噺⑧壹中文網ωωω.χ⒏1zщ.còм哽噺繓赽捌㈠小説蛧

難民的營地裡，一群女人正在虞谷水兩岸，洗著衣物，孩童們則在帳篷間奔跑玩耍。

李岩騎馬駐立在高義歡身旁，他也聽同僚說過大王的事情，微微笑道“大王今天又有感而發啊?”

高義歡一臉正色，“是有些感慨！”

“臣願意洗耳恭聽。”李岩很識時務的給領導一個說話的機會。

高義歡微微沉吟道“先生，你覺得這天下怪不怪?”不待李岩說話，高義歡便接著道“孤王覺得很怪，很邪乎，幾百年一亂，幾百年一輪回，百姓遭受了多少困苦。”

“天下大勢如此，分久必合，合久必分，治亂輪回，數千年來都是如此。”李岩開口道“這或許就是天意和大勢吧！”

高義歡搖了搖頭，“分久必合，合久必分，這是現象，而不是必然的結果，也並非天意。”

“是現象?”李岩微微皺眉，陷入了沉思，沒想到魏王會與他討論這麽深刻，又有水平的話題。

高義歡微微頷首，“不錯，這只是一種由多種原因導致的現象，並非什麽天意使然。孤王認為，導致這種現象的原因之一，就是歷代王朝都沒有明確的目標和理想。”

“願聞大王高見！”李岩不禁來了興趣。

高義歡身後的李來亨等人，也豎起了耳朵，大王今天扯的淡有點不一樣。

高義歡沉聲道“歷代王朝掃平天下後，對於接下來該幹什麽，基本沒有一個明確的目標，大多還是像前朝，不去主動的解決問，而是等問題來了再去解決，所以每個王朝走向滅亡的方式大多一樣。一個王朝在經歷前期的繁榮後，各種老問題，再次迎面而來，因此在中後期會經歷一次改革，改革不成攻，加速滅亡，改革成攻，問題得打緩解，撐一段時間後，問題再爆發，再滅亡。”

李岩沉思著，魏王的話語，其實還可以直白一些，每個王朝初期，土地資源充沛，社會矛盾小，王朝欣欣向榮，到中後期，土地兼並，社會矛盾激化，王朝通常會進行一兩次改革，來抑製兼並，延續王朝的國祚，但抑製最後大多還是失敗，王朝再次滅亡，開啟下一個亂世。

“大王說的老問題，就是土地兼並吧！”李岩沉聲道“這個問題臣也想過，百姓中有的勤奮，有的聰明，人之間存在差距，這就必然會導致一部分百姓成為士紳地主，土地必然會逐漸集中到少數人的手中。雖說這其中有人利用巧取豪奪的手段，來完成土地的兼並，但大多數士紳地主，還是幾輩人積累所得。土地兼並是一種不可逆轉的趨勢，臣以為王朝可以抑製兼並，可以嚴懲非法兼並，但卻不能奪取富戶的土地再分配。因此兼並的大勢很難逆轉，王朝也避免不了滅亡。”

高義歡看了李岩一眼，幸虧他肚子裡也有些硬貨，“先生說的有一點道理，也看見了問題的所在，但是還是沒有真正的嘗試解決問題。歷代王朝也是如此，手段也只是抑製兼並一種，君王在一統天下後，變沒了目標，或者說是滿足於一統天下，目標變成如何坐穩江山，甚至考慮的問題是怎麽壓製和奴化百姓，來統治天下，而不是嘗試解決這個問題，導致天下數千年來沒有實質上的演進?土地兼並是個問題，但是他並非沒有解決之法。”

“演進?這是什麽意思?難道演進能解決這個問題?”李岩不禁問道。

高義歡笑了笑“儒家和士大夫，或者說我們中原文化，歷來崇古，認為越往後退，才是越好的，但事實上，

整個社會卻是不斷向前演進。從三皇五帝初始社會，到夏商周的封建社會，再到秦王朝的中央集權社會，是不斷向前發展，而現在我們已經卡在這裡兩千多年了。向前演進並不能解決土地兼並這個矛盾，但是他能降低著個矛盾對整個社會的影響力，使他不在成為主要的矛盾。”高義歡不時嘣出的新詞，李岩早已經習慣，但是他這個社會向前的觀點，卻讓李岩有些震驚，而且有些話，他也還聽不明白。

儒家文化中，崇古尚古，一直以來的觀點都是三皇五帝，還有周公輔政的時代，才是最好的時代，往後那是一屆不如一屆。

“如果按著大王的意思，社會是向前發展，那歷代王朝還真是沒有目標了。”李岩沉思著，他一時間還難以接受高義歡的想法，但還是問道“大王的理想與這個有關?”

高義歡點了點頭，“不錯，孤王的理想就是覺得我們西魏國，必須要完成進一步演進的使命！進入大帝國主義時代。”

高義歡看了看李岩一眼，知道他不明白，“歷代中原王朝滅亡的原因，主要有兩個原因，一個是內部土地兼並，或者是內部傾軋，另一個原因就是來自外部的威脅，晉、唐、宋都因此滅亡。孤王理想就是解決這兩個問題，不過這並不容易，甚至孤這一輩子都解決不了，所以想將孤這個理想，附加在大魏國的身上，讓大魏國的成為一個有目標的大帝國，讓西魏的官員體系，有同樣的理想和信仰。”

說著，高義歡抬起馬鞭，指著營地中的難民，“李先生，你看這些難民，與我等樣貌一樣，但信仰卻完全不同了。這就是來自外部的威脅，並且關系後世，孤王希望大魏能將我中原的文化和信仰傳播出去，同化吐蕃人、蒙古人、葉爾羌人，甚至到更遠的區域，目光不要局限於中原，還要教化四方諸多夷狄，成為外向的帝國主義文明。對內則要進行改革，完成演化。”

“大王的想法，與儒家出入很大啊！”李岩卻開口道。

高義歡深邃的目光看向遠方，自信道“如今的儒家，也並非先秦的儒家，儒家也是一直再變化。孤王需要一個董仲舒，來改一改儒家，需要大魏上下，都要有理想，有一個能將整個國家凝聚起來的信仰！”

李岩目瞪口呆，不得不承認，他被震驚了。

這次清軍肆掠雍涼，一方面是地方上很難與清軍抗衡，另一方面則是地方官抵抗意志並不堅定， 不少官員見清軍臨城，直接就掛印開溜，甚至還有幾個縣直接就降清了。

這種情況的出現，讓高義歡意識到，西魏國的官僚系統並沒有什麽理想或者說是信仰，連忠君愛國都不講，而是純粹為了自身的利益，大多都是精致的利己主義者。

當然這與西魏國官員的構成有關，大多數人都是三易其主，甚至有不少人把明、順、清、魏幹了一個遍。

這樣的官員，讓他忠心於誰，顯然不太可能，他們更加的看中自身的利益。這就是缺失了理想，也沒有了儒家的信仰。

如果西魏所有的官員都是這樣，那西魏遲早要完蛋。

因為整個官僚集團都是利己主義者，他們首先是考慮自身的利益，最後必然會損害百姓的利益。

當然高義歡也是其中一員，畢竟上梁不正下梁歪，他追求的也是權力的巔峰，本質上信奉金權，為了滿足自己的私欲，而爭霸天下。

他行為與歷史上的絕大多數梟雄一樣，並不具備什麽進步的意義，就算成事後，了不起成為秦皇漢武，但並未對整個天下的轉變，做出實質的貢獻。

這讓高義歡議事到，一個國家，一個官僚體系，沒有一個信仰，是不行的，必須要有一個能將所有人凝聚在一起的思想，讓官員不能隻認識銀錢和自身利益，否則就跟滿清沒多大的區別了。

因此高義歡才想到要給西魏國上下，定一個目標出來。

這時高義歡正說著，一隊騎兵疾馳過來，翻身下馬，“大王緊急軍報！”

。

佰度搜索噺八壹中文網м無廣告詞小說網