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《回到三國的特種狙擊手》第七百七十一章 王燦的野心
第771章王燦的野心

王燦說道:“道長,你邀請天下的道友齊聚益州是一件大事,短時間內是無法完成的。我看你還是早些前往襄陽,一邊說服龐德公和司馬徽,一邊利用在襄陽隱居的道友將消息傳遞出來,如此才能完成曠世巨作啊!”

“啊!!”

左慈驚呼一聲,臉上露出為難的表情。

他剛才想著聚集天下的道教編纂道經的事情,早已將龐德公和司馬徽的事情拋到了九霄雲外。王燦一提醒,左慈立刻明悟過來,想完成道經的編纂,就必須得說服龐德公和司馬徽,但左慈心中卻沒有半點底氣,這事情簡直是難如登天。

然而,事情發展到現在,已經容不得他推拒。

左慈拱手道:“王大人放心,老道就是豁出這條老命,也一定完成任務。”

王燦淡淡一笑,說道:“道長真是守信之人,我信。”頓了頓,王燦又問道:“道長,你走南闖北,見多識廣,我向道長打聽一個人。”

左慈說道:“王大人請說!”

王燦問道:“道長可知華佗?”

左慈瞪大了眼睛,驟然愣住了,旋即問道:“王大人知道華元化?”元化,是華佗的字,從左慈口中的稱呼來看,左慈顯然是知道華佗的。

王燦笑道:“略知一二,但知道的不多,請道長解惑。”

此時,王燦卻不知道他的形象在左慈心中蹭蹭的往上升,無限的拔高。

若說南華老仙世人皆知,王燦知道南華是有可能的,畢竟南華的弟子張角非常有名,幾乎沒有不認識南華的。於吉住在琅琊,除了看病救人,一直是深居簡出,名聲不顯。但王燦卻能知道於吉,讓左慈心中很驚訝,而今王燦又知道華佗,讓左慈更是佩服不已。

左慈看向王燦,覺得此人很了不得。

他選擇在益州傳教,應該是正確的決定。

王燦見左慈打量自己,又問道:“道長,你可知道華佗身在何處?”

左慈輕咳兩聲,緩緩說道:“王大人,我首先要說明一點,華元化對做官沒有半點興趣,是不會入仕為官的。他這個人從來都是神龍見首不見尾,很難尋找。雖然行跡無蹤卻也有跡可循,只要是百姓發病頻繁的地方,就可能有華元化的身影。”

王燦撇撇嘴,說道:“當今亂世,戰爭四起,不管是北方嚴寒之地,還是中原富庶之地,亦或是山越不毛之地,都是戰爭四起,病疫流傳,哪能確定華佗在何處。”

左慈一甩拂塵,得意的說道:“巧了,老道卻知道華佗在何處。”

王燦大喜,忙問道:“請道長指點!”

王燦擊敗了袁紹、曹操、劉備和袁術等各路諸侯,接下來將進入休整時期。這段時間,對百姓來說很重要,對王燦來說也很重要。雖然王燦可以將軍務、政務都交給程昱、荀攸、賈詡等人處理,他可以遊玩踏青,四處散心,但王燦卻也不願意。

想讓益州快速的發展起來,就必須要付出更多的努力。

益州的增強,不僅是軍隊硬實力的增強,還有益州軟實力的增強。

左慈突然來拜訪王燦,提出要在益州發展道教,一下打開了王燦的思路,讓王燦有了將益州打造成文化中心的想法。

益州進入休整期,正好可以執行。

左慈號召道士在益州傳教,興盛道家,也能鞏固王燦的統治。

等左慈將龐德公和司馬徽拐到益州定居後,王燦又可以興辦書院,再加上他的老師蔡邕坐鎮,王燦有把握將成都打造成一個文化聖地,讓天下的士子雲集益州,為他所用,

成為王燦麾下的人才。益州還有童淵、鄧展、王越等天下有名的武術大家,王燦可以讓三人坐鎮成都,興辦武院,用來訓練武將,送入軍中效力,增強軍隊的實力。再加上蒲元、馬均等匠人,再有華佗等人在成都興建醫館,絕對是百花齊放,迸發出驚人的異彩。

益州百家齊鳴,便是王燦的野心。

王燦要將成都打造成一個文化薈萃的中心,成為一個天下的聖地。

左慈看著王燦迫切的神情,說道:“王大人,華元化現在就在成都行醫,要找到他應該很容易,並不困難。”

王燦追問道:“道長可知確切的地點?”

左慈搖頭說道:“華元化四處行醫,幾乎都是給窮苦百姓看病,不收錢財,而且他的藥材都是自己上山采摘,所以他四處行走,不會固定在一個地方。即使我知道他曾經在哪裡出現也沒有用處,王大人若想尋找華元化,得抓緊時間,等他離開成都,就難以尋找了。”

王燦點點頭,說道:“道長且稍等,我吩咐一下!”

說完後,王燦立刻喊來一名侍從,讓侍從通知王越,由王越派人尋找華佗。

等侍從轉身準備離開的時候,王燦突然又叫住了士兵,然後看向左慈,問道:“左道長,你是否精通丹青之術?”

左慈聽後,立刻明白了過來。

他捋了捋頜下的長須,笑說道:“也罷,也罷,老道獻醜了,就給王大人畫一幅華元化的畫像,讓王大人方便些。”

王燦拱手道:“多謝左道長了。”

其實,左慈心中很疑惑王燦為什麽要尋找華佗,他沒有聽說王燦府上有人得了重病。而且華佗僅僅是名氣稍大的醫者罷了,對王燦這樣強橫的諸侯來說沒有多大的用處,所以左慈心中十分不解。

不過,能和王燦打好關系,左慈也不介意浪費一點時間。

左慈拿過筆墨,在紙上仔細的描繪著華佗的畫像。約莫一刻鍾的時間,華佗的畫像就完整的勾勒出來了。

王燦雙手拿起畫像,看了看,然後嘖嘖稱:“道長,你的丹青之術真是絕了。”

說完後,王燦將畫像交給侍從,吩咐侍從將畫像送給王越,讓王越依照畫像上的人去尋找華佗。

左慈不明白王燦找華佗的用意, 卻沒有追問。

他拱手說道:“王大人,既然沒有其他事情,老道可以走了吧。”

王燦連忙擺手示意左慈坐著,笑說道:“道長別急,別急,我還有很多的事情想要向道長請教。道長的足跡遍布大江南北,見多識廣,知道的事情多,有道長的指點,我也不用瞎子摸象,找不著方向。”

左慈見王燦還有事情,隻得耐下心思繼續坐著。

王燦又問道:“道長,你可知道張機?”

“張機?”

左慈呢喃了一聲,說道:“王大人,你說的是張仲景吧!”

王燦連連點頭,說道:“對,對,就是張仲景!”

左慈嘴角微微抽搐,這時候他對王燦已經充斥著強烈的好奇心了,為什麽不管是道家,還是醫家的人物,王燦都知之甚詳呢?

當時的醫家,以華佗和張仲景最為有名。

事實上,歷史上曾經出現了‘建安三神醫’的稱呼。

三個神醫,其一是華佗,其二是張仲景,其三是董奉。華佗和張仲景都是聞名於世,和左慈一個時代的人物,至於董奉是後起之秀,因為董奉在公元220年才出生,那時候已經不是三國的輝煌時代,當時曹操逝世,關羽被殺,已經是三國走下坡路的時候。

至於現在,只有華佗和張仲景兩大神醫。

王燦想發展醫學,自然要找張仲景和華佗,有了這兩個最權威的人坐鎮成都,天下的醫者就得乖乖的跑來學習。

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