所謂的上課，其實就是聽吳師傅給種緯講了一些跟他學本事的規矩。等種緯聽到這些規矩的時候他這才知道，為什麽吳師傅說真要想學他的東西，就要放棄現在的一切的原因了。

　比如，吳師傅所講的練功，最好應該在每天的固定時間練三次，每次在半個小時左右。就這一條，種緯就辦不到。他還是個士兵啊?時間可以說都不是他自己的，怎麽能想幹什麽就幹什麽呢?還每次練功半小時?半小時以內還不能有打擾！這怎麽可能?

　遇上個任務和值勤怎麽辦?總不能上級下來命令了，自己就不執行吧?那還是個軍人了麽?

　而且這種每天三次半小時的練習時間還是最短的，對初學者的要求。隨著練功程度的加深，要求每天的練功時間要延長到三個小時！

　三個小時啊！別說對種緯這樣的軍人了，就是尋常人每天固定三個小時也不是那麽容易擠出來的。更何況，練這種功夫還要求心靜平和，這更是身為特警團士兵的種緯所無*到的。

　等吳師傅把這些規矩統統講完的時候，種緯已經有些灰心了。這些規矩太多了，他覺得除非這個人去當了和尚或者道士，否則還真沒法實現這些要求。

　比如說:吳師傅要求練他這種功夫的人每天吃飯需要吃七成飽，不能吃飽。還不能吃一些刺激性的食物，比如蔥、蒜、韭菜，肉類不要吃狗肉、馬肉、牛肉，也不要吃一些溫補類的食品。生活上要求不能太累，要講究勞逸結合，練養相兼。

　聽完這些要求，種緯隻覺得自己的腦袋都有些大了。自己是現役軍人呀，吃什麽不吃什麽可不是自己決定得了的。另外他也不敢每天吃飯不吃飯，誰知道接下來的訓練任務是什麽?會不會有緊急任務呢?吃飽不吃飽可不是自己決定得了的。

　至於生活上不能太累，這一點更是沒法做到。特警團的士兵除去備勤的日子之外，都需要安排大量的訓練課的，這些訓練課的運動量不把人累到半死是不算完的。就算是種緯這樣體能出色的人，完成這樣的訓練內容也不敢說輕松。至於吳師傅所說的練養相兼，那根本不可能實現。

　盡管樹林裡光線很差，但種緯感覺吳師傅似乎可以看到他的表情似，感覺到他灰心的情緒似的。才說完這一大堆規矩和要求，吳師傅就哈哈一笑，對種緯說道:“因為你沒有專門拜師，所以也不硬性要求你這些。你要是有想法深入練習自然最好，沒法深入練習的話就記住這些東西，將來環境心境允許的情況下再練也行。接下來我就教給你一些最適合你的，對你現在最有幫助的東西。”

　種緯一聽還有適合自己的練的東西，心情這才好了一些，繼續耐心的聽吳師傅講了下去。吳師傅量身定做教給種緯的東西有三樣，分別是導引健身術、實戰站位與身法、發力技巧與應用。

　導引健身術，是吳師傅認為最重要的。它屬於養生氣功的范疇，同時用呼吸和發力的方式進行導引，對修複身體暗傷很有效果，由內至外的強健身體很有好處。有時間的情況每天可以練一次，也可以練多次，隻要不超過三次就好。沒時間的時候就想一想那些動作，用意念去尋找練習時的那種心境也可，當然這種練功方式的效果可就差多了。

　至於實戰站位與身法，這是吳師傅根據種緯的身份和已經掌握的功夫提煉出來的內容。與其說這是一種功夫和法門，倒不如說這是吳師傅總結出來的技巧和實戰輔助方式。

　在吳師傅看來，擒拿格鬥也好，拳擊散打也罷，表面上是速度與力量的比拚，實際上不有身法和步法的內容。但由於練習實戰格鬥者的心理素質不同，很多人的步法和身法完全是沒有章法的，或者就是為了維持單純的進攻和防守所進行的。而吳師傅所設計的這種站位步法和身法，卻是根據陰陽五行變化而衍生出來的。

　說起來似乎有些玄妙，實際上這種站位與步法很是科學。比如進步進攻是陽，退步防守是陰，直線進擊是金，退防躲避是水……而在站位的選擇上，則是根據對手的身位和陰陽手(前後手)，來決定自己的站位和角度，以及進退的方式和方向。

　說起來複雜，但那是對沒有實戰格鬥經驗和對練基礎的人說的。對種緯這樣經驗豐富，而且經常參加實戰訓練的人而言，這幾乎就是一捅就透的窗戶紙。用種緯的話說，這種步法和身法的鍛煉，最根本的目的就是讓你的對手打得不舒服不痛快。想打你，你卻總在他的陰手(弱勢手)一邊。好不容易把慣用的陽手(強勢手)調過來了，偏偏對手卻又退到陰位了，還是打不著。

　不僅站位有陰陽五行之分，人的視覺和身位也有陰陽和五行之分。比如人的眼睛吧，雖然雙眼所產生的視覺是統一的一個信號，但左眼就要偏重左手一些，右眼就偏重右手一些。假如和對手格鬥的時候，就搶他的視覺盲區，就算對手看得到你，也會覺得眼手無法統一，進攻是分外的別扭。

　至於發力的方式和方法，也和種緯曾經接觸過的一些傳統武術中的練法類似。軍營中的博擊和訓練發力，都是簡單的肌肉和骨骼發力，這樣的鍛煉最適合年輕人，學起來見效快，培訓周期也短。但這種訓練的問題也很明顯，那就是年輕的時候還好，訓練量不超極限的時候也還行。一旦練習的人年紀稍大一點，或者超量比較多的時候，身體很快就會亮起紅燈，嚴重的時候就會出現高連長那樣的傷病。

　實際上，人體是個科學的整體。硬橋硬馬的發力的確有力量，也很有效果。但在發力的時候，反作用力往往會做用在施力者身上。就比如你用手去打一塊磚頭吧，隻要你發力正確，速度足夠快，手夠硬。那大部分能量就會被磚頭吸收，斷磚並不是難事。但如果你一天砸上三百塊磚，或者一次砸五塊磚的時候呢?磚頭上的反作用力就會把你自己的能量適放在你自己的骨骼和肌肉上。

　高連長的傷就屬於這種情況每天大運動量的運動和發力，反作用力都作用在了自己的骨骼上，久而久之骨頭就出現了問題。等最後發現的時候，已經無藥可救了。吳師傅想教會種緯解決這個問題的方式，就是教會種緯使用筋膜。

　吳師傅認為:筋就像人體上的彈簧，以前種緯發力根本不會用彈簧力，只會把關節和力量發到極限，這就給反作用力傷害身體創造了條件。現在吳師傅要求種緯在發力時各個關節似屈非直，然後充分利用筋腱的彈簧力，降低過去的發力方式帶來的傷害。短時間內掌握這種力量有些難度，格鬥的力量和速度會有些下降，但等種緯適應了以後，種緯格鬥的變化和技巧就會完全上一個檔次。

　吳師傅還特別舉了虎豹之類的猛獸發力的例子。和人類相比，這些猛獸發力比人的發力可就大多了，那為什麽這些動物不會像人似的會受那麽大的運動傷呢?那是因為人類是經過進化直立行走後，放棄了原先最為科學的行動方式，讓自己的腿和平衡都經受了更嚴重的考驗。在這種情況下的劇烈運動對人體造成的傷害，絕對是人類直立行走的副產品。

　至於對筋膜的訓練，吳師傅也教給了種緯一套獨特的方法，而且還要求種緯對這種訓練方法進行保密。將來再看到有人用吳師傅的教的這種鍛煉方式鍛煉的人，那肯定就是吳師傅的傳人了， 這也算是一種識別的方式和方法了。

　雖然上面的這些東西講起來枯燥玄奧，但經過吳師傅的親身示范和教導，種緯學習起來和領會起來的速度就很快了。當然這些東西種緯一點一點的學完，並且完全領受其中的意義，也大致用了兩個月的時間才完成。

　從這天開始，種緯就開始在每天半夜的時候起床，避過軍營值哨的衛兵，偷偷的跑到樹林裡來和吳師傅學藝。由於吳師傅教給種緯的大多是些技巧性和理解性的東西，根本不需要用力勞累，所以種緯的精力倒完全可以保持白天所需，而不被人發現。但時間一久，還是有人發現了。發現種緯異常的人，就是國勇超！

　最先讓國勇超發現異常的，就是在日常進行格鬥訓練的過程中。他突然發現種緯的發力和動作都變了，而且是變得別別扭扭的。開始的時候，國勇超還以為是種緯受了傷，不敢發力所致。但很快，隨著種緯掌握了新的發力方式之後，那威力和速度就讓國勇超覺出異常來了。

　國勇超發現:和其他士兵們大開大合的格鬥方式不同，種緯的動作變得小巧精致了許多。發力進攻的時候整個人就像隻猴子，打出的拳腳力量似乎都蘊含在整個人的身體裡了。