“魂引百會動”這個現象是《上元道經》以及《歸真經》甚至《役鬼大法》上都提到的突破到靈魂出竅境界的先兆。蘇落心中歡喜，忙退出了觀想，這個先兆的出現已經說明時機成熟，在突破境界前，靈魂是無法再增長的了。

　　不過突破境界可不是那麽簡單，蘇落還得做些準備，尤其是需要沉靜心靈，調和情緒，讓心身狀態都達到最佳。

　　夜深，月明星稀。蘇落回到水府內，蘇落本著平和的情緒更加空靈，盤膝坐在床邊，仔細回想了下這些天觀看的《上元道經》上的內容。達到靈魂出竅境界後，可以修行《上元道經》上的《太上五雷法》，這是《上元道經》在這個階段的衍生法決，但其中最核心《五方雷神真形圖》，卻是了不得的觀想之法。

　　在《上元道經》上，靈魂出竅境界之後，神魂之前，《五方雷神真形圖》是必須修行的觀想之法，不能偏廢任何一種。

　　蘇落運行內氣一周天活躍身體之後，調息進入了觀想狀態，這次，蘇落要觀想《五方雷神真形圖》。

　　東方雷神曰夔，蒼灰色，獨腳無角之牛，木之屬，在肝。蘇落觀想好這尊雷神之後，感覺到肉身肝髒之處竟然與靈魂觀想隱隱相連。

　　南方雷神曰公，猴臉尖嘴，狀若力士，背插兩翅，火之屬，在心。這尊雷神觀想之後，靈魂觀想感應到肉身心臟。

　　西方雷神曰濟，豕首鱗身，手足各兩指，執一赤蛇齧之，金之屬，在肺。這尊雷神讓靈魂觀想與肺相連。

　　北方雷神曰澤，龍身人頭，鼓其腹，水之屬，在腎。這尊雷神觀想完畢之後，在觀想狀態中的靈魂感覺到腎髒了，但四處相連之處，只是若隱若現，還不清晰。

　　中央雷神曰九天應元雷聲普化天尊，人首人身，面相威嚴，額中有第三眼，土之屬，在脾。當中央雷神觀想完畢之後，蘇落靈魂仿佛豁然開朗，五髒之處連接靈魂五行，勾連之處，有念頭往來，蘇落突然明白，這就是《上元道經》上講的神念，這還是第一次清晰地感覺到。

　　一般人所說的“靈魂出竅”，基本上就是神念出而魂不出，不成陰神，若是強項，靈魂早就被陰風吹散了，哪還能清醒的過來。死後靈魂轉化成鬼魂，又是另外一種狀況了。

　　觀想之中，五髒一邊與靈魂相連，一邊帶動肉身，蘇落感覺到肉身與靈魂呼吸可聞，動念之間，肉身之力就可傳到靈魂之中。正是肉身歸五髒，五髒歸靈魂，舉上下之力，百會何能不破?

　　在肉身之力加持之下，蘇落的靈魂在觀想中達到了自己前所未有的強大地步，百會穴松動之感越發強烈。

　　見火候已夠，蘇落開始默想靈魂出竅的步驟，靈魂在紫府中步步登高，宛如攀岩絕壁，到達巔峰處時，合全身之力，猛地往下一跳。

　　哄的一聲，蘇落隻覺眼前所見與往日不同，房間四周霧蒙蒙，左邊陰冷，右邊炙熱，從左往右有惡風襲來，從右往左是狂雷劈過，靈魂竟然有消散之感。這時，一陣功德金光散開，蘇落突地一清醒，惡風、狂雷猛地往身體一鑽，就消失的一乾二淨了。

　　房間與往日無異，只是蘇落身後還有一個盤腿而坐的蘇落。蘇落這才明白，自己已經成功突破關隘，達到了靈魂出竅的境界。

　　蘇落輕輕飄在肉身之前，空氣中的檀香讓自己感覺靈魂越發堅實，不像剛才那樣有隱隱飄散之感。

　　蘇落的靈魂只是略具人形，心念一動，

變成了以前的模樣，歎息一聲，還是變成了現在的模樣。仔細觀察了自己現在的靈魂狀態，蘇落發現在靈魂之中，隱隱多了幾道古樸玄妙，似符篆非符篆的銘紋。　　幾道銘紋是以自己靈魂本質勾連而成，準確來說，就是靈魂的一部分，蘇落認真辨別之後，發現每道銘紋都是由太古雷紋和上古雲篆混雜而成，似乎代表了某種神通。

　　蘇落將心神集中在這幾處銘紋之上，一些信息忽然就出現在自己思維之中，原來，這幾處銘紋既然是自己靈魂本質，那它們所帶的信息自然就是自己的一部分，根本無需去思考這是什麽，剛才只是不太適應這種狀態才會這樣。

　　之前蘇落就知道，靈魂出竅後，第一次與天地直接相通，會根據靈魂本質、修煉的功法，與天地間某些法則相合，產生神異的小神通，除了兩個基礎的小神通相同之外，其他小神通就各有不同了。當然，修煉同一種功法的人，其他小神通也會有大部分一樣，但終究會有一兩個不同。

　　基礎小神通是指因靈魂這種特殊狀態產生的小神通，每個人都是相同的，分別是陰陽眼(也就是初階天眼)、望氣這兩個小神通。

　　其他小神通，有的人有一兩個，有的人有四五個，總的來說，大部分是在兩個到四個之間，像蘇落，就屬於頂級的狀況，產生了五個其他小神通，所以加上陰陽眼、望氣術，蘇落一共有了七道銘紋。

　　蘇落的五個小神通分別是:金水遁法、水神刃、山河遁法、護體咒和匿氣術。

　　金水遁法是化身清風的遁法，來去如風，快速非常。甚至當金水遁法修煉到術法第四階時，就能禦水，日行八百裡以上。

　　道法(法術)有術法、道術、仙法(仙術)、大道四種，後面一種都比前面一種有本質上的飛躍，有的法術一習練就是道術或者仙法層次，就是因為直接讓修士學會了這本質。

　　這四種法術，都分成九階，每種法術修煉到九階圓滿再領悟該法術本質之後，就能晉升。比如，術法修煉到第九階之後，再領悟該術法的本質，那就能晉升成道術。

　　仙法和大道是元神境界才會遇到的，沒有達到元神真人這一階，沒有經歷過生死關隘，仙法和大道是學也學不會，晉升也晉升不上去。

　　在練氣階段，大部分是使用術法，但只有到了金丹境界，才能談得上修煉術法，因為只有到了金丹境界，才能將術法銘紋通過觀想， 鍥刻在靈魂上，與靈魂本質以及法力相合，這時候術法也可以叫神通了。

　　天賦小神通的“小”就是指隻與靈魂本質相合，還未與法力相合。畢竟法力是引氣境界接引天地靈氣與本身內氣相合的產物。

　　不過，天賦小神通現在也能修煉，畢竟已經通過第一次與天地相通將某些術法鍥刻在了靈魂上，雖然還未與法力相合，但也只是修煉的速度要慢一些，施展的速度要慢一些，運用上有些周轉而已。

　　所以，蘇落現在會的術法，除開天賦小神通，都只能等到金丹期才能修煉，在此之前，都只是第一階的術法。

　　到達金丹期開始修煉術法之後，因為術法本身的不同，修煉的時間有長有短，一般而言，要修煉到第二階只需要幾天的時間，修煉到第三階需要近一個月，第四階需要半年多，第五階需要一年多，第六階大概需要四年，第七階需要近十年，第八階需要二十年，第九階需要四十年左右。

　　至於那種學了就是道術的，要麽是鎮派之法，要麽是可遇而不可求，蘇落的《上元道經》上倒是有那麽幾種，甚至連仙術和大道都有，可是那幾種道術標明不到金丹不得修練，強練只會身死道消。不過借外物修煉的那幾門神通，標注的可是道術！而且出竅期就能修煉一門！

　　這裡的術法的修煉和禁製的祭煉是差不多的，都是根據本身功法，每日往上依次增加符篆文字，然後再溫養。所以並不是一天所有的時間都拿來修煉這個術法或者祭煉這個禁製，只有遇到關口之時，才需要閉關長時間一氣呵成的煉好