見眾人還圍在四周，適覺得這正是個了解這個時代的機會。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，如今到底是個什麽樣的時代?史書中隻記載著貴族生活與陰謀詭計，可終究天下大勢要以衣食住行為基礎。

　　他既不是貴族，又有那袋種子，這種了解就必須要做。

　　旁邊的人還在誇讚他，或是感謝他，又或者想要問一些鬼神之說。

　　封閉的村社，很難見到這樣的人物。

　　適大大方方地箕坐於地，岔開雙腿倚在做田界的樹邊，說道:“如今天氣熱，暑熱之症常有。貴族公子此時多半靠著冬窖之冰清涼，諸位都是窮苦人卻不能不勞作。今日我便說個預防暑熱的法子，大家回去後若有親友近鄰，也都知會一聲。”

　　眾人又是連聲道謝，這些人有病隻能聽天由命。剛才見了適那些仿佛殺豬宰狗一樣的古怪手段，又見到暈倒那人竟然真的有蘇醒過來的趨勢，紛紛坐下聽說。

　　適就講了些開水加鹽的事，說了些中暑之後簡單的處理辦法，不求知其所以然，但求能多活幾條人命。

　　此時未有茶，又沒有暖瓶，喝開水這件似乎是諸夏自古以來的傳統還未普及。喝開水是怕這時候的人得傷寒之類的傳染病，加鹽才是真正為了防止出現中暑而死的情況。

　　他拿了個棍子，在地上隨意畫了個小人，說道:“天一熱，就要出汗。汗有鹹味，裡面當然有鹽，加了鹽方能加快發汗，熱就散出了。這鹽不要加多，一罐水加兩指頭鹽就好。”

　　“再一個，回去後將草木灰混水，澄清後曬出另一種鹽，在陶罐中也可以少加一些。大家住得近，可以輪流來嘛，今日我家澄草灰，明日他家，輪流依次，交相得利，又不耽誤每天農活。”

　　簡單的方法來保證鈉鉀電解質平衡，不是問題。用這種輪流幫忙的方式，粗陋地解釋一下交相利，也不是大錯。

　　但適並不滿足，他想的是多學學墨家的學說，將明鬼、天志之類的東西，和這些科學的解釋聯系在一起。

　　在這裡大言不慚地說自己是墨者，他也不擔心。

　　墨家縱然是代表著底層，但終究還是走的太高，這種井田村社之中不太可能有墨者關注，短時間內也不怕有人揭穿。

　　旁邊的人見了剛才的手段，也不多問，隻是將適說的這些小技巧牢牢記在心裡。

　　又不免覺得和往日聽著極為遙遠的墨者拉近了許多，似乎並沒有那麽遙遠，近的很。

　　剛才哭泣的小姑娘聽了一陣，看著逐漸蘇醒的父親，心懷感激，又連忙道謝。

　　適雖然此時窮的要靠兄嫂過活，卻心懷野心，當然不會把這份感激變為幾斤粟米這種村社農民唯一能拿出的謝禮。

　　故作瀟灑大度地揮揮手道:“我說了，謝禮什麽的就不必了。旁人以粟米、寶玉、方足布為寶物，所以旁人感謝別人也是以自己認為的寶物感謝，這很好。但我墨家，以行義為寶，並不把寶玉、錢貝為寶。”

　　“行義，對我墨家而言，就像是喜好吃喝的人吃了羊肉、喝了醪糟;就像是國君得到了一座城邑……你們用你們認為的寶物來謝，我們並不喜歡，那又何必呢?”

　　小姑娘怔了一瞬，但也很快聽懂了適的意思。

　　想到自己小時候喜歡吃酸酸的酸漿果，別的孩子卻喜歡吃甜果兒，自己認為這酸漿果是好東西，可給別人別人卻不喜歡。

　　喜歡醯醋的人，會將醯醋作為世間至美的味道。

可若是那些不喜歡酸的人，悄悄在他的粟米飯中加醋，那反而是戲弄了。　　想著適剛才說的什麽兼愛世人之類的話，忽然昂頭道:“墨家的小哥哥，剛才治病的手段，可以教給我嗎?”

　　適看著這個身量未足的小姑娘，也沒多想，笑問道:“你想學?”

　　小姑娘重重點頭道:“既然小哥哥隻為行什麽大義，我也不知道什麽大義，但覺得若是今後再有人熱的暈了，用你的手段救人，也算是你行的義了。有人愛方足布，感謝便要謝錢;小哥哥愛義，我想謝你也隻能行義了。”

　　聽了這話，適有些好奇地看了小姑娘一眼，心說在田邊地頭能聽到這樣的話，實在難得。

　　旁邊的人咂摸著這句話，也慢慢品出了味道，想的卻是墨家的人著實奇怪，但理卻的確是這麽個理。人吃粟米，狗愛吃屎，你給狗粟米他還未必願意吃呢。

　　適也不知道眾人心裡在想什麽，隻是仰臉再看一眼這小姑娘。

　　小姑娘也就十四五歲模樣，還未長成，穿著身簡單的麻布單衣，指甲裡滿是黑泥，臉上的淚痕猶在灰黑一片，唯獨一雙眼睛很是清澈，此時微微發紅。

　　頭髮在頭頂扎出兩個總角辮兒，露出額頭，辮子隻用麻布隨意地捆扎了幾下，簡約至極。

　　再見這小姑娘落落大方，剛才慌而不亂，能忍到親人蘇醒之後再哭，也沒什麽後世禮教下的扭捏，當真是個活生生的人而不是一截可以買賣做貨物的木頭，心頭不禁多少有些喜歡上了這個時代。

　　能說出那樣的話，必是極為聰慧，隻是整日在村社之間不曾見過什麽世面。

　　琢磨了一陣，適問道:“你叫什麽?”

　　“蘆花。”

　　名字很尋常。

　　可若通曉詩文，便是蒹葭。

　　想到自己以後會常來這裡了解局勢，或是為將來墨家扎根基層做準備，這裡倒是一個不錯的起始點。

　　略微猶疑後，點頭道:“你說的也有道理，過些日子我來教你，都是些粗淺手段，你若是真的要學也快。今天就先不要學了，你先去照看你父親。回去後挖些蘆葦根兒，用瓦罐煮了喝下去……”

　　想了半天，也不知道現在城中能不能買到去熱的石膏，隻能想到蘆根，能不能好隻能聽天由命了。

　　蘆花仔細地記下叮囑，又道了聲謝，自去樹下照看父親。

　　周邊看熱鬧的農人也沒有離開，許是好奇那些聽起來遙不可及的墨家之人就在身旁，又許是偶爾見到這麽一個通曉巫醫之術的年輕人，也都不忙著去忙地裡的事，坐下來閑聊。

　　適正好想要知道此時的大致情況，先是講了幾個笑話，又說了些平日勞苦的事，勾出了話頭。

　　圍成一圈，適自坐在中間，裡面沒了病人，也不怕不透風。坐的近了，才好聊些適想知道的事。

　　問不清楚這些基礎的東西，也就根本無從談及想要在這個時代扎根，更遑論那些野心。

　　好在守株待兔、拔苗助長都是笑話，這些宋國的農夫不是那樣愚蠢。

　　適問的又不刁鑽，不多時便攏出了個大概。

　　既是農夫，最能撩撥他們心弦的，還是春種秋收這些事。

　　當問到收成如何的時候，農夫們一個個搖頭歎氣，顯然很是不滿。

　　“收成隻能說還好，去年一畝地去除種子，能收一石。家裡一共七口人，百二十畝地，這幾年也沒打仗，暫沒收丘甲賦，隻有什一稅，日子過得也還好。”

　　一石是個容量，適回憶了一下，此時的一石是百升。

　　此時的一升放到後世大約是二百毫升。

　　仔細一算，是個很嚇人的事實，種植粟米除去種子，一畝地隻能收三四十斤，差不多是種一收三。

　　仔細看了看周邊的土地，適心中大概也有了分寸，評估出了此時種植土地的艱難和技術水平。

　　從土地的長短判斷，牛耕還沒有在宋國普及，或者說在小戶農民這裡沒有普及。

　　判斷的理由很簡單，不管是更早的井田製，還是為了方便管理，以現在的幾何學水平來講土地大多都是方方正正的，以便於計算土地的面積。

　　一畝地一般就是一步寬，百步長的細條。井田製下的國人農民一戶授田百畝，正好是個百步長、百步寬的正方形，很容易看出來。

　　這時候的一步，是左右腳各一步，隻邁出一隻腳叫半步，所以一步大約是一米二三的樣子， 一畝也就是一百四五十平方米，折合後世的三分之一畝。

　　具體量化，六尺是一步。

　　周人的祖先主要吃那種後世可以做黃饃饃、粘豆包的大黃米，於是取一粒大黃米為一分，十粒為一寸，十寸為一尺。這時候的尺也短，步也就那麽長。

　　稍微想一下就能知道牛耕還未普及，因為牛耕若是普及，百步的距離牛就要轉彎，浪費時間效率很低;而靠人來耕種，百步一畝的距離，正好可以到地頭稍微休息一下。

　　畝變大，意味著牛馬耕作開始普及，舊的計量單位已經不適應新的耕種方式了。

　　不是幾十年後的商鞅一拍腦袋就定出了二百四十步為一畝，而是牛拉著犁鏵開墾二百四十步正好到極限，需要喘口氣。

　　一切源於勞動，很多東西剖開之後的本質就是當時的生產力水平，或是衣食住行的體現。

　　比如尺、比如畝。

　　不過縱然畝小，這畝產一石多些也實在不高。

　　農夫所說的什一稅，應該就是從魯國學到的初稅畝。

　　這個初字，用的極好。

　　原本庶人耕種的畝，是沒有稅的，隻有勞役的賦。

　　開了先河，所以用了個初字，與初夜的初是同樣的意思。

　　想到這，適又問道:“那你們現在交了什一稅，還用去公田勞作嗎?從軍的話又是怎麽分配的?駕車的甲士有小片封地嗎?你們需要給駕車的甲士耕種他的土地嗎?戰車的牛馬又是怎麽征收的?”

　　PS:新人，新書。若有不足之處，還請擔待，新手需要容忍~謝謝支持。