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　這玉卷書籍，葉晨發現，單是每一片玉片，其長度，寬度，厚度，都是一樣的，而且被精雕和得現代那些用切割機切成的玉片差不多。

　那些金絲更不用說，很細很細，和那些縫補衣服的針線差不多，現在將玉片的前後左右都串聯起來，自然是被串成一本和竹卷一樣的書籍。

　葉晨在翻開看到裡面的內容的時候，更是讓他驚訝地差點將手中那卷玉片書籍掉在地上。

　“葉晨，怎麽了?”廖冰雪奇怪問道。

　“這，這真的是太珍貴了！冰雪姐，我們不枉此行！”葉晨感歎道。

　“那到底寫什麽呢?”廖冰雪奇怪問道。

　“天尊地卑，陽奇陰耦，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闔辟奇耦，五兆生成，流行始終。”

　葉晨說出來的時候，廖冰雪聽到後，覺得莫名≡其妙的。當然，其他人聽到也是那樣的感覺，根本不知道在說什麽。

　“這什麽意思?”廖冰雪問道。

　“具體什麽意思，我暫時不太明白。但是，看到上面寫的字，我知道，這是無比珍貴的。”

　葉晨發現還是聽得很疑惑的廖冰雪，他說道:“如果沒有錯，這正是華佗當年寫的那本《青囊經》！”

　“啊！”廖冰雪聽到後更是驚訝。

　為什麽現在江湖人士，又或者其他假醫生，都自稱自己是華佗再世，又或者是自己是華佗神醫再世。

　毫無疑問，華佗在古代中醫名人中太出名了，甚至是深入民心那種，一直到現在都是那樣。所以，無論是患者康復後，送給主治醫生的旗子上是寫到，華佗再世，妙手仁義。

　還是其他賣藥膏，或者是騙人的假醫生，都要借華佗這個名來推銷自己的藥膏或者醫術。

　當然，學中醫的，更是清楚華佗在中醫上的地位，以及他的厲害。這一點，不用說葉晨，即使是廖冰雪，同樣是那樣，自小跟著爺爺學中醫，自然對於華佗同樣是很熟悉。

　但是，現在聽說是華佗那本《青囊經》的時候，廖冰雪已經有些不敢相信。

　“華佗當年不是被曹操害死，他一生心血《青囊經》不是沒有傳下來嗎，被燒毀了嗎?”廖冰雪奇怪問道。

　無論是在正史，還是在野史上，都是這樣記錄華佗的事。

　現在先來了解一下華佗。

　華佗，董奉，張仲景，被譽為建安三神醫，基本上就是被成為三國時，或者是東漢末年的三位神醫。

　張仲景不用說，他以那本《傷寒雜病論》已經奠定他在中醫上醫聖的地位，即使是在今天，除了依然被傷寒學派封為傷寒始祖外，即使是在日本，越南，其他華人地區，都被奉為醫聖。

　畢竟，他這本書以及他在傷寒方面的理論，實在是太重要了，同樣一直以來，救了許多許多患者，所以被奉為醫聖，那自然不算什麽。

　至於董奉，相比起華佗和張仲景，他在野史上，同樣是非常有名，也是葉晨非常佩服的一個道醫代表之一。

　當然，如果其他人知道“杏林”這個詞，真是形容中醫或者醫術高超的醫生，正是來自於董奉。

　野史上記錄，他不求名不求利，醫德高尚，即使不少帝王高官，尋找他去做禦醫或者是做私人醫生，他都根本毫無所動，只是隱居在一些山林裡面，為那些貧苦民眾看病。

　他給那些貧苦民眾看病，自然不收錢，但是，他知道那些患者有些過意不去，而他又發現，杏樹有很大的價值，他希望那些杏樹能夠給周圍人帶來一些財富。

　所以，如果那些患者康復後，往往在他住的周圍，種下一棵小的杏樹，這樣下來，傳說中，他周圍不少於十萬課杏樹，這十萬課杏樹，可不止代表給十萬位患者給治好病，甚至更多更多。

　從這一點上，他被成為三國三位神醫之一，自然名不虛傳。很可惜的是，他在中醫著作，或者中醫總結中，沒有像張仲景那樣留下那樣的中醫理論，所以，在正史上的地位，比不上張仲景。

　但是，在葉晨心目中，一樣是那麽厲害。

　現在張仲景和董奉都清楚了，那麽關於華佗，那就更不用說了。許多人，對他的了解，要比對張仲景和董奉還要熟悉得多。

　先是得到正史和後人，認可他在醫術上做出具體貢獻的就有，外科，兒科，婦科，針灸科，藥劑，藥膏，以及被人熟悉，世界上最早使用具有麻醉作用的麻沸散用來給人做手術，減輕痛苦。

　然後就是《五禽戲》，這給普通人或者體弱多病者，用來鍛煉最早的體操，無疑加強許多人的體質。

　可以說，華佗在醫術是全能的，無論是內科，外科，婦科，兒科，針灸科，五官科，藥劑科等等，他都會，同樣非常厲害。

　所以，無論是古代，還是現在，他都被已經被差不多神化了一樣。其中，只要想一想，在一千八百年前，他居然可以通過外科手術，可以給曹操做開顱手術，就可想而知他的厲害。

　畢竟，以現在過去那麽多年，現在又有那麽好的環境，現代醫術那麽發達的條件下，即使做開顱手術，對許多普通人來說，同樣是一個很有風險的手術。但是，他在一千八百年前就可以做到了，這難道不是神一般?

　可以說，他在三國三位神醫當中，可以說是排在首位，可以說排在中間，唯一太遺憾的，正是他畢生心血之作《青囊經》，在他臨死前的沒有能夠留下來，以至於他在中醫地位，相比起張仲景不是太穩定。

　因為不管他有多神，醫術有多全能，但是，因為沒有一部真正的理論傳下來，在學術很嚴謹的狀態下，那自然不能證明他比張仲景厲害。

　所以，無論是張仲景，還是李時珍，他們之所以世界聞名，正是在那個時代是醫術代表最厲害的，甚至有留下經典中醫書籍為證。

　毫無疑問， 華佗那本《青囊經》沒有被傳留下來，一直都是醫學界的損失，更是中醫學界的重大損失和心病。

　只要想一想，一千八百年前，就有現在西醫外科手術那麽厲害的醫療手術。但是，偏偏失傳了，自然被不少人認為是吹出來的。

　現在在外面同樣是留傳有半部《青囊經》，但是，那半部《青囊經》，葉晨也了解過，他也不是很能夠確認是不是真的?畢竟，可能是有可能是後人，當年可能有聽到這方面的留傳，編寫下來的。

　現在葉晨再看到這部以玉片書寫，金絲串聯的玉卷書籍，以及上面寫到的文字，他真的有種想要大哭出來的感覺。

　如果是在其他地方，他可能並不相信。但是，這個墓穴正可能正是處在那個時代，而他看到上面的內容，更是讓他覺得十有八九是真的。

　大宋宰相趙普曾說過半部《論語》治天下，在葉晨看來，以華佗那樣全能的大神醫，怕是同樣只要半部《青囊經》，足以成為中醫界成為一個神醫。