湯若望和南懷仁兩人的行動，直接策反了十幾個紅衣白衣主教。至於科涅裡大主教和那些苦修士們，對於湯若望和南懷仁兩人的說教策反，科涅裡大主教是怒口大罵，苦修士們則沉默無語，只是不理會湯若望和南懷仁兩人的話語，直接就將兩人當成了空氣。

　　不過，由於有了十幾個紅衣主教和白衣主教們的投誠，羅刹國的阿列克謝沙皇，雖然暫時還沒能開口交出對羅刹國的統治權，但他的那些的貴族們，卻是紛紛拜倒在了湯若望和南懷仁的腳下。

　　權利是很誘人，但若是沒了性命，別說權利，就是讓他們此刻成為世界的主宰，也不過是鏡花水月夢一場而已。

　　至於信仰，沒看到羅馬神聖教廷的主教，都有那麽多人背叛了上帝，成為了東方道教流派明祖教的傳道者了麽?

　　與其跟著沙皇跟著羅刹國一起共赴黃泉，那還不如投降了大明帝國。雖說權力是沒了，但榮華富貴還是在的，甚至還有可能，就像湯若望和南懷仁這兩個猶大，哦，不，是偉大的明祖教傳道者湯若望閣下和南懷仁閣下一樣，擁有神靈一般的神通和長生不老的機會呢。

　　隨著大批的羅刹國貴族向湯若望和南懷仁投誠，廣場上的十字軍和條頓騎士團、馬耳他騎士團也紛紛倒戈。

　　湯若望和南懷仁頓時喜出望外，直接便在廣場上，當著科涅裡大主教和阿列克謝沙皇的面，將十字軍和馬耳他騎士團，條頓騎士團打散，重新組織成了兩支護教騎士團。

　　趁著莫斯科城外的軍營裡的各國軍隊，還沒弄清楚城堡裡發生的變故，直接出兵包圍了軍營，卸下了他們的武裝。

　　此時的歐洲各國的平民，實際上對國家的概念，民族的概念還非常的淡薄。這些由平民，流氓，罪犯組成的軍隊，對於被誰統治是沒有什麽忠誠觀念的。

　　看到有教廷的主教，騎士團出面瓦解他們的武裝，抵觸也不是那麽的強烈。直接就聽從了護教騎士團的命令，重新整編成了四支軍隊。

　　然後在湯若望和南懷仁的指揮下，兵分兩路離開了莫斯科城。一路在湯若望的率領下直接向西，浩浩蕩蕩殺向了波羅的海沿岸。另一路則南下，在南懷仁的率領下，目標直指聖地耶路撒冷。

　　天空中的朱允炆和張嫣，有些目瞪口呆地看著這一切的變化。在朱允炆的心中，湯若望和南懷仁兩人，主要的作用，應該是化解歐洲平民的敵意，傳播道教，以利用大明帝國對歐洲大陸的統治。

　　沒想到他們兩人，直接就在莫斯科城，組建起了幾支大軍，趕在了多爾袞的大軍之前，對歐洲大陸腹地，發起了征服之戰。

　　朱允炆苦笑著搖了搖頭，看了看被關押起來的科涅裡大主教，阿列克謝沙皇，以及那些教廷的苦修士們，放出神識，將莫斯科城裡的變故，傳音給了正向著莫斯科行軍的多爾袞。

　　多爾袞一接到消息，喜出望外的同時，也帶著一絲懊惱。早知道湯若望和南懷仁這兩個歐洲人，能在莫斯科城內攪起風浪，他就不會緩慢行軍了。

　　當下多爾袞也不等後方的道路修築工程了，命令多鐸帶著一支軍隊沿途保護修築道路的工程隊，自己則與阿濟格帶著大軍，直撲莫斯科，好接管莫斯科城的統治，打造大明帝國在歐洲的第一個大型駐地。

　　三天后，莫斯科城正式納入大明帝國的管轄范圍。關押在大牢中的阿列克謝沙皇和科涅裡大主教，被多爾袞派出戰機護送，押往了京城。這還是多爾袞俘虜的首個大國的皇帝，盡管他也只是撿了便宜。

　　但不管怎麽說，能將敵國的皇帝，押送到京城，匍匐在崇禎皇帝陛下的腳下，也是多爾袞的大功勞一件，是會史書留名的大功勞。

　　朱允炆帶著張嫣在多爾袞大軍到達莫斯科城後，就已經離開了。原本張嫣想跟著湯若望的軍隊，看看接下來，湯若望帶領的這支歐洲本土軍隊，征戰歐洲還會不會就象征服莫斯科城那麽輕松。

　　不過，朱允炆倒是認為沒這必要。歐洲白人之間的相互殘殺，無非就是狗咬狗而已，就算他們失敗了，多爾袞的大軍還在後面虎視眈眈著呢。

　　再說，朱允炆在乎的，也只是湯若望和南懷仁兩人。而現在的歐洲，靈氣在向著東方漂移，那些因為天地靈氣爆發覺醒了異能神通的歐洲本土土著，修為也根本敵不過湯若望和南懷仁，他兩人的安全，完全無憂。

　　既然這樣，也就沒有必要再多加關注了，還不如兩人直接飛往歐洲腹地，化成歐洲大陸的土著，實地了解歐洲大陸的風情文化。

　　張嫣想了想也覺得沒有必要跟著大軍行動，那樣反而是除了戰爭便看不到別的了。於是乎，兩人也向著南方，飛過了黑海，降落到了地中海畔的古希臘遺址雅典，開始了歐洲之旅。