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《洪荒之石磯》第六百五十四章 大道獨行
黃滾起身,走下主位。

 韓升韓變一聽國師來了,眼睛一紅,跟上黃滾一起迎接。

 青袍麻履魚尾冠,衣帶當風仙中仙,申公豹與五位裝束各異的道人有說有笑走了進來。

 黃滾加快腳步,笑迎:“國師大人,諸位道長,黃滾有禮了!”

 申公豹笑著看向黃滾道:“老元帥不必多禮。”看到黃滾身後披麻戴孝眼圈通紅的黃升黃變微微點了點頭,沒有出言安慰,眼中傳達的意思,兄弟二人卻都明白。

 申公豹側身將五位道人讓到中間,正要向黃滾介紹,四聲龍吟獸吼從東方而來。

 五位道人轉頭抬眸凝視,見四個道人騎異獸踩雲踏霧向界牌關而來,五人微微皺眉。

 “不必緊張,來的是友非敵。”申公豹笑了笑,轉頭對黃滾道:“來的是九龍島四聖,前番助過張桂芳破敵。”

 “原來是九龍島四位高人。”黃滾喜上眉梢。

 五位道人有些不喜。

 申公豹何其敏銳,“五老不必介意,他們不是貧道請來的。”

 五位道人心裡這才舒服了,不然,請了他們又請別人,這是看不起他們還是怎麽的?

 修行之人不管修為高低都是孤傲的,這也是道心使然,若無一顆不可一世的心,又怎能修出不可一世的道?

 所以修行之人,除了志同道合聚在一起的道友,都是很排外的,散修如此,大教之內也是如此,各有各山,各有各島,各有一方天地,各行各道,如大道不相容。

 不是敵意,而是排斥,不舒服。

 修行之人,誰都不服誰?

 散修不服大教弟子,大教外門弟子不服內門弟子,內門弟子誰又服誰?

 天地皆不服,才有大道爭鋒,並非壞事。

 申公豹表明九龍島四聖不是他請來的,與九龍島四聖劃清界線,這是對五老真人的尊敬。

 五老真人舒坦了。

 黃滾向申公豹投來詢問的眼神。

 申公豹卻視而不見。

 直到王魔四人現身,申公豹這才出聲道:“琴師座下弟子,申公豹見過四位道友!”

 各騎龍種異獸的王魔四人聞言心中一震,忙降下狴犴、狻猊、花斑豹、猙獰,下了坐騎,稽首見禮:“九龍島王魔、楊森、高友乾、李興霸,見過申道兄!”

 申公豹稽首還禮,“四位道友客氣!”

 這叫禮多人不怪。

 四位長相凶殘的道人臉上有了笑容。

 琴師弟子身份在那裡擺著呢,昔年三教神仙會上,琴師另外一個弟子與之攀談的可都是三教內門弟子外門雲霄之流,他們之間的鴻溝是不可逾越的,今日,這位申道兄很給面子了。

 “給四位道友介紹一下,這五位乃是連雲山五老真人!”

 王魔四人一聽便知是散仙中人, 大教弟子在散仙面前天生存在一種優越感,不管對方修為高低,他們都覺得對方是野修草根,無甚根基,終究會被他們超越,他們也相信,散修一般不敢對他們不敬,便是所謂的前輩高人,也不敢對他們出手,因為他們有師父,背後有師門,有教主!

 散修也因此分為了兩類,一類跪舔依附,甘願成為附庸,一類孤傲,冷著臉不跟大教中人打交道,你走你的陽關道,我過我的獨木橋,大家井水不犯河水。

 連雲山五老真人便是後者。

 骷髏山一脈,比較特殊,散仙親近,大教弟子尊敬,散仙認為石磯是古老散仙,他們承認石磯是天地琴師,但排斥截教琴師,什麽截教琴師?一聽就是打醬油的。

 骷髏山在他們心中意義不同,那是散修的一座高峰,大道獨行,亦成峰!

 因為石磯像他們一樣起於微末。
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