隨後照例又有太醫來看病。

　　經過一段時間的特訓後，櫻雪皮也變得厚了起來，根據太醫的年齡、喜好，在那套廣告詞上加以自己的發揮。

　　比如見到老的就扮作乖孫女，見到特別窮酸的就露出星星眼等等不一而足，讓李煜也覺得人的可塑性真是強大。

　　如此一來，“十位博士，二十位醫正……”為此物把關站台的信息也充分深入到太醫院的每個太醫心中。

　　但具體都是誰，則始終是個謎團，太醫院內部也在相互確認，但大家對這個問題的答案都是一臉的高深莫測，“呵呵，這個啊……”

　　“嗯嗯，我也聽說，你說老夫也參與其間?哎，今日這天氣真是不錯啊……”。

　　太醫們不但負責給皇家看病，京城裡官員家裡有個頭痛腦熱了，往往也請太醫上門，雖然說“太醫院的藥方”已經全江寧都聞名。

　　但人這種動物啊，真是不好說。

　　這段子其實說出了大家的心裡話，都嫌棄太醫們的方子較之普通郎中的顯得綿軟無力，不敢用虎狼藥。

　　但真有點小毛小病的，還是放著家門口藥鋪的坐堂大夫不看，而巴巴的去請太醫。

　　口嫌體正直，自古有之。

　　不管病家官員的級別多高，平時架子多大，對上太醫也得客客氣氣，侍郎以下級別的看到太醫少不得還得叫聲“年兄……”

　　年兄是指同一年進的科舉，而太醫們都是落榜生，何年之有?有人據此問這位。

　　當然答得也很巧妙“同年發蒙爾……”

　　意思是大家都是六歲開始認字的，所以也算年兄……

　　托了這群太醫的福，唇華一物，尚未開售，在官員家眷中的口碑已經如同上了大封推一般暴漲起來。

　　更有幾個得瑟的顯擺:“此物乃保寧王妙心所製，所用材料皆為淨素，為的就是能讓皇后娘娘在吃齋禮佛時也能用，這孝心，感天動地啊！”

　　什麽東西只要打上皇家禦用的標簽，平白身價就能漲個幾倍，這點古今中外皆同。

　　加上其他去探病官員的家屬也拿到了此物，夫人相互串門間也要攀比閑聊幾句……

　　於是，來探病的更是絡繹不絕……

　　至於太醫們，他更是格外討好，也是逢人就送，沒幾天他發現方子上的鹿茸用量又翻倍，櫻雪早晨的處理時間也跟著同步延長……

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　　“不，不……”李煜躺在榻上被窩裡三個手爐讓他紅光滿面，額頭上還依稀見汗，但這汗水不是被熱出來的，而是被面前倆太醫給嚇著的。

　　自從文房四寶開道，唇華粉底殿後，生生在太醫院中砸出好人緣來之後，李煜和太醫院中的大半人等都有了交情。

　　各色太醫本著有病大家治的觀點，輪流過來給他診療。

　　之前，火傷科，金瘡科，內科等都來過。

　　還有幾名骨科也聯袂前來，說是那日安定王在餐霞樓上受創甚重，雖然表面上看沒傷到骨頭，可中醫向來有“治未病”的講法，本著妥帖的原則，他們便也來了。

　　孰料，向來和藹可親的李煜看到骨科醫生卻如同見鬼，嚇得面色慘白……

　　在送走他們後，櫻雪擔心他身體，便去床前探望，只聽到李煜閉著眼睛喃喃自語“不能骨科，不能骨科……”

　　隨後連兒科的也來湊熱鬧，並且拍著胸脯說安定王尚未成年，所以也是要歸到兒科裡的。

　　可李煜看著方子上的鹿茸，

還有被劃掉，但依稀還能辨認出曾是老虎身上的某種器官的藥材名，陷入了沉思“我還是個孩子啊……”　　還有按摩科和針灸科的輪番上陣，對此李煜倒是甘之如飴，上輩子去足浴城，拔罐子按摩一套流程下來，怎麽也得好幾百，何況這還是宮廷太醫親自出手。

　　至於沒了手爐和被子，體溫是否會恢復到正常這個問題，也早有預案。

　　在針灸和按摩的時候，照例是要除去衣衫的，為了防止六郎因此而感風寒，櫻雪往房中又搬了三個燒得正旺的炭盆……

　　這樣一來，別說李煜，就是太醫們的體溫也顯著升高……

　　而在李煜大方的出手下，按摩科和針灸科的醫生也是使出渾身解數。

　　在湧泉、然谷、太溪，石關、中注、氣穴等穴位上大展其能。

　　李煜也是懂點中醫的，這主要得益於他前世沒少去足浴城的緣故，足浴城的技師們在拔罐子或者敷貼時都會不厭其煩的科普各色中醫養生知識。

　　“這，這，二位，我看這穴位似乎都是足少陰腎經啊……”

　　是的，反正不管和誰去足浴城，不管去哪家足浴城，這些按摩師在按摩拔罐的時候，都會異口同聲的告訴顧客“你的腎有點虧，體內濕氣太重……”

　　所以李煜對如何健腎的中醫知識非常豐富。

　　“大王真是好見識”其中一個太醫邊用力按摩穴位邊誇獎“大王，體內正氣不足，才導致邪陰入侵，這足少陰腎經最是壯陽扶正，大王試過之後便知，小人所言不虛！”

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　　確實有效，不過苦了櫻雪，從每日清晨一次，變作晚間，早晨各一次……

　　李煜“櫻雪真是越來越熟練了，本王的調教頗有成效啊……嘶，嘶……櫻雪你的舌頭越來越靈活了……”

　　“唔……唔……嗯……嗯……”

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　　可今天這兩位和之前的又都不一樣，乃是傳說中的祝由科大夫，在太醫院中被稱為祝禁。

　　《黃帝內經》便有記載。

　　黃帝問曰“余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不痊，何也?”

　　歧伯曰:先巫者，因知百病之勝，先知其病之所從生者，可祝而已也。

　　祝者，祭主讚詞者，後來逐漸引申為，咒或者祈禱之意，總之是一種語言現象，由大活人來說，至於說給誰聽，或是山神土地，或是宇宙洪荒，或者狐仙刺蝟，或是祖宗亡人，或者高達扎古，或者馬恩列斯，不一而足。

　　由是由頭，來由的意思。

　　祝由連起來的意思就是，用和鬼神溝通的方式把病的由頭給去了的治療方法。

　　而禁是禁咒之意，如果說祝由是正面的善意的和超自然力量溝通，那麽禁咒就是用比較暴力的因素，比如符篆，咒語等方式來治療各種疾病。

　　二者相加之下，在民間也有個俗稱:

　　跳大神……