雨還在淅淅瀝瀝的下著，枝頭上的鳥兒顯得有些焦急，濕漉漉的羽毛讓它不能振翅高飛，無力的望著遠方巢穴裡嗷嗷待哺的雛鳥，嘰嘰喳喳的叫著。

　　一家人用過膳後，因為李光航與老太爺的談話，讓時間向前走了幾個時辰，已經有些晚了李光航回到了自己的廂房。閑來無事，李光航拿起了許久未見的筆墨紙硯，準備做一件以後會經常做的事情。

　　總結。

　　經過今天的事情，李光航明白，自己目前最大的門檻就是身體素質。其實在第一次短兵相接的時候，李光航的虎口就有些支持不住，皮層下大面積出血，到現在依舊隱隱作痛。

　　體能訓練，以後要作為日常生活的一部分。

　　其次，這次事件，也讓李光航明白了，一支私人武裝的重要性。

　　雖說李家也養著一些家丁打手，不過就是些看家護院之輩，打人可以，打倭寇和韃子，就不太行了。

　　而且李家本來都家丁就只有百人左右，還要負責些李家貨物的運輸，讓原本就緊缺的人口變得愈發稀少，根本成不了什麽氣候。

　　李光航要做一個大膽的決定，一個已經在心中謀劃已久的事情。

　　練兵。

　　要說到練兵，李光航就不由得想到那位叱吒風雲嘉靖半邊天的戚少保了，他的那一套士兵的訓練方法，雖然說投資大了點，不過各個都是人才，戰鬥力又高。

　　戚少保的這隻軍隊，在幾百年後，已經成為了一個傳奇，並以一個光榮的名字永遠載入史冊——戚家軍。

　　根據《紀效新書》記載，但凡新兵入伍，戚少保總要訓一番話，鼓勵大家學武，次段話實為奇文，可供現在的某些單位思想政治工作人員參考，故摘錄如下:諸位都聽了，練武不是你答應官家的公事，是你來當兵，殺賊救命的勾當，你武藝高，殺了賊，賊殺不了你，你武藝不如他，他便殺了你。若不學武藝，是不要性命的呆子。

　　當然，作為一名新兵，這些話你大可當是耳旁風，但戚少保也壓根兒沒指望新兵能自覺執行，隨已經預備了許多驚喜，以保證新兵充實地度過這段難忘的軍營生活。

　　關於戚少保思想教育之後，接下來就是站隊列了，包括隊伍行進轉向等等，具體形式和今天差不多，但如果士兵轉錯了方向，走錯了隊列，就不僅僅是拉出去罰站了，那是要打板子的，打完了也不會讓士兵去醫務室看看，還得接著練。

　　練完隊列後，戚少保將教大家學習號令，包括擂鼓是前進，鳴金是收兵、以及旗幟揮舞的各種意義，如果士兵不識字，不要緊，戚少保在就計算在內，會親自會教士兵。但如果教完了士兵又還給了主將，那就不好了，為保證士兵下次記住，主將會打士兵板子，直到你哭爹喊娘，發誓一定記住為止。

　　在完成既定課程之後，下面該學習武藝了，教官都是從各地進來的武林高手，全部都是練實戰的，套路選手一般不在聘請之類。

　　考慮到大家文化程血不同，以及智商的差異性，為保證良好的教學效果，戚少保還專門建立了一個類似後世的“成績考察制度”，成績分等，這一點是最值得李光航借鑒的，畢竟競爭中出狀元嘛。

　　於是，在這種幾近慘無人道的訓練方法下，新兵同志生活在水深火熱之中，每天都遍體鱗傷，然而正是在這個殘酷的環境下，他們練就了非凡的武藝，成就了非凡的事業。

　　在中國歷史上，曾有過無數支精銳的特種軍隊，

比如漢代的虎賁軍、三國時魏國的虎豹騎、唐代的玄甲軍等等，其戰鬥力之強罕有匹敵，但縱觀古今，能名聞天下，且以將領的名字命名的軍隊只有兩支:　　除去戚繼光外，就惟有嶽飛能夠獲此殊榮了。(俞大猷的軍隊也叫俞家軍，但名氣不大)。

　　對於戚繼光和他的軍隊而言，這是一個當之無愧的評價。

　　李光航想以戚少保為目標，練出一支足夠抵擋後金十萬鐵騎的強軍。

　　不過李光航現在遇到了一個和戚少保當年一樣的問題。

　　兵源問題。

　　在戚繼光看來，一支戰無不勝的軍隊必須具備如下素質:

　　疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆。

　　——孫子兵法

　　這就是被無數軍事家奉為經典的“六如真言”，兵家有雲，達“六如”者，戰必克，攻必取，無往不勝！

　　而在“六如”之中，最後兩如要靠將領，前面四如必須要靠小兵。

　　所以說，從古至今，導致士兵精銳與否的很重要的一點，就是兵源問題。

　　關於這個問題，戚繼光曾與當時的台州知府，後來的舉世名將譚綸有過一段極為有趣的談話，談話內容經後人整理，大致如下:

　　戚繼光(下簡稱戚):雖然我已盡全力操練，但經歷戰陣之後，我才發現，新軍有很大的問題。

　　譚綸(下簡稱譚):什麽問題?

　　戚:我所部三千新軍中，大部都是處州(今浙江麗水)兵和紹興兵，這兩地士兵各有特點，比如處州兵，作戰十分勇猛，聽命從不遲疑，衝鋒陷陣，非常積極，是戰鬥的主力。

　　譚:有什麽問題嗎?

　　戚:但他們每次打仗之前，都要和我談條件。

　　譚:談條件?

　　戚:作戰以前，他們要求必須知道作戰的對手和人數，然後自行內部商議，如果認為能打，就作戰，但要是他們認為不能打，即使費盡口舌，他們也絕不會賣力。

　　譚:……

　　這還沒完， 頭疼的在後面。

　　戚:相對而言，紹興兵更加聽從命令，無論打什麽仗，他們從來不會拒絕，完全服從，而且不怕辛苦，扎營修城之類的力氣活，安排他們乾，他們就會盡力去幹，且從無怨言。而在戰場上，如果敵人退卻，他們會主動追擊。

　　譚:遵從軍令，作戰勇猛，這不是很好嗎?

　　戚:但問題是，如果敵人進攻，他們就會主動撤退。

　　譚:……

　　戚:當然，如果敵人再退，他們還是會追，但若敵人回軍，他們會再次撤退，據我統計，但凡與敵相接三十步內，即將肉搏之時，他們一般會全軍退走。總而言之，關鍵時刻實在靠不住。

　　譚:那你打算怎麽辦呢?

　　沉默片刻後，戚繼光用一聲重重的歎息結束了這次談話:

　　“我也沒有辦法。”

　　其實在兩人的這次談話中，涉及到了一個十分重要的理論——地理決定論，一般說來，生活在艱苦山區的人性格比較強硬，而且民風彪悍，不怕死，而在經濟發達地區，混碗飯吃實在不難，不到萬不得已，鬼才願意拚命。

　　處州地區多山，經濟條件差，是少數民族聚居區，當地人向來信奉腦袋掉了碗大個疤之類的玩命理論，紹興山清水秀，讀書人眾多，且主要從事腦力勞動(如徐渭)，實在不行還可以搞點旅遊服務業，實在犯不著去拚死拚活。

　　而對於這種地區差異性，單靠訓練是無法解決的，戚繼光確實沒有辦法，就算是李光航這個“活了”百年的老怪物，一時間也是無法解決的。