那喜歡觀日月，思索天之蒼蒼的年輕人笑道:“長者，我此去正是要去親眼看看。肅慎以北，我們未必不能到達。墨家關於天下方圓的學說，未必是對的，但若真的在肅慎以北可以看到晝夜奇觀，那麽至少別家的學說都是錯的，他們的學說可能是對的。”

　　長桑君亦歎道:“是啊，聽起來極為駭人，腳下的大地竟然是圓的?九州只是天下大九州之一?這樣的學問，我第一次聽到，隻覺荒謬，心想那若是圓的，腳下之人豈不是要落入虛空之內?”

　　“可是看過適的文章，竟然一一有所解釋，又能解釋日月星辰運行之理，與眼見的一切相吻合，這便不得不信了。”

　　兩人又談了幾句關於天下的辯理如何驗證的事，長桑君又詢問了第三人。

　　第三人神色微微木訥，眼睛盯著篝火，手上似有疤痕，極為雄壯。

　　長者既問，神色木訥之人卻也不好不答，只是言簡意賅地說道:“我父親死於諸侯之爭，我兄長死於諸侯之爭，我想知道天下何時才能安定，因此往沛。”

　　“墨家商丘盟楚，中原弭兵，這些讓我仿佛在夜裡看到了篝火。這就是我去的理由。”

　　這是個最簡單的理由，也是墨家最為吸引人的理由，甚至在適出現之前墨家的道理就是兼愛非攻，一直不變。

　　只是數年前，墨家的名聲只在王公貴族與一些墨家經常活動的地方才有，因而很多人只是大略聽說了墨家的一些主張。

　　而且，之前的主張也有些過於依賴與王公貴族講道理，這一次商丘一戰換了種方法講道理，效果竟出奇地好。

　　又因為宣義得力，許多原本迷惑不知如何求天下安定的年輕人，也知道了墨家的存在，紛紛舍棄了家中的產業，前往沛邑。

　　這一次長桑君倒是沒有讚歎點評，木訥年輕人所說的道理太過簡單，也太過“墨家”，所以不需要再問什麽。

　　還剩余兩人，其中一人顯然健談，不等長桑君問，便先笑道:“今夜無事，我便不說，長者也要問。不妨自己說。”

　　“我本鄭人，為田間吏，自小學九數方圓之法，用以量土地。”

　　說到這，他便道:“至於我為什麽要往沛邑，我想眾人也都知曉了。適於‘報’上言，他曉天志，所以九數方圓之學，天下無雙。”

　　其余人奇怪地看著年輕人，一直沒有說話的秦緩忍不住問道:“兄是要去挑戰?”

　　那人大笑道:“如適所言，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，與九數方圓，人皆是朝菌蟪蛄。適說他九數方圓天下無雙，亦有不知之題，況於我?”

　　“去歲墨家受楚王之聘，城繕武陽，我正巧經過，與墨家一人詢問了許多九數方圓的學問，知其所學盡出於適。那人我尚且不及，又怎麽敢說去挑戰之類的話語呢?”

　　“我是去求學的。求九數方圓的學問，終吾一生，欲求更近天志。”

　　他既說完，最後那人也就不需要等其余人問。

　　最後那人的話更為簡單，起身與眾人道:“我衣食無憂，家有封地。墨家言財富源於勞作，我等皆為蠹蟲，深覺有理。於是不想做蠹蟲庸碌一生，想要利於天下。”

　　“適言，物以類聚人以群分，於是我想去沛縣，找與我同類之人。這是我去沛縣的理由。”

　　其余人紛紛稱讚這個毫不諱言稱呼自己為蠹蟲的人，那人收斂笑容，接受了眾人的讚賞。

　　這五人各自說完了自己的理由，便問長桑君道:“長者緣何前往沛邑?”

　　長桑君笑答道:“我乃醫者，救天下之人。墨家商丘一戰中原弭兵，亦是為救天下。同路之人，心覺親近，於是之沛。”

　　那善言之人看了一眼長桑君與秦緩，點頭道:“墨家征召天下遊士，凡善農、工、商、醫等人，皆請求往沛同利天下。”

　　“說是要將學問整理出來，刊行於草帛之上，傳於天下，以此來利天下萬民。”

　　“長者的醫術若是夠好，天下人皆會知曉長者的名聲。”

　　長桑君心道，我哪裡還需要什麽名聲呢?我想要的，只是利於天下之人。

　　不過他也不說破自己的身份，只是以一個長者的身份說道:“你們且安坐，聽長者一言。”

　　在場的人，都算是墨家所謂的君子，又都有共同的目的，聽長桑君一說，便都以尊重長者的態度，聽長桑君說話。

　　“昔年晉之范宣子曾問，死而不朽是怎麽回事?”

　　“范宣子認為，自己的家族就算是死而不朽。”

　　“他說自己的祖先，在虞夏之前，是為陶唐氏;在夏為禦龍氏;在商為豕韋氏;在周為唐杜氏;晉主夏盟為范氏。”

　　“又除了范宣子家族之外，其余王公貴族，哪一個不能夠追溯到堯舜禹湯之時?”

　　“諸姬先祖為後稷，楚先祖為祝融，秦趙先祖為顓頊，薑齊先祖為炎帝……千年以降，貴者恆貴，賤者恆賤。”

　　“於是范宣子認為，這就算是死而不朽。可叔孫豹卻認為這不是死而不朽。”

　　“真正的死而不朽是什麽?以我所看，死而不朽，無非有三:移風易俗，博施濟眾;拯厄除難，功濟天下;言得其要，辨明天理。”

　　“這樣一來，就算身死，所做之事依舊不朽。”

　　“如今天下大亂，禮崩樂壞，誰能夠讓天下安定，百姓安康，誰就可謂不朽。墨家人說，天下事，需天下人去做，非是百人千人可為。”

　　“投身其中，即無姓名，千年之後，人們談及這亂世，依舊會記得這些利天下之人。這便是不朽啊。”

　　長桑君眼看眾人，朗聲正色道:“我已老，不畏死，也送你們這些年輕人一句話:惟願你們死得其所，不悔今日之念，死而不朽。”

　　他自有他的驕傲，以長者的身份說完年輕人之後，便又道:“若墨家真的可以將我的醫術刊行於草帛之上，我已不朽。我這即將不朽之人，也送你們這些年輕人一條不朽之理。”

　　其余人見他如此傲氣，又聽三不朽之言，心中折服，拜道:“長者之言，我們自當記住。死得其所，不悔當初，死而不朽。”

　　感歎完畢，那些燒烤的食物也都熟了，長桑君好酒，尤其喜好墨家運往臨淄的烈酒，便讓秦緩從車上取來，與眾人對飲。

　　這烈酒昂貴，非是貴族不得飲，齊侯最喜，臨淄也多這種烈酒。

　　其余人雖然比起那些庶農的家世要好一些，卻也很難在外買得起這些長遠運輸過去的烈酒，嗅到酒香撲鼻，長桑君也分了眾人一角，便就著各自見聞下酒長談。

　　次日一早，眾人便結伴而行，沿途又有幾多人加入，各有理由。

　　數日後，過於胡陵，理論上還未到沛邑，但是墨家的觸角已經伸到了這裡，近滕鄉的鄉所就設立在此地不遠。

　　這裡已經明顯能夠感覺出與別處的不同。

　　二牛抬杠本來是最為原始、最先出現的牛耕方式。

　　但適作為穿越而來的人，直接越過了這種古老的二牛抬杠的牛耕辦法，改進了挽具和犁鏵，配合上沛邑出產的鐵犁，原本兩牛挽一犁變為兩牛兩犁，效率倍增。

　　此時正值春天，雖有宿麥種植，可是春耕依舊需要種植一些在收麥之後來不及種植的作物。

　　牛用別處看來古怪的方式拉著犁鏵，在田地間走的筆直，間或有馬匹混雜其中。

　　奇異的耬車，正在平原上播撒著種子，時不時傳來一陣陣春耕歡歌。

　　新翻的泥土的清香在路上彌漫，沿途不少從外地來的遊士駐足感歎。

　　幾多度過了冬天的長尾雀，跟在犁鏵的後面，從新翻的泥土中尋找著蟲子。

　　田間成片的宿麥，鬱鬱蔥蔥，已經開始抽穗，不少人正在河邊指指點點，問過之後才知道那是墨家負責測量的人，今歲明年就要在近滕鄉修建一條水渠，用以灌溉。

　　路上用於推送的獨輪墨車， 或是奇怪的雙轅馬車，已經極為普及，看上去走到這裡就像是進入了另一個世界。

　　一條泗水的支流上，正在建造一個巨大的磨坊，幾十人在那裡忙碌，應該都是附近鄉裡的人，一條通往磨坊的小路已經踩踏出來。

　　於田地之間，最與別處不同的就是往來民眾手中的鐵器工具。

　　鋤、鎬、鏟、鍬之類的工具都是黑黝黝的，器具順手，做起事來也就事半功倍。

　　沿途而下，數裡一亭，亭間自有休息的食宿之地，只是這些地方卻不收各國奇怪的銅錢，隻讓他們前往鄉裡兌換本地錢幣。

　　食宿鋪內人都說，各國貨幣不同，度量不一，交流不變，所以北至近滕胡陵，南至留邑彭城，都用墨家度量與錢幣，若不交換，不知道如何收取。

　　眾人詢問之後，食宿鋪的人便告訴他們前往鄉公所即可。

　　又說只要到了鄉裡，一眼就能看出，那是鄉裡唯一的磚瓦之房，紅彤彤的有如火燒，看上去就像是夕陽染紅的那間房屋就是。

　　說是那房屋上，都蒙著草帛，與別處截然不同，況且那裡每天都要聚集很多的人，只要去了就能知曉，不需要打聽。

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