袁階眼神閃爍，顯而易見，心中在做著劇烈的鬥爭，但僅僅片刻之後，還是變得黯淡了下來，放聲一笑，道:“今日既得見七郎如群鴻戲海之妙筆，又聽聞鍾繇書法十二意之高論，真是快哉，快哉！”

徐佑暗呼好險，幸虧袁階尚有幾分理智，不至於生米已經做成了夾生飯，還幻想著吃一口回頭草。

說到底，婚姻不僅僅是兩個人的事，也是兩個家族的大事，盤根錯節，牽連甚廣。要是徐佑只是平常人家也還罷了，單憑這一筆可能會開創一個時代的好字，袁階有信心也有能力將他抬入士籍，盡心栽培，誰敢說日後不能長成參天大樹?可偏偏徐佑不是普通人，他身負著徐氏的血海深仇，而仇家沈氏卻在太子的扶持下如日中天，袁階再怎麽愛才，或者見獵心喜，在現實面前，依然要遵從現實的法則！

現實的法則是什麽?其實只有四個字:趨利避害！

聽到群鴻戲海的評語，徐佑不由對袁階刮目相看，此公雖然沒有多少士大夫的風骨，有些太講究趨利避害，但世家大族的底蘊擺在那裡，用無數名家書法磨出來的眼力確實非凡。因為唐朝張彥遠編纂《法書要錄》十卷，提到王羲之，也隻用了四字評語來評價“王體”，就是“群鴻戲海”。這個張彥遠可不得了，曾祖高祖祖父全是宰相，一門三相，顯赫之極。由此可見，雖然時代不同，人物不同，但殊途同歸，對於美和技巧的理解都是一致的！

徐佑謙遜道:“袁公言重了，我於書法之道只是末學後進，豈敢受‘群鴻戲海’的讚譽?只求日後手不停揮，旦夕研磨，方可期盼有一天，終不負袁公厚望！”

袁階越看越覺得這個徐佑無論言談、脾性、舉止都很對自己的胃口，跟之前派人去調查得來的觀感完全不同，可見聖人說“吾於人也，聽其言而信其行;今吾於人也，聽其言而觀其行”，真是有著深刻的人生道理。

只是……哎，可惜了！

他也是拿得起放得下的人物，既然沒有可能，就不必耿耿於懷，轉頭吩咐馮桐仔細收好了退婚書，讓棲墨卷起《賀捷表》退下，然後拉著徐佑的手，道:“時辰不早了，七郎陪我用飯如何?”

徐佑以手撫肚，微微笑道:“固所願，不敢請！不瞞袁公，我的肚子早就在咕咕的叫了！”

要是徐佑彰顯才華之前，說這樣的話那叫粗俗無禮，可此時說來，看在袁階眼中，自有一種是真名士自風流的倜儻氣度，心下越發的歡喜，道:“馮桐，你親自去廚房盯著，讓他們拿出全部的手藝，用心做一席好飯，午時我要招待貴客！”

馮桐實在沒料到今天會發生這麽戲劇性的一幕，本來他打算等徐佑乖乖的寫了退婚書，徹底跟袁氏斷了關系，就好好的羞辱他一番。區區一個庶民，還不是任由自己挖苦戲弄?雖然看在剛才在郎主面前為自己說好話的份上，或許不會鬧的太難堪，但無論如何，以前受的氣，都得在今個給補上。

可誰又知道，看這一會的架勢，徐佑寫了退婚書，反倒比做袁氏的女婿更得郎主的歡心。

世事之奇，莫過於此了！

等馮桐鬱悶的離開，徐佑隨著袁階穿門過院，沿崎嶇的台階上了一座完全用蘭江奇石堆砌而起的假山的山頂高處。那裡有座造型別致的八角涼亭，可以俯瞰整個袁氏莊園的全景，徐佑不知道袁階帶他到這裡有何用意，被秋風一吹，呼吸著前世裡絕對呼吸不到的清新空氣，立刻覺得心曠神怡，人世間的所有煩惱，頓時都拋開一邊。

“這亭子月余前剛剛建成，尚沒有命名，也沒有題匾。方才偶然想起，所以請七郎上來一觀，不知感覺如何?”

“但凡造亭，通泉竹裡，按景山顛，翠筠茂密之阿，蒼松蟠鬱之麓，都是最適宜的所在。我看袁公此亭，地勢得天獨厚，周邊茂林修竹，可以留宿清風，山下清澈激流，也能映帶左右，真是幽靜雅致，讓人一見旋即沉迷忘返。”

袁階訝然，他不過隨口一問，沒想到徐佑似乎真的對園林之術頗有見解，有心考校他，又道:“那，你我站在此亭觀此園，感覺又如何?”

徐佑想也不想，脫口而出，道:“不拘方向，自有高低，涉門成趣，得景隨形，如方如圓，似偏似曲，相地合宜，構園得體！”

此話一出，袁階頓時驚的呆了，望著徐佑年輕稚嫩的臉龐，一時不知說什麽好。徐佑暗道一聲慚愧，因為這一段話不是他的原創，而是出自明末著名建築師計成的《園冶》。

此書雖然在園林史上地位很高，但由於是專業書籍，流傳不廣，大多數人甚至聽都沒有聽過。徐佑當年也只是在大學的某個暑假去參觀蘇州園林時，被那無處不在的文化氣息所打動，才在回學校之後，特地找來幾本相關書籍翻看了一下，並沒有深入細致的做過研究。時隔多年，其他幾本是什麽，早連名字都忘記了，之所以單單記得計成的《園冶》，是因為這位古代建築師竟然用“駢四儷六”的文學體來寫專業書，讀起來很有意思。

可畢竟過去了那麽久，他也僅僅記得這幾句朗朗上口，易於理解和背誦的駢文段落而已！

眼見袁階還有繼續就這個話題討論下去的苗頭，徐佑知道自個的斤兩，再多說一句都要露餡，趕緊轉移話題，道:“袁公說此亭尚未命名?不知是何緣故?”

袁階果然被他引開了思緒，道:“其實也沒什麽大的緣故，只是眾人議的名字都不合我的心意，加上工期未定，所以沒有急著定下來。後來一拖再拖，竟拖到完工了還沒有找到合意的……”

一般造這種等級的亭子，竣工後都會邀請當地的文人名士舉辦雅集，大家詩文唱和，傳出去即為佳話。要是有誰做出好文好詩，立刻就能聲名鵲起，而主人家也與有榮焉，所以這是兩全其美的好事，人人都樂得參與其中。

徐佑不問可知，從袁階造亭開始，已經有不少人盼望著舉辦雅集的那一天。誰成想這都建成一個多月了，卻連名字都沒取好，私底下還不知怎麽編排袁階呢。要是有那刻薄嘴碎的，說不定會戲謔袁氏吝嗇小氣，遲遲不開雅集，是怕花錢做這個東道！

徐佑倒是對中國歷朝歷代的名亭知之甚詳，比如號稱四大名亭的陶然亭、醉翁亭、湖心亭和愛晚亭，還有蘭亭、放鶴亭、歷下亭、沉香亭等等等等，但無一例外，這些名亭之所以流芳百世，並不是建築藝術多麽獨步，也不是名字取得如何無二，最重要的，其實還是亭子裡面的人，以及曾經發生的那些雅事。比如醉翁亭，來自歐陽修的《醉翁亭記》，愛晚亭，出自杜牧的“停車坐愛楓亭晚”一句詩，蘭亭更不必多說，沒有王羲之的《蘭亭序》，它不過是一處普通的古代歷史文物而已。

凡此種種，徐佑心知肚明，所以並不打算再出什麽風頭——那麽多人幫忙取名字都不合袁階的心意，可知此人挑剔到了什麽地步。為人處世，最重要是要明白，什麽時候可以鋒芒畢露，什麽時候應該扮愚藏拙。況且，真要說起來，袁階何等的學識，不說博古通今，但至少在經史子集方面的底蘊上比徐佑強無數倍，取名這種夾雜著私人情感的小事，哪裡輪得到他來指手畫腳?

見徐佑只是微笑，卻並不接話，袁階以為他是恃才放曠，故意等自己開口相請，眼神深處掠過一絲不易察覺的冷淡，道:“七郎，你既然通曉園林，又有才學，能否施以援手，解我倒懸之苦?”

徐佑堅定的推辭，語氣誠懇，態度恭敬。袁階看出他不是故作姿態，剛剛升起的那一點點不快立刻煙消雲散，反倒對他的為人處世更加的賞識，這個倒是徐佑始料不及。

突然一陣風來，吹的寬袖獵獵作響，袁階笑道:“既然七郎不肯賜名，那只能我來獻醜了！”他負手踱步，走到亭子盡頭，沉吟片刻，突然說道:“有了，就叫‘戲海亭”！”

徐佑瞠目，這才明白，原來他拉自己上來時，心中早就有了答案。

群鴻戲海，剛才才用來誇讚徐佑的書法，這會竟然用戲海來命名這座涼亭，袁階真是給了他好大的面子！

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