不複存在。

聖地被毀，這是對儒家沉重的打擊。

顏淵的狼子野心展露，想當叛國賊，那麽，他們該不該從賊?

當群儒還在猶豫不決的時候，後方杏樹下，一名老者忽然開口，話音渾厚有力，在眾人心間震蕩。

“如果背棄祖宗和家國，去追逐虛浮名利，變成不忠不孝之徒，那麽，咱們還算是儒家嗎?”

天地君親師，仁義禮智信，儒家之所以為儒家，就在於他們滿腔赤誠，始終堅守著這些道德精神，代代傳承至今。

人皆有私，在所難免，在日常生活中，儒生們或許蠅營狗苟，為了私利而爭得頭破血流，但是，他們總體還維持在儒家的宏觀框架之內。

他們忠於信念，忠於家國，忠於自己的本心。即使是在義軍圍困長安時，他們仍團結一處，替武唐做最後一搏。

忠君愛國，守正惡邪，這才是儒。

如果連最基本的仁義理念都拋棄，投奔去年還曾大肆侵犯的敵國，那麽，他們還算是儒家嗎?

這老者寥寥數語，直戳眾儒內心，如醍醐灌頂。令他們豁然醒悟。他們再次看向顏淵時，臉上都浮出堅毅神色。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才是儒。

若是屈服於顏淵的淫威，隨他叛離家國，那將成為儒家的奇恥大辱。

他們此時的心境，跟那日的董仲舒、山下的崔巉，如出一轍。只要能堅守信念，留得一身正氣，雖死亦無憾！

從他們篤定的眼神裡，顏淵得到答案，搓了搓手，猶不甘心。

“十八年前，春秋收官，你們為何願降北唐?去年秋天，逆賊叛亂，你們為何願降高家?那時候，

我怎麽沒見你們如此悍不畏死，大義凜然?”還是剛才那老者，朗然答道:“人心所向，才是大勢所趨。二十年前，太祖英武，救萬民於水火，於是儒家下山，匡扶社稷。至於去年，那毒婦令民怨沸騰，她的累累罪行，還需要我說嗎?”

他瞥視顏淵一眼，繼續說道:“推翻武唐的，是各州郡的義軍，如今即位的新君，既是皇室正統，又深明大義，愛民如子，我們為什麽不能擁護他，而是去投靠一個心機險惡的匹夫！”

他的話發自肺腑，並非滔滔不絕的雄辯之詞，但句句確鑿，光明磊落。顏淵縱然口燦蓮花，高談闊論，此時卻無力反駁。

顏淵怔了片刻，眯起眼眸，寒聲道:“一群迂腐的書呆子，泥古不化，真以為我不敢殺你們?既然想保持什麽狗屁名節，那我就成全你們！”

他向前踏出一步，綻放八境修為，大宗師的威壓淋漓綻放。

下一刻，天地頓時昏暗。

恐怖氣勢籠罩全場。

顏淵摘下葫蘆，開始往外倒水。

雖然已失去太一真水，無法施展最強殺招，然而功法本身仍在，哪怕凝聚出普通水滴，配合大宗師的境界，殺傷力依然極其可怕，非普通武修能匹敵。

別看他只有一人，面對的是整座書院，但他施展太一生水，將無數水珠彈射出去，便如千軍萬馬，如此手段，足可彌補人數上的懸殊差距。

因此，他獨闖山門，根本沒把這些人放在眼裡。

只要沒有大宗師現身，就無人能阻擋他屠戮終南山。而他一路行蹤隱秘，神不知鬼不覺，並沒有驚動北唐的大宗師。

這場屠殺在所難免。

“這些年，是我親自指點大家修行，你們那點本事，我怎麽會不清楚?整個終南山，沒人是我的對手！”

顏淵微低著頭，眼神陰戾可怕。

如今的他，跟昔日那個溫文儒雅的大先生，已經判若兩人。

眼見他要出手逞凶，在這危難之際，書院後山忽然響起話音，震蕩虛空，緊接著，一道磅礴真氣衝天而起。

“顏淵，你太讓我失望了！”

那人氣貫長虹，倏忽之間， 飄然落在群儒前方，跟顏淵正面對峙。

顏淵見狀，眼皮猛地一跳，生出一股很不詳的預感。

他打量著眼前這個氣勢不俗的年輕男子，驚愕地道:“老六，你怎麽在這裡?”

來者不是別人，正是六先生薛飲冰。

當初廬江鏖戰後，董仲舒的靈位無處安放，於是，任真請他護送老師回書院，留在終南山守孝，以盡弟子之道。(第373章)

薛飲冰本就厭倦爭鬥，視名利如糞土，欣然領命，一直深居在書院後山，每日掃墓祭拜完畢，就潛心修行，樂得清靜，宛如世外高人。

不得不說，任真深謀遠慮，那天分別前，他就開始考慮儒家未來的傳承，打算將聖人之位轉交給六師兄。因此，他把精心編寫的春秋真解，交給了薛飲冰。

早在斜谷會戰時，薛飲冰的修為就已臻至七境巔峰，經過這大半年的閉關參悟，他深得《春秋》神髓，獲益匪淺。也虧他天資聰穎，一個月前，成功突破桎梏，晉入夢寐以求的第八境。

現在的他，是不為世人所知的大宗師。

當初，任真的用意便在於，讓薛飲冰繼承儒聖衣缽，跟大師兄顏淵抗衡。而此時，他潛藏的暗招成功實現，薛飲冰真的跟顏淵對上了。

薛飲冰藏在後山，把剛才的對話聽得一清二楚，看透了顏淵的醜惡嘴臉，毫不掩飾憎惡情緒。

十年飲冰，不涼熱血，他性格耿直豪邁，這輩子最討厭的，就是顏淵這種外忠內奸的譎詐小人。

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