在會議室中憋了好幾天，劉星宇和撿破爛的，結合最新的信息，終於搭建了一個粗糙的異界模型，這個模型表示了對異世界的認知。

　　這個異世界是一個基於自然之力為能源，進行發展推動的世界，自然之力的使用方式和效果，非常類似地球文化當中的魔法，但是並不完全相同。

　　目前在本地的科學技術中，其能源使用的基礎是自然之力，對於自然之力本身的研究較高，因此多樣性的自然之力，被開發出了多樣性的用途，這個優勢是超過地球文明的。

　　地球文明的能源獲取方式，根據科技的進步與社會的進步，分為植物類(木頭)能源、礦物類(煤、石油)能源、電能源幾個階段，太陽能、風能和核能的使用，也只是將以上三種能量轉換為電能。

　　而且每一種能源的更新，並沒有繼承性，比如汽車飛機依舊燒油，家用電器等物用電，就是並行使用能源導致的，舊的能源體系沒有被淘汰，新的能源體系還在發展。

　　而異世界自始至終的主要能源來源，都是自然之力，自然認知程度要比地球對能源的認知強很多。

　　但是，異世界也有缺憾的方面，再圍繞自然之力的擴展工具發展方向比較落後，而且材料學也較為落後，如果將自然之力與石油作為對比，那麽異世界的工具發展和材料學發展，相當於地球二戰初期的水平。

　　綜合來說，就是異世界更擅長直接操作和使用自然之力，而基於自然之力的擴展使用，才興起了幾百年而已，發展歷程並不長。

　　尼婭提供的信息中，她對自然之力本身的認知程度也是最高的，首先自然之力並非是單一能量，而是具備附屬屬性的能量，能量多樣性要比石油、煤炭等只能提供熱量的能源強得多。

　　最神奇的是，自然之力不但可以對外界提供能量，還能夠通過異界生物的消化系統吸收，讓生命體直接使用自然之力的能量，這就相當於，人類喝了石油可以發熱噴火，還不會傷害到自己一樣，不得不說自然之力簡直神奇。

　　自然之力的分辨也很簡單，只要外觀顏色，大小，純淨程度，就可以初步對自然之力進行區分和應用。比如紅色的自然之力，可以散發熱量，如果異界生物吃下去，就可以將熱能釋放到體外，而且即可以是等離子的明火狀態，也可以是隻傳遞溫度。

　　現在了解的自然之力附屬屬性有，有紅色的熱能屬性，白色的水屬性，藍色的冰屬性，綠色的植物屬性，透明的風屬性，銀色的金屬屬性，黑色的噬光屬性，黃色的傳遞屬性和粉色的催化屬性。

　　其中粉色的催化屬性自然之力，是一種百搭的自然之力，如果異界生物直接食用，可以帶來力量增大，敏捷提高等行為。而在擴充工具中，比如飛氣板中，行動的能源是透明的風屬性自然之力，而用來控制飛氣板的，就是粉色的自然之力。

　　自然之力之間，通過不同的搭配和組合，可以產生出不同的效果，如果將紅色和白色自然之力放在一起，就會得到熱水或者蒸汽。如果紅色和藍色放在一起，可以得到爆炸或者炸裂的效果。

　　古老的自然之力，和現在對自然之力應用的科技，構成了異世界在科技層面的水平。

　　第二重要的，則是異世界的社會基礎，人口、人種、宗教、階級等因素。

　　人口這一項，完全無法調查，但是人種和宗教倒是有一定的信息。

　　在異世界當中，智慧生命體也是多種多樣的，比起地球只有人類這一單一智慧生命體不同，異世界的智慧生命體的種類，演化方式，都不太一樣，造成這一現象的原因，很有可能就是自然力多樣化造成的。

　　最明顯的例子就是尼婭，從尼婭的行為上來看，無論從哪個角度都感覺，她和植物的關系更近一些。需要經常曬太陽，身上腮的器官要保持濕潤，尤其是陷入所謂“沉睡”的狀態，雖然還有一定的意識，但這種意識的強度，最多就和人在半睡半醒時候的意識強度差不多，但是尼婭到底是植物多一些，還是像動物多一些，沒人說的清楚。

　　現在只是在小小的安卡村，就已經出現了六種智慧生物，分別是金銀色頭髮，長有犄角的貝茲曼人。長著獸耳，發色和瞳色多變的西卡連人。有著動物外觀的奔族人。長著翅膀且身材矮小的馳雅族人。有著和地球亞洲人相似外觀的宗拉族人。以及尼婭所屬的流浪種族，提玲族人。

　　據尼婭所說，光是她知道的不同族的智慧生命，就有二十種之多。至於遠方國家的種族，應該就更多了。

　　異世界不光人種非常繁多，就連宗教也非常繁多，有些種族信奉自己宗教的同時，也信奉其它宗教，也有些種族隻信奉一種宗教，或者沒有信仰。

　　可惜尼婭對這個世界的宗教完全不理解，她只知道安卡村裡的貝茲曼人，隻信奉奈綏教，西卡連人信奉乍蘭教和索申教，馳雅人信奉莉安史教，奔族人信奉搜森教，而宗拉族人很多沒有信仰，雖然也有自己種族的宗教，但是大部分人都不信，小部分則信奉其它的宗教，而尼婭的提玲族，一般沒有宗教信仰，他們一族更喜歡流浪。

　　宗教之間也有摩擦發生，也經歷過數次大戰，但都是幾百年前的事情了，現在各個宗教之間，雖然也有衝突，甚至比較大規模的衝突，但是已經沒有國家體量的宗教戰爭了。

　　至於這個世界的總體進程，還停留在國家對持階段，融合的程度很低。甚至說這個世界的國家之間，比較拒絕相互之間的融合，但是不拒絕民間的融合，原因尼婭並不清楚，只能大致推斷為統治階級出於政治的考量。

　　而國家，尼婭只知道有三個，分別是她所居住的烏音貝魯聯邦，北方的諾蘭美迪歐聯合王國，以及在遠方傳說中的舊斯蘭神國。

　　至於社會組織結構，她隻大致了解烏音貝魯聯邦，烏因貝魯聯邦原本是以多部落形式存在的散亂地區，幾百年來各個部落迫於生計，通過戰爭、聯姻等手段逐漸融合，在融合的漫長過程中，形成了以部族國王為主的烏因貝魯聯邦。聯邦之上是烏因貝魯議會，目前的議長為卡羅多耶夫。

　　原本烏音貝魯聯邦的議會權力，並沒有各個部族國王的權力大，但是目前烏因貝魯出現了一名叫做史達林的國王，他的部族非常強大，目前正在準備頂替掉現任的議長卡羅多耶夫。

　　至於更多地信息，尼婭就完全不知道了，畢竟這些事情離她的生活太過遙遠，只是聽安卡村的貝茲曼族退伍兵，在閑聊時提起過。

　　對於社會階層的問題，尼婭連問題都聽不懂，她根本不明白什麽叫做社會階層，也就無法回答。但是通過劉星宇在安卡村的觀察，至少有農民、商人、士兵、傭兵等多種職業構成一部分社會底層。結合烏音貝魯聯邦的背景，大概推斷烏音貝魯應該奉行的是部落議會製，或者貴族議會製。

　　最後是對於藝術的問題，尼婭演唱了她們一族的歌曲，有些空靈而純淨，有些激昂奔騰，也有些輕巧自由。

　　另外尼婭的身上，從裝飾花紋上可以看出，異世界對抽象圖像的理解已經很高，至於更多地信息，尼婭也不清楚了。

　　在會議室中能夠進行分析的情報，基本只有這些，劉星宇和大娃，也初步完成了，對異世界一個偏僻角落的人文地理的編制。看著手中幾十頁厚的分析報告，劉星宇不禁感慨，穿越果然不是一件簡單的事情，傳播華夏文明的道路任重而道遠。