“對。我們要。”在短暫的平息之後。一名當地的議員主動的站出來大聲的喊道。

　“我們要。我們要。”其他議員這個時候也跟著喊出來。

　這個時候。越來越多的議員也加入了這種激動的大聲呼喊當中。

　“看來。我們要成立一個新的國家了。我們簡直就是瘋了。”一名年長的議員這個時候無奈的說道。顯然。他反對這種不顧理性判斷而做出的草率決定。

　“。。。。”大廳內開始簡單的呼喚這兩個字。這恐怕是第一次。有民眾采取如此大膽的想法。第一時間更新

　“你說什麽。”一旁的議員這個時候看到年長的議員嘴皮動了動。他想知道。這名議員說了什麽。但是。沒有聽清其到底說了什麽。

　“沒有什麽。”年長議員這個時候揮手示意。

　“哦。聲音太大了。我聽不見。”那名議員大聲的說道。

　“。。”這個時候幾乎所有的議員都在大聲的呼喊這個詞匯。

　而張姓議員這個時候自信滿滿的揮手示意。顯然。他的想法得到了所有人的讚同。

　韓國國內流行的那本書。那本從秦國流傳下來的書。那本《國富論》當中關於政府市場的看法。啟迪了很多韓國人。從中。他們了解到了一個不一樣的國家制度。以及政府的職責所在。殊不知。這本書是在文藝複興時期大力宣傳的一本書。該書中的內容。極大的書寫了資本主義國家的一些制度。以及各種政治形態的多樣性。也正是這本書的影響。才讓這名張姓議員大膽的產生了國家這個想法。

　因為只有產生國家。才能產生政府。產生政府。才能進行合法的征稅。而商人。這個時候才能合法的操控政府。可以說。這個時候政府不在是貴族統治的工具。更多更快章節請到。而又可能是商人賺錢的一個工具。其實。張姓議員的想法是這樣的。

　國家才是整個商人利益環節中的第一個重要環節。

　只有。成立一個國家。這一切才有可能保證。

　經濟活動實際上就是一種資源重新分配的過程。整個過程需要商人來完成。商業活動就是按照一定的商業規則來展開。而這些理論都是來自《國富論》這本從秦國傳來的經濟類別書。樹種詳細而又具體的闡述了一些觀點。這些觀點。在韓國很受歡迎。特別是那些商人們的歡迎。

　既然經濟活動是一種資源分配的過程。那麽。一個國家資源就會變得很大。如果借助政府的手。來調動這些資源。那麽。聲音還會難做嗎。顯然。考慮到利益的這些韓國商人。很快就把注意力轉移到了成立一個國家。然後管控一個國家的政府。最後達到調派資源的目的。這樣一來。商業獲得的利益將遠遠高於任何一方。

　商人就是如此考慮的。他們才不管政府的職責。他們想到的是如何利用政府為他們賺取錢財。

　但本地一派的年長老人。雖然心裡反對。他們卻無能為力。因為。當前。的確只有讚同這種辦法才能讓這個地區重新回到原來的位置。

　成立一個國家是需要一個很大的風險。而且。很容易導致整個地區陷入更大的災難當中。年長的議員雖然反對。但是卻無法阻止年輕人在成立一個國家之後。那種權力分配當中獲取的巨大利益帶來的刺激。年輕人都意識到了。這次一次機會。一次讓所有人都羨慕的機會。

　國家的資源要進行重新的分配。不僅僅是權力。還有更多的資源進行重新分配。國家一旦成立。那些本來就沒有什麽的當地人。就會發現他們擁有了另外一項資源。土地。這些土地的權力。就會在一瞬間轉移到他們手中來。他們可以依靠土地。獲取更大的利益。第一時間更新或者還有其他的權力。當地居民的勞動力也會成為另外一種資源。

　而韓國商人他們就會發現。他們可以把手中的資金轉化成一種對政府職能的控制。從而操縱政府。達到他們想要達到的目的。這樣一來。魏國人手中的資源可以轉化到金錢優勢。而韓國人則可以把手中的資金轉換到對政府。一個國家的整體資源的利用上來。

　這樣一來。雙方的矛盾焦點一下子給消除掉了。所有人都得到了想要的。這是一個美好的收場。也是一個美好的開場。

　“那麽。我們應該思考一下。我們該成立一個什麽樣的國家。第一時間更新”這個時候張姓把議題提到了另外一個問題上。

　“嘩啦啦。”這個時候。議員們重新開始了討論。

　“這些年輕人。簡直就是瘋了。他們竟然真的成立了國家了。”年長的議員這個時候依然還在糾結於一個問題。這個問題就是。他們該不該成立國家。但是。顯然。這個問題已經得到了通過。人們不會關注一個老頭子的意見。因為他們無法阻止這個提案的通過。

　“是啊。我們該成立一個什麽樣的國家。”一個議員說道。

　“我們沒有王。也沒有貴族。難道。讓我們在這些人當中選舉一個王。”這個時候一個議員說道。

　“別開玩笑了。我們都是平民。為什麽要請來一個貴族充當我們的王。我們可以不需要王。”另外一名議員這個時候大聲的反駁道。

　“沒有王。我們這叫什麽國家。別的國家會不承認我們的。”這個時候那名議員說道。顯然。這些議員。還沒有脫離王的時代。他們認為。只有王。才能成立國家。

　在這個時代。思維方式。還有思維習慣是一個很重要的問題。也是一個不可忽視的問題。第一時間更新在這個問題上。很多平民還無法鼓起足夠多的勇氣來廢除這一制度。

　但是。如果一種新的思維出現。或者是一種新的思想出現。初步的改變這種意識形態上的差別的話。或許。人們會心安理得的去接受。

　“我們可以不需要王。我們為什麽需要王。”那名大膽的張姓議員這個時候大聲的說道。

　“呼。”所有人都認為這個想法實在是太大膽了。

　“在我們韓國。有一本書中。這樣寫道。在一個遙遠的國家裡。那裡沒有王。那裡原本就一個王。但是被他們推翻了。既然推翻了一個王。更多更快章節請到。因為王對平民太殘暴了。所以。人們就推翻了王。但如果再迎接一個王的話。那麽王還會對我們殘暴。就如同王的兄弟姐妹。他們的子孫只能成為貴族。他們利用他們的血統。無緣無故的搶佔我們的資源。我們是為了避免這樣的情況。才成立自己的國家。我們可以完全按照自己的要求。成立一個我們自己的國家。一個不需要王。一個不需要貴族。一個需要不平等的社會的國家。”張姓議員這個時候大聲而富有情調的說道。

　“對。我們需要貴族。”一個議員這個時候符合道。顯然。他已經被張姓議員已經完全打動了。

　“我們不需要貴族。那麽我們怎麽成立國家。成立一個什麽樣的國家。”這個時候一個議員主動的提出了這個關鍵問題。

　“我們韓國的那本書。在最後寫道了這個國家的命運。他們選擇了一種沒有王。沒有貴族。沒有不平等社會的國家制度。這個制度。就是共和國。”那名張姓大膽的說道。

　“共和國。”所有的議員都驚呆了。顯然。他們腦海當中還沒有這詞匯。

　“相傳。在周天子時代。才有共和。”這個時候。一名年長的議員說道。

　“既然這個共和古代就有。那名我們就可以使用了。”一名議員聽到這番話之後。立即附和道。

　“對。既然古代就有共和。我們就用共和國。”議員說道。

　“共和。就是共同管理。我們是議會。大家都是議員。我們都是選舉出來的。我們這樣很平等。所以。我們讚同共和制度。”一些議員大聲的說道。顯然。他們已經接受了共和這種制度。也接受他們的國家名稱當中。使用共和國這個稱呼。

　“我們就叫。陳地共和國。”這個時候一名議員大聲的說道。

　“我認為。這個名字不太好。陳地。 在楚國。也有一個陳地。而且。陳之前。可是一個王的國家。”一名議員這個時候大聲的反對道。

　“是啊。我們是一個新的國家。但是。我們這個地方就叫陳地啊。”一名議員說道。

　“所以。我們需要改動一下。我們需要改一個名稱。”那名議員大聲的說道。

　“那。我們怎麽改動。難道改成其他名字不成。”這個時候議員大聲的說道。

　“不如。我們就叫。新陳共和國。”那名張姓議員這個時候說道。

　“新陳共和國。”一些議員說道。

　“很好。我們就叫新陳共和國。”議員大聲的說道。

　“新。表示我們剛剛成立。陳是我們的地名。共和國。是我們的國別稱呼。”議員大聲的說道。

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