次日白天。

　一如既往。

　既不平靜，也是太過混亂，一年多的時間商丘都是如此，人們已經習慣了這種既不平靜也不太過混亂的日子，許多人覺得沒有徹底混亂就是一個充滿希望的一天。

　街市上，有在人群中滔滔不絕宣講的自發的義士，也有圍繞在義士周圍聽著宣講的閑人。

　一個小商販肩膀上挑著一個細長的扁擔，沒有在那個滔滔不絕宣講的義士身邊逗留，而是擦身而過。

　那義士正在那裡講什麽“平等”和“賢者與民並耕”之類的話，不少聽講的人大聲叫好，熱血澎湃。

　挑著扁擔的小商販則悠然地喊著自己的生意，沉重的便當隨著他的步伐微微顫動，借助這股顫動，他可以很省力，這可不是一兩日能夠練出來的本事。

　“焊錫壺咯！”

　“焊錫壺咯！”

　叫聲在街市的邊角處響起，今日正好是墨家所謂的休沐日，商丘城不少人已經習慣了這種作息，今日正是上集市上購買貨物的日子。

　商販覺得今日人不少，就先在這裡逗留一下，等一會兒再走街串巷。

　他將扁擔放在地上，找了一處陰涼的樹下歇腳，從扁擔的後面摸出來一個葫蘆，打開後咕咚咕咚地灌了一些還有些熱的開水。

　他的左邊是個狙公，也就是耍猴戲的人，聽聲音應該是楚人，因為楚地猴子多，而楚地不少的城邑都有耍猴戲的。

　正所謂“狙公賦芧，曰:'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰:'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”

　後世莊子這個朝三暮四的小故事中的狙公，就是做這種事的，楚國人的巫術中認為猴子可以使得馬不得瘟疫，由巫術開始延伸了這樣一個行當。

　商丘人原本是沒有見過這種猴戲的，這些年商丘不斷地發展，城內的人比起當年要富庶的多，這種需要城市發展才可以出現的職業也足夠養活自己。

　此時還沒有開演，狙公正拿著幾個橡子喂著猴子，引來了不少孩子，拿著花生投擲給猴子，狙公也不禁止，而是借著機會希望吸引更多的人。

　焊錫壺的小商販的右邊，是個揉糖的，圍了更多的孩子。

　揉糖的手藝人將從南海那些種植園運來的蔗糖融化，用強有力的雙臂不斷地扯著那些融化後的糖，就像是旁邊面館裡的人抻面一樣，將那些融化的糖弄成一條條層疊在一起的細絲，裡面滿滿的都是氣泡。

　這也是泗上傳出來的手藝，也正是因為南海地區大量的甘蔗種植，以及商丘不斷的發展，使得既有了存在的基礎，也有了延續的基礎。

　再遠處，則聚著不少的穿著短褐草鞋的人，一大群人蹲在樹下，他們被稱作“流傭”，也就是沒有自己的生產資料也沒有土地的人，得業則生、失業則死。

　一群人等待著那些作坊招人、亦或是有土地的人雇他們去做工。

　現在不是好時候，棉花還沒有收獲，等到棉花收獲的時候，他們便可以每天都有事做，一天還能喝一頓酒，得一些錢。

　焊錫壺的商販收回了目光，又等了一會，終於等來了一位主顧。

　一個女子手裡提著一塊黑乎乎的、看上去原本是個錫壺的東西走過來。

　也不需要說什麽，商販就把這把原本是個錫壺的奇怪東西接了過去，從後面拿出來一個小小的秤，略微稱了一下，便道:“可是要加一些錢才行。”

　女子點頭，嘟囔道:“那日我正燒著水，正好外面來了收布稅的人，我便讓孩子看著點。不曾想墨家那日正好來這邊演戲，這孩子就跑了出去，我也忘了這事。等我回來的時候，錫壺都已經燒化了……”

　錫壺匠人笑道:“多虧了這孩子，要不然你們這錫壺用了就不壞，我可憑什麽吃飯呢?”

　女子也只是嘟囔幾句，打也打了，罵也罵了，聽匠人這麽一說，也笑了起來。

　錫壺是從二十五年前商丘城外第一次開始喝開水後流行起來的，尤其是墨家在這邊不斷宣揚說喝生水容易得病之類的話，也因為商丘城逐漸富庶，這種習慣逐漸傳開。

　錫壺是這時候最常見的水壺，因為錫的熔點很低、也因為諸夏的青銅文明有許多熟悉錫的工匠，以及……泗上至今為止想要弄一個很輕薄的鐵壺所耗費的價格太高。

　再之後以為烈酒的傳播，許多人喜歡在冬日燙酒喝，這種錫壺流傳的就更為廣泛。

　錫壺匠人也是商丘工匠會的一員，這焊錫壺的手藝是墨家派人來教的，免費。

　正常的木匠、鐵匠之類的人，如今都是一門好手藝，並不愁飯吃。

　倒是焊錫壺這樣的手藝，因為是新興的，加入的門檻也低得很，只需要每年參加兩次工匠會的集體活動，一起聽聽講故事就行。

　很多行業，不參加工匠會根本就混不下去，就像是旁邊那個拉糖的、亦或是這個錫壺匠人，這行業的門檻其實很低。

　商丘的政府也不可能管這麽寬，連收稅都是件難事，況於手工業者。

　但正因為門檻低，所以不加入工匠會，就休想自己乾，工匠會內部的人就會把不加入工匠會而自己乾的人排擠破產。

　工匠會才是商丘城工商業者的無冕政府，頗有點阻礙進步的封建行會的意思，但於此時卻是一種最便宜的基層組織控制方式。

　加入工匠會，才有自己的地盤和范圍，才可以在遇到別人欺壓的時候有人出頭。

　像是類似於工匠會這樣的無冕的隱形政府組織，在商丘城不少，包括集體祭祀天帝的村社之類的諸多組織，都是在對外的時候有利可圖的。

　焊錫壺的匠人對此很滿意，這樣可以保證他的收入，而且工匠會裡的那些人都是他們這樣的手工業者，彼此之間也算是投氣。

　他這一門焊錫壺的手藝學了才不過四年，算是子承父業，雖然時間不長，手藝可是不低。

　女人拿來的那團黑乎乎的錫錠，在他的手裡很快地融化鋪開，又加了一些錫料，融化成薄薄的錫餅，冷卻後熟練地卷起來。

　他也沒問需不需要雕花，只需要看看女人的打扮就知道女人大約是幹什麽的，雕花這種事自然也不必問。

　錫匠在等待錫冷卻卷壺的時候，隨口問道:“你們今年的稅繳了嗎?織布的布稅今年可是也漲了?”

　女人一聽這話就打開了話匣子，嘟囔道:“可不是漲了嘛。如今棉紗都被那些和貴人們親近的商人控制著，我們又買不到，也沒有錢買。”

　“我家良人跟著人去泗上送貨的時候，就說人家泗上可不是這樣的。現如今我們這稅還用得著秋日才繳?只要是包買的時候，就要繳納了。”

　女人從事的是商丘頗為發達的棉紡織行業，不過不是作坊製手工業工廠，而是由一些和貴族親近的包買商人控制著棉花和面紗，女人家中自己有織布機。

　這些包買的商人將棉花面紗之類包給女人，女人紡織成布匹後，再獲取自己的勞動收入。

　在這個過程中，包買商人不再是單純的商人，賺取的實際上是這些織布女人的勞動力價值，因為勞動使得紗線變為了布匹，這其中增值的部分便由那些包買商人得到。

　一個小小的稅制改革，牽扯到千家萬戶，女人也一樣受到影響。

　原本她們只需要繳納秋日的布稅就行，但現在則變為每一次包買都需要提前繳納一定的稅，比如這一次從別人那裡包了二十錠紗線，就需要先繳納二十錠紗線的稅，可是包買人給予他們的工錢卻還是那麽多。

　女人好奇地問道:“你們這些焊錫壺的，難不成也加了稅?”

　焊錫壺那人點頭道:“怎麽沒加?秋稅是要繳納的，還加了一些軍賦，每年本就剩不下多少錢，如今又要多交。”

　女人也道:“正是呀，軍賦軍賦，咱們和泗上這麽近，誰也不敢打咱們，當年我父親他們守城，起義助公子上位的上位，那時候可是說好的，以後免除軍賦，只要有守城的義務就好。”

　“現在可好， 皇父家要養兵，卻讓我們拿錢，這是什麽道理?再說了，憑什麽那些貴人不繳稅，卻先讓我們繳?人家泗上那邊可是都要繳稅的，聽說連巨子都要繳稅呢……人家那才叫人皆天帝之臣的平等。”

　不患寡而患不均，尤其是在繳稅這件事上，經過二十多年宣傳和民間結社活動的洗禮，商丘城的民眾早已是今非昔比。

　濃濃的不滿充斥於最平常的對話之中，錫壺匠人也跟著女人一起埋怨了幾句，手裡的活卻沒停下，很快就將一個嶄新的錫壺弄好。

　交過去後，得了幾個錢，女人神色匆匆，急著回去織布賺錢，各有各的關於生活的忙碌。

　不遠處，一聲鑼響，狙公開始耍猴;在旁邊，抻糖的匠人迎來了自己今日的第一單生意;遠處大樹下，那些得業則生、失業則死的流傭們圍著一個來雇人的主顧……

　新的一天就這樣開始。

　今日無事。